融合的作文通用15篇

在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的融合的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

融合的作文1

不知怎么的，想到了先圣孔子，或许是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐渐兴起的汉语学堂与声名远播的儒家文化。

正如文题所言，融合为世界发展的大趋势，从古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，应是建立于，文化与经济之上，又此而发，方可施为。

时常于文言文中看到譬如蛮夷之辈的词藻，至如今早已如烟云飘渺随万史长河逝去，文诸君为何，诸君必定答曰“融合”，是的，汉民族文化的包含性，吸纳性与同化性是极强的，这不是靠着武力亦或其他强制性的外因，而在于汉文化中的礼、文、德，亦或君臣父子之纲等浩大的文化底蕴的存在。

于此我便想到了“人生若只如初见”的作者纳兰性德，忧怨如离殇，情浓如浩瀚的《木兰花令》如今谁能想到是个善于骑射的满族人所作，而到了康熙年代，则有律令，生为满族儿女当会骑射，善哉，甚至强烈反感官员们与汉人通婚，这是怕极了汉文化的那“温柔而不知不觉中”的.融合。文化融合之强，可见一致。

而在唐朝年间，更是早有了万国来朝的“大融合”，除了文化传播的因素，便在于帝王们懂得且乐于与外交流。经济上的商贸便得到极大发展，这些事我们耳熟能详的，便不多缀述。而相比于清朝末期的闭关锁国，孤傲自大，使得文化与经济的停滞，从而引发了国难，这也是极有利的论证了文化经济的交流融合的重要性。

至如今，东西方融合亦是大势所趋，现代化的世界，文化信息的传播速度之快是惊为天人的，大量文化涌入，无数理念的冲击。虽然有优劣之分，但不可因微暇而掩其光辉。

而经济的交流更是立国之本，唯有于外相助相辅，才能屹立于这片土地，孤家寡人，只能贻笑大方。

淡止于此，踌躇一番后不得不说，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，独有的精神，一个只属于我们自己的“文化心理”，才能称得上是一个“民族”，否则便不是融合，而是“被同化”。

我们的民族，因其古老，所以一直伴随着忧患，到如今的安定，五千年的文明与经验，相信足矣使我们很好地与世界融合，文化与经济的充分交流更足矣与各个领域相融。

融合，乃大势所趋焉！！

融合的作文2

人类的每一个领域中的每一项活动，几乎都包含着“融合”。当一种化学药剂与另一种化学药剂相遇、相互反应并生成另一种全新的物质时，这就是物与物之间的融合；当两个互相深爱着的人步入婚姻殿堂，许下诺言，开始面对生活的各种挑战。

这应该是人与人，或者说是心与心之间的融合。当“地球村”这个概念逐渐被人们接受并深入人心，那么我们就可以看到不同人种之间、不同国家之间，甚至是不同社会形态之间的融合了。人类活动中有太多事例证明，创新、爱、和平这三大要素，无一不是通过各种各样的融合后而得到的结果。化学实验告诉我们，两种物质从相遇到合二为一，不过就几秒或几分钟的时间；然而，两个人从陌生到相知并相爱直至死亡来说，至多也不过几十年时间，而这短短的几十年的融合与整个人类历史相比较又是何等的短暂啊！纵观历史，真可谓是“融合”无处不在、从不间断。由五帝时期的无数个部落融合到周武王时期的“天子统天下”，再到晋魏时期的三国争霸，直到经过几千年分分合合朝代更替而形成这样一个民族大融合的新中国。

