初中文言文《陈涉世家》知识点归纳
《陈涉世家》知识点归纳
一、文学常识
本文节选自《 史记 》，这是我国第一部(体例)史书，记载了从传说中的黄帝到 汉武帝 纪传体(体例)史书，记载了从传说中的黄帝到 汉武帝长达3000年间的历史，共 130 篇。包括十二本纪 ，三十世家，七十列传，十表，八书，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。作者是司马迁，西汉(朝代)著名的文学 家、 史学 家和 思想家。
二、语音
涉(shè) 夏(jiǎ) 佣(yōng) 辍(chuò) 鹄(hú) 闾(lǘ) 適(zhé) 度(duó) 数(shuò)将(jiàng) 罾(zēng) 谏(jiàn) 间(jiàn) 篝(gōu) 恚(huì) 笞(chī) 宁(nìng) 铚(zhì)
三、通假字
1、適戍渔阳：“適”通“谪”，发配，指“被流放”
2、为天下唱：“唱”通“倡”， 倡导
3、被坚执锐：“被”通“披”， 穿着
4、知其指意：“指”通“旨”，意图、意思
5、固以怪之矣：“以”通“已”，已经
6、借第令毋斩：“毋”通“无”，免于
四、古今异义词
古今异义词 古义 今义 例句
等 同样 等待 等死，死国可乎
往往 到处 经常 卒中往往语
怜 爱戴 可怜 楚人怜之
十六七 十分之六或七，表分数的约数 表整数的约数，十六或十七 而戍死者固十六七
亡 逃走 死亡 今亡亦死
间 私下,偷着 间隙 又间令吴广之次所旁丛祠中
身 亲自,自己 人,动物的躯体 将军身被坚执锐
诚 果真 诚心诚意,的确,实在 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
比 等到 比较,比方 比至陈
会 适逢,恰巧 集会.见面等 会天大雨
会计 集会商议 财务工作的人员 皆来会计事
篝火 用竹笼罩着火 指在野外燃起的一堆堆的火焰 夜篝火
或 有的人 或许，也许 或以为死
豪杰 这里指当地有声望的人 才能出众的人 号令三老、豪杰与皆来会计事
借 即使，假设，表假设关系的连词 凭借、假托或暂时使用别人的财物等 借第令毋斩
尝 曾经 品尝 尝与人佣耕
安 怎么 安全，平安 安知鸿鹄之志哉
次 编次 次序，品质差 皆次当行
五、词类活用
例句 词类活用 意思
乃丹书 丹 名词用作状语 用丹砂
法皆斩 法 名词做介宾短语 按法律
固以怪之矣 怪 形容词意动用法 以……为怪
忿恚尉 忿恚 形容词的使动用法 使……恼怒
袒右 袒 动词的使动用法 使……袒露
皆指目陈胜 指 名词用作动词 用手指
目 名词用作动词 用眼睛看
夜篝火 夜 名词用作状语 在夜间
篝 名词用作动词 用笼罩着
狐鸣呼曰 狐 名词用作状语 像狐狸一样
置人所罾鱼腹中 罾 名词用作动词 用网捕
将军身被坚执锐 坚 形容词用作名词 坚硬的铠甲
锐 形容词用作名词 锐利的武器
皆刑其长吏 刑 名词用作动词 惩罚
大楚兴，陈胜王 王 名词用作动词 称王，为王
尉果笞广 笞 名词用作动词 用鞭、杖或竹板打
天下苦秦久矣 苦 形容词意动用法 以……为苦
死国可乎 死 形容词的为动用法 为……而死
六、一词多义整理
1、之：辍耕之垄上(动词，到，去，往)
怅恨久之(语气助词，无意义)
二世杀之(代词，他，指扶苏)
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词，的)
楚人怜之(代词，他，指项燕)
2、次：陈胜、吴广皆次当行(编次)
又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留)
3、会：会天大雨(适逢，恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
4、将：上使外将兵(带领，率领)
项燕为楚将(将领)
5、为：为屯长(担任)
为天下唱(替)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
6、书：乃丹书帛曰(名词作动词，书写)
得鱼腹中书(书信，这里指丹书)
7、数：广故数言欲亡(几次)
卒数万人(几，概数词)
以数谏故(屡次)
数有功(多次)
8、乃：当立者乃公子扶苏(表判断，是)
陈胜乃立为王(于是，就)
9、号：号令召三老、豪杰与皆来会计事(动词，号令)
号为张楚(定国号)
10、以：以数谏故(因为)
固以怪之矣(通“已”，已经)
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把)
祭以尉首(用)
蕲以东(表时间方位的界限)
杀之以应陈涉(来)
11、与：与战谯门中(和)
尝与人佣耕(和……一起)
与皆来会计事(全，都)
12、行：陈胜吴广皆次当行(行列)
乃行卜(进行)
行收兵(行军)
13、故：广故数言欲亡(故意)
扶苏以数谏故(缘故)
14、上：辍耕之垄上(方位名词，上面)
上使外将兵(名词，圣上)
15、道：道不通(道路)
伐无道(仁道，道义)
16、令：乃令符离人葛婴将兵(命令)
陈守令皆不在(县令)
17、应：佣者笑而应曰(回答)
宜多应者(响应)
18、等：等死，死国可乎(同样)
公等遇雨(用在名词之后，表示数量多)
19、然：然足下卜之鬼乎(然而)
吴广以为然(是这样，对，正确)
20、指：卜者知其指意 (通“旨”，意图)
皆指目陈胜 (指着)
21、欲：广故数言欲亡(想，想要)
从民欲也(欲望，愿望)
22、诚：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是果真)
23、从：从民欲也 (依从)
小惠未徧，民弗从也(跟从)
24、比：比至陈(等到)
其两膝相比者(靠)
25、当：当此时，诸郡县苦秦吏者(正在)
当立者乃公子扶苏(应当)
七、文言句式
省略句
1.守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。
2.广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略
