盐铁论是哪个朝代的

中国经济思想史是一部市场经济发展史，其中只有所谓的社会政策，没有社会主义。盐铁论是哪个朝代的呢？大家想不想知道呢？和小编一起来看看它的相关内容把！

富有中国特色的市场经济是建立在“藏富于民，民富国强”的哲学基础上。但是公元2000年1月，笔者访问中国上海时，观看路上标语仍写着有关“国富民强”等政策字样，令人疑虑。准此，从上海返回台北途中，经香港赴国学禅宗大师南怀瑾先生寓所拜访时，曾就“国富民强”或“民富国强”有关中国经济思想一事请教南怀瑾先生。他说：“国富民强、民富国强、互为因果、法无见后、智者善谋、能者果断”。 有关“民富国强”或“国富民强”的争议，可从西汉的《盐铁论》财政大辩论来探讨。

《盐铁论》是中国西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。该书共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和贤良文学人士相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。公元1487年(明朝成化二十三年)的涂祯刊本是较好的'版本，现代的参考版本有郭沫若的《盐铁论读本》和王利器的《盐铁论校注》。

《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集。由西汉桓宽所著。

西汉后期政论文集。原为汉昭帝时盐铁会议的文献，后经桓宽整理而成此书。

桓宽，字次公。汝南(今河南上蔡)人。生卒年不详。宣帝时举为郎，后任庐江太守丞。

在西汉昭帝始元六年(前81年)期间召开“盐铁会议”，以贤良文学为一方，以御史大夫桑弘羊为另一方，就盐铁专营、酒类专卖和平准均输等问题展开辩论。桓宽根据当时的会议记录，并加上与会儒生朱子伯的介绍，将其整理改编，撰成《盐铁论》。第一篇至第四十一篇，记述了会议正式辩论的经过及双方的主要观点。第四十二篇至第五十九篇写会后双方对匈奴的外交策略、法制等问题的争论要点。最后一篇是后序。

《盐铁论》是研究西汉经济史、政治史的重要史料。由于《史记》对桑弘羊的记述不够完备，《汉书》又未立专传。《盐铁论》因有桑弘羊的对话，可补此不足。《盐铁论》的议论从实际出发,针砭时弊,颇中要害;语言简洁流畅，浑朴质实。另外《盐铁论》采用对话体的写法，并且各篇之间互相联系，在古代散文作品中是很少见的。

但美中不足的是《盐铁论》作者桓宽偏向儒家思想，并不能保持客观立场。桓宽於此次会议记录中对诸“贤良文学”有明显偏颇的立场，书中多次描述官府官员们的窘态，或默然不对、或勃然作色、或怃然内惭……。多有贬抑之辞。

郭沫若称它是一部“对话体的历史小说”。《盐铁论》自宋以来历代皆有刊本，较通行的有清张敦仁考证本。另外郭沫若著有《盐铁论读本》，王利器著有《盐铁论校注》二书。