虽然世界上其他国家基本上都是经历了一个个分合融合的过程才建立起各自的国家，但讽刺的'是，这种创造了“和平”的融合，绝大多数都是借用“战争”这一手段达成的。“合久必分、分久必合”这话固然不能说完全正确，但人类现在还是无法完全避免战争的阴影。这就说明了一点：和平往往是战争的产物。人们通过战争争取和平、争取融合。可以这么认为，除了一些小规模战争之外，整个人类依赖于二战后形成的和平环境延续至今，大多数国家和地区形成了一股前所未有的融合态势。比如德国，战后反省了德意志民族并不是可以凌驾于一切其他民族之上的！还比如我们中国，也是通过长期的战争，包括抗战和内战，找到了一个融合全国50多个民族大融合的方式，成立了中华人民共和国。世界上其他国家之间的交往与合作，也是通过国与国、民族与民族之间相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能达成一些重要共识。如今，放眼世界，各个国家之间的相互包容及友谊融合也是大势所趋、人心所向。只有经历过战争的人才会深切感受武力融合的残酷恐怖，只有生活在安全繁荣社会环境里的人才会感受到相互融合的温馨美妙。

作为人类的一员，衷心地希望这个世界上有更多的包容，更多的爱，更多的融合。

融合的作文3

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚，”古人以睿智的目光看透了万物互相包容的道理，更昭示了当今社会的特质——融合。随着现代化的高歌猛进，融合已成为一个国家、一片区域、一个民族屹立于世界所必不可少的要素。

融合能让人取长不短。北魏时期，孝文帝决意通过改革来富国强兵，自上而下开始改姓氏、着汉服、习儒家文化，并颁布了一系列政策要求民众学习汉族文化。果然，民族融合给北魏带来许多益处，而孝文帝的举措历来被推崇为明君的典范。每个民族都有其优劣性，中华民族的炎黄之孙勤劳踏实，德意志民族严谨慎思，法兰西民族热情奔放……这些无一不是良好的美德，我们在融合的过程中将其嫁接到自己的土壤中，必定会长出枝繁叶茂的大树，在风雨中岿然不到。

融合能让人内心丰富，从个人的角度而言，“交换一个苹果，每个人手里还是一个苹果；交换一种思想，每个人就拥有两种思想。”与人沟通，在盈盈烛火中倾心长谈，不觉夜已深。因为思想的海洋如此深不可测，每个人拾取得贝壳也不尽相同，与其独自欣赏，不如拿出来，与朋友的放在一起，看到的就会是更多更美的贝壳。不只思想可以融合，见闻、感悟、艺术都是能从外界信息中获取的。一个人的心胸、气度便是这样培养出来的。冯友兰先生回忆起初见蔡元培先生的情形，说从他身上感受到一种光风霁月的气象，大抵就是一种海纳百川的胸襟吧。

融合是世界发展的必然趋势，违反趋势必遭欺凌。清末朝廷的闭关锁国便是最好的例子。当洋人的大炮、**以破竹之势打开旧中国社会的大门时，有识之士终于奋起反抗，“师夷长技以制夷”，只有先学到敌人的技术，才有资本去克制他们。融合的`作用可见一斑。

当然，融合并不是指把白绢丢到染缸里去浸染，而是在素色绢布上点缀几笔以美化本身。一味地照搬他人，只会导致画虎不成反类犬。《围城》中写裁缝仿制西服，“在长褂上钉一排无用的钮扣”，可真是贻笑大方。上海的海派文化，以融合多国文化风俗见长，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成为标新立异的代表。由此可见，我们追求的是你“西化”而非“同化”。

“人生不相见，动如参与商，”古人或许因为距离、交通的限制而无法靠近。但如今的我们已不会被这些客观因素约束，所需要的，只是心灵的接纳。敞开心扉，拥抱世界，终将发现这是一个多么绚丽的万花筒。

融合的作文4

当我们呼吸的空气愈加沉重，当我们生活的土地愈加荒凉，当我们饮用的淡水愈加稀缺时，倍感无力的我们到底该怎么办？怎么办！或许此刻的我们该聆听来自自然、来自内心的声音。

春日的某天，我第一次这么亲近大自然。

踱步于树木花草之间，仿佛什么都是无关紧要的，就这么静静地走着，淡淡地笑着。

清风拂过，身后传来一阵树叶的声响。我回过头。这是一副何其美的景致呀！伴随着风的吹拂而洒下一地花瓣的那棵不知名的小树，如同一个骄傲的舞蹈家，站在偌大的舞台上翩翩起舞，一支舞罢，昂起头接受着所有人的掌声。莫因那满地的花瓣而惋惜，孰不知“落红不是无情物，化作春泥更护花”亦是另一番超然之美。这风与树如同琴与琴手，唯有互相配合融为一体才能弹奏出华美的乐章。多么浪漫的大自然呀！竟鬼斧神工地在不经意间创造出这般浪漫的.景致。