3.上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏
4.吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广
5.令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉
6.辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜
判断句
1.陈胜者，阳城人也，字涉。(……者，……也是标准的判断句式标志，后演化为……者或……也这都是判断句)
2.当立者乃公子扶苏。(乃……，是、为……)
倒装句
1.祭以尉首——以尉首祭(状语后置句，以尉首为状语)
2.诸苦秦吏者，皆刑其长吏(定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语)
八、理解性默写
1、起义的直接原因(起义的导火线是) 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩
2、起义的根本原因： 天下苦秦久矣。
3、为起义所作舆论准备： 篝火狐鸣，置书鱼腹。
4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：
得道者多助，失道者寡助。
5、陈胜、吴广起义的策略是：
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是： "王侯将相宁有种乎!
7、表明陈涉从小有远大理想的一句是
燕雀安知鸿鹄之志哉。
8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是 (诸郡县)苦秦吏
9、通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，
第一是“天下苦秦久矣”;
第二是“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”
九、重点句子翻译
1、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。
陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，(有一次他)停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久。
2、嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!
唉!燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!
3、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按法令都得杀头。
4、今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?
现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗?
5、天下苦秦久矣。
天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。
6、扶苏以数谏故，上使外将兵。
扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派(他)在外面带兵。
7、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当(有)很多响应的人。
8、此教我先威众耳。
这是教我们先威服众人罢了。
9、固以怪之矣。
本来就诧怪这事了(以这事为怪了)。
10、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰。
又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道。
11、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜。
12、广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。
吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广。
13借第令毋斩，而戍死者固十六七。
即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。
14、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!
况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗?
15、为坛而盟，祭以尉首。
(用土)筑台，并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。
16、数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
几天后，(陈胜)下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。
17、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。
将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王。
18、诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏。
各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。