再往前走些，便听到孩子们细细的笑声。路旁的古稀老人正用毛笔在地上的小方格中写字。这毛笔生的不同，笔头是用一般毛笔的头所制，只是稍大几周，笔身则是一只矿泉水瓶，里面盛满了水。老人弯腰顺着地面上的格子流畅地挥动着手中的“毛笔”，不经意间，一列漂亮的行数跃然地上。老人写了几列，太阳便不解风情地蒸发了之前的劳动。几个围观的孩子又“咯咯”地笑了起来。老人像是没有听见，淡然地不倦继续着。或许老人已化为一个得道高僧，看着万物内心纹丝不动，这是份洒脱，仿佛外界的一切都无法改变其内心的目标。孩子们有些无知，老人却“我笑他人看不穿”。那地面与老者如同棋局与棋手，唯有置身其间，才可决胜于弹指之间。多么聪明的人类呀！不经意间的这般洒脱如同一首歌曲那么动人。

站在颇有些高度的小丘上，俯视着大地、小树、小河还有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是当初的孔子登泰山而小天下。猛然间深吸一口气，连空气里都弥漫了青草的清新。仿佛我是一棵树，峭壁之上依然挺立；仿佛我是株小草，野火不止却生生不息，我感到无穷的力量涌入了我的内心。我想至少在那刻，大自然与我已融为一体。多么迷人的画卷！

我们是一体。大自然这么告诉我。我这么告诉我自己。

这是来自大自然的呼唤。这是来自我们内心的呼唤。当大自然与内心律动起同样动人的节奏而相融合时，便会勃发出响彻天际的力量！这副迷人的画卷需要我们共同完成。

融合的作文5

融合，顾名思意就是将原来分离的事物合二为一转化为一种新的事物，其后从而让新事物发挥它的优越性，它可以存在于社会生活的每个领域，使中国的社会主义现代化之路走得更好更远。在平日的社会教育中融合往往是关键，三四十年前，北大清华等高等学府中农村学生的比例占了近70%，因为他们的吃苦耐劳，并不养尊处优的个性，使他们完全能有同等的受教育机会，近年的比例已降至10%，归根究底是他们无法融入城市的生活，尽管政府已出台相关措施但却没有找到症结所在。城里的学校新制定了一条校规：贫困的农村孩子可以免费使用“特困生免费自行车”，上面有醒目的橙色条形码，让别人都能知道你“特困”，果然无人来借。他们缺少的不是物质一种，更多的是一种使他们融入城市生活的力量，那可以是人文关怀，是心理疏导，弄几辆特困自行车就能将他们融合于城市生活吗？

当务之急是减小城乡差距，使两者共同发展，有了这样的“融合”，中国才能有更多的优秀人才。中国的.一国两制，邓小平提出的科学构想，是我以为是最完美的“融合”。将大陆的社会主义制度向港澳的资本主义制度紧密相融，留其精华，剔其糟粕，才能一方面推动大陆的对外开放，另一方面使港澳台占更加繁荣、稳定。使两岸的文化紧密相融，就好比留下了澳门70%的赌场，暂不论赌场是好是坏，它是澳门收入来源的80%，我们能作为中央领导政权将其全部废除吗？当然不，我们应学会融合，将对事物发展有利的一部分留下，即便是赌场都有它可以被留下的理由，更不用说我们两岸的传统文化了。事实证明，只有这样的融合，才是对中国最有利的。当今中国的国际地位日益提升，最开始是源于他国对我国的尊敬。周恩来逝世时许多国家领导人都命令应为总理降半旗，他所获得的尊敬是源于他的一句“求同存异”，他倡导和平共处，世界共同发展，尤其是发展中国家人民更应友好，取长补短，相互融合，世界人民都才能幸福。鲁迅先生的《拿来主义》中说到面对之前主人留下来的大房子，徘徊不敢进入的，全部占为己有的，都是昏蛋，我们应当将其中的烟枪烟杆取一部分拿到药店作为药材使用，另一部分就在博物馆警戒后人，姨太太则一眼也别看。这就告诉人们要学会占有、挑选。而这也是“融合”的最根本原则。将好的融合，不好的扬弃，才是真理。大到国家，小到家庭，只有接受融合，才能进步。

融合的作文6

溪融合了每一滴水滴才得以经久不息；音乐融入了每一个音符才得以美妙绝伦；成功融合了失败的洗礼才显得弥足珍贵。生活中，无时无刻不在融合，因为融合，生活才不会是单调乏味。．事实上，每一个领域都需要融合．在建筑领域，每一样设计都将设计师的理念与设计的本身融合得天衣无缝，让人们欣赏设计本身的同时又惊于设计背后的深层含义．就像中国馆＂东方之冠＂的设计，在无形中已经向世人展示了＂鼎盛中国＂的气魄．在写作领域，作者通常都会或多或少地把内心的那个＂自己＂和笔下的人物紧紧融合，让人会无意中被文字的真诚所打动．在音乐领域，同一首曲子，不同的人会演译出不同的`感觉，那是因为每一个音符都融入了演奏者的灵魂而变得有生命．生活是在不断地融合中完善的，融合，让生活变得多彩．

人与人之间同样也需要融合．包容别人的缺点，才会在荏苒的时光里渐渐融合成一个集体．而在当下，社会不断发展的时候，更需要我们不断地与他人融合，不断地融入社会，因为融合，才会有合作．人与人的相处也需要融合，人，本是一个个平凡的个体，因为融合，我们的力量变得不可小觑．集体是在不断地融合中变得更团结、更有默契的，融合，让平凡的生命变得不平凡．

每个人都会有自己的优势和劣势，自我融合也是很重要的．海伦﹒凯勒自幼失明聋哑，但她有足够的毅力和决心，通过不断地融合，最终还是收获了成功；霍金通过高科技将脑电波传到电脑上，高科技和自身的融合让瘫痪的他为人类的科学做出了伟大的贡献；乔布斯敢于质疑，将自己的设想与实际融合得天衣无缝，乔布斯时代的到来为人类创造了无限的财富，也让人们永远记得和勉怀；刘伟失去双臂却心存梦想，将脚趾的演奏融入钢琴，那恍若琉璃般纯净清澈的音符感染了所有人．在他们身上，我真正的体会到了融合的含义，曾经的他们和我们一样的平凡，但是他们愿意挥洒汗水，他们不惜一切努力地实现自我融合，最终让平凡的他们变得不平凡．生命也是在不断地融合中得到完善的，发展自己的优势，弥补自己的不足，敢于尝试，不吝惜汗水，这或许就是生命的真谛．

生命本该融合。汉字、读音都是融合中流传下来的，从我们一出生起就融入了这个世界，这个世界需要融合，是融合，让生命变得美丽．

融合的作文7

兼容并包是中华民族的传统风范，海纳百川则是我们上海的城市气度。可是，当融合这个字眼已经深深刻入我们的生活时，我们，是否也应该反思，融合，是否也要有些原则和尺度？

中国拥有灿烂的文化和历史，这是值得每一个华夏儿女为之骄傲的。而现在，我国正处于伟大复兴的重要时期，学习西方的先进技术固然重要，可君不见，许多西方国家正在对中国进行一场看不见硝烟的文化战争吗？韩剧、日本动漫、美国大片……许多文化垃圾正慢慢地取代中国传统文化，占据如今青少年的生活。难道我们不应该像鲁迅先生的《拿来主义》那样警惕吗？西方所“抛给”的东西我们是断不可以全盘皆收的。学习他人的长处固然可取：朴素的先秦民歌也是经孔子的整理之后才变成传世经典，优美的`宋词也是吸收了诗的精华、融合了歌的特点而成……关键还看取舍的这个度。

上海是我挚爱的故乡。我爱她如风华正茂女子般的绰约，当然，我更爱她海纳百川的精神。作为一个生于斯，长于斯的上海人，看着越来越多的石库门被拆除，心中的悲伤自难避免。存还是拆成了一个十分棘手的问题。但是我觉得上海有一处地方做的很好——位于泰康路的田子坊。田子坊我去过很多次，也非常的喜欢那里的格调。田子坊取自《史记》中中国第一位画家“田子方”的谐音，陈逸飞工作室等便坐落在这里，意味着田子坊是一个艺术家聚集的地方。青砖白瓦的石库门建筑向路人彰显着这里的历史，但推开那一扇扇厚重的木门，里面却是最时尚的潮流小店。漫步在田子坊的弄堂里，仿佛穿越时空，脚下踏着砖头铺路，眼前却是霓虹闪烁……我想，为了石库门的存或拆而大打口水仗的人们，都应该来看看田子坊，这里是传统与现代最好的融合。是的，石库门不能拆，因为它是上海的过去；创新精神也必须保留，因为那是上海的未来。

为了传统文化传到我们这一代会变得如何而担忧的师长也请你们不用担心。融合总是为顺应时代潮流而融合的。我有足够的信心认为，传统和现代、中货洋，在我们这一代人手中，都会发出最耀眼的光芒。

融合的作文8

曾经有位哲人问他的学生：“怎样才能够永久保存一滴水？”学生的答案千奇百怪。有说放冰箱的，有说喝掉的，甚至有说蒸发干的。哲人淡然一笑，说：“答案是将这一滴水放入大海。”没错，真正的答案很简单，是融合。也许融合一词大家耳熟能详，但真正落实起来，似乎并不容易。就拿普通的人际关系来说，我作为一名新生，面对着全新的同学，我必须学会融合。

但是，每一个人都拥有自己独特的个性，你不一定能成功，因为谁都不愿放弃或磨平自己的棱角。就像对于室内设计而言，一个再昂贵再完美的装饰，如果与整体的装饰效果格格不入，那么它就是一个败笔，倒不如潇洒地放弃。这与为人处事的道理其实类似。志不同，道不合，不相为谋。因为真正的融合并不意味着放弃自己的个性。但是，若你真想融合，锋芒毕露绝对不是一个好的选择，必要时，还是学会变通吧。就拿薛宝钗和林黛玉而言。一个是“山中高士晶莹雪”一个是“世外仙株寂寞林”同为金陵十二钗之首的`她们，却有着大相径庭的个性。

黛玉为人处事锋芒毕露，毫不顾忌他人的感受，即便她有她的坚持与无奈。可宝钗呢，却正如袭人的一句话“真真宝姑娘让人敬重”的确，宝钗处事圆滑，可在外人看来，也许她还有些许的虚伪，但是，她掩盖的，不过是一些真实想法。相对于黛玉，宝钗更会融合，因为她得到的，是大观园一致的好评，正因为她懂得如何去融合入一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的大观园。其实，为人之道，也很简单，不过是有舍有取才能融合罢了。这道理，移之国家，也未尝不可。如今的中国，在世界上有着举足轻重的地位，正因为中国走特色主义社会。我们拥有自己的个性，才能够伫立在世界。可中国也舍弃了一些，比如，曾经的锋芒毕露。整个社会中早已渗透了融合的理念，才能够拥有今天的成就。毕竟，融合所带来的巨大团结力量，是不可估量的。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”尽自己的力量去学会融合，不要等时间流逝后而追悔莫及。有舍有取才是人生，才能够融合。融合所带来的团结力量相对于舍弃的，应该更为重要吧。

融合的作文9

如果想再更新世界，那么融合就是一条新路。

若说时尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地区人行为思想的融合就是积极的。

我们都知道德国人的严谨、日本人的礼貌、英国人的绅士风度，并且心神向往。因此，我们就会把他们作为我们的榜样。长久的崇敬、学习、效仿使得我们自己养成了榜样的好习惯。这就是融合带来的.积极面。

但融合不仅仅是本国与外国的行为思想融合，更是指本国内的。

随着社会的发展，更是作为一名农村的学生，我可以明显感觉到外来人员到上海的趋势越来越显著。早上的早餐店是外来人员的、早出晚归的是外地民工、时常在路上穿梭的还是外来民工，而我们学校更是有几个外地班。但这不会妨碍本地生的学习发展，相反，在某些方面还会推动我们前进。

我在学生会任职两年期间，有不少外地学生也加入进来。让我印象深刻的是外地学生的勤恳与努力，认真负责工作，更为可贵的是有积极的态度、观念。这在一定程度上激发了我们本地生的积极面对一切的思想，吸取那些外地生身上的优点。反之，本地生恪守规则的特点也会影响外地生遵守规则，改变行为不规范。我认为，这就是融合。

有句话说：“各取所长，各取所需。”这说的就是融合。书是人进步的阶梯，那么融合就是社会进步的阶梯。从融合开始到完美融合结束，期间的十字路口必不会少，遇到的挑战也不会小。如果融合成功，这就是件了不起的事，其作用也会是一加一大于二。就像IBM公司提供给霍金先生的电脑。如果不是IBM公司提供给霍金，霍金就不会把他的思想表达出来，也不会成就一位伟人。同样，若不是霍金先生使用了IBM公司的电脑，IBM公司也不会如此全球皆知。这就是技术与人的融合。

融合使两者水平提高，也会让一些模棱两可的事物变清晰。

网球场上的鹰眼帮助裁判做更加正确的裁决，给选手和观众以公正的结果。因此，很少可以听到关于网球比赛的争议。技术与比赛的结合使人们爱上了这一运动。

虽说保持独有的特色很重要，但融合就是创造特色。

融合的作文10

十九世纪的一场鸦片战争，将各种文化，带着各种气息的风吹进了上海，这座本不起眼的城市。

一个多世纪的时光渐渐冲刷尽了旧上海十里洋场的行乐气息，与苦中带香，又让人隐隐不安的鸦片气味。而沉淀在水底的，便是一个融合了种种文化，却异常协调的上海。

也许我本身也是上海这种文化融合的产物。父亲母亲，一个来自江南水乡，一个的家乡却是东北的松花江畔。而我，在上海出生与成长，早已忘却了摇着小舟在荷塘中采莲蓬的滋味，更从未见过“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的壮阔景致。

阳光慵懒的秋日，独自漫步于梧桐深深的'小街，不禁思考，是不是我的血液里已经渗透进上海复杂却迷人的气味，那气息也许与圣罗兰的“鸦片”香水如出一辙，神秘繁复，却让人深陷其中不能自拔，有令人上瘾的快意。

清晨的外滩，浦江两岸还为从沉睡中醒来，一轮朝阳静静划过和平饭店高耸的青铜屋顶。尽管老饭店的第一级台阶早已随着上海地面下沉而不复存在，但她与外滩其他建筑一样，依旧带着凛然神圣，让人不敢轻慢的气概，纵然风格不同，却无损于这些大楼和谐的美感。

梧桐树叶将泰康路上空遮得严严实实，马路上亦染上碧绿的树影。拐入一条小弄堂，初看似是寻常，阳台上用破脸盆养着宝石花，小小的植物绿意盎然。忽从风中飘来一丝咖啡的香气，似是到了欧洲街边的咖啡座。循着香气走去，会看到小小一块铜牌——这里是田子坊。石库门房子的阁楼，被聪明的老板娘巧手改造，一只老旧的大皮箱充当桌子，两张柔软得让人陷下去就不想再起来的沙发上铺着艳丽的方巾，再来一杯咖啡，也许就可以坐上一个下午。俯瞰整个田子坊，年轻的外国夫妇坐在遮阳伞下，喂婴儿车里的宝宝吃东西，那白白胖胖的孩子天使一般可爱。几位年轻的艺术家摆摊卖着手制的笔记本，虽不甚精致但十二分独特。晒得到太阳的角落，几位阿婆摇着摇椅谈笑风生，老人的脸上出奇得宁静慈祥。

而我，在咖啡氤氲的香气中，用铅笔漫不经心得描画这种种，“融合”二字慢慢浮现于脑海。上海，正是因为融合，而美丽迷人的吧。正如眼前这一切，虽为混搭，却极是融洽优美。

融合的作文11

两条DNA分子链的融合诞生了生命；

两种不同文化的融合产生了时尚；

两个不同时代的融合碰撞出真切；

两种不同风格的融合产生了迥异；

……

自然的美景始于融合，自然的生命源于融合，融合是大自然的工程师。雨后氤氲的水汽融合为美丽的彩虹，氨基酸的多样性融合为蛋白质，蛋白质的巧妙融合又使这自然充满生机。生命便这样融合而生。

文化是生命传承的见证，是历史变革的产物，是社会发展的精神力。文化的融合产生了时尚，本身亦是种时尚。俄罗斯的“中国年”，美国的唐人街，上海的英语角，无不是文化融合，时尚的体现。中西方文化的融合，是当代文化传承的趋势。“中国年”吸引非汉语国家的人体会汉语魅力；英语角，提供广泛英语的场所，让英语成为氛围。魅力与氛围的累积终成就文化融合，时尚产生。

文化积淀是高新科技的奠基。文化的沉淀让科技日新月异，科技的诠释让文化焕然一新。中国馆中的清明上河图曾在世博期间引来五湖四海的观赏大潮。清明上河图是中国文化瑰宝中绚丽的一抹，加之3D科技的融合，使原来图画更蕴含思想，让现代人也能体会清明生活的淳朴与真切。清明上河图是古代艺术的里程碑，3D技术是现代社会的高科技。古代与现代的融合，交织出超越时代的真切体会，让超时空的“心灵感应”成为可能。

“和而不同”的板桥体是如今的热点。看似幼稚、外泄的字体，实质是风格的'融合。郑板桥曾一度练字至癫狂，使其晚上在妻子身上描摹。其妻一句气话：你干吗在别人身上写字，使其顿悟，扔尽他人字帖，独创迥异“板桥体”。多种风格融合而成的“板桥体”曾一度被许多人唾弃，只因它不如欧体、柳体那般工整。这一现象却很好显现一句潮语“别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿”。“板桥体”的迥异就此融合而生。

融合，是一种美的组合，一种随意的拼凑，一种想象的展现。

融合，是时代发展的潮流，是社会变迁的过程，是风格诞生的起点。

融合，是经济全球化、全球一体化大背景下，新时代不可或缺的一部分。

融合的作文12

自然万物于心，合四海为家之情——题记三月的雾霭隐隐地冲破了冬季坚如磐石的寒冷，我站在十八楼的窗前，窗外却是一幢幢毫无生气的高楼大厦。只能不断地吟诵着苏词“花褪残红青杏小，燕子归时，绿水人家绕”类的句子来慰藉自己的复杂的内心。我睁大眼睛，极力远眺，却怎么也找不到那记忆中天地融合的地方。想起刚才那个低沉的男音：“世博会给我们展示了科技与艺术的融合，民族与民族的融合，它是一个……” “姐姐，融合是什么意思？”幼小的妹妹仰起头好奇地问我。面对这样的一个问题，我竟然有些无力。

难道我的答案只是人类科技与艺术，领域与领域，民族与民族，价值观与价值观的互相交融？还是描绘我内心深处深深烙印着的那幅画面？不由地又想起我一直热爱的那位老人奥尔多?利奥波德。老人静静地坐在午后的康斯威星的沙乡农场里，金色而神圣的阳光从树叶子的缝隙中透过，静谧均匀地洒在他的肩上，胡须上。仿佛听到了色彩斑斓的鸟儿们在树林中的召唤，舞出欢快的旋律，吟诵着自然。好像他已完全与自然成了共同体。他的'双眸充满着暖暖的爱意，用目光抚摸着他眼中的一草一石，用父亲般的爱轻轻地召唤着人们对土地，对自然的尊敬。

可现在的我们又有多少人理解那种将自己与自然深深融合的心境，人与自然万物是共同体的思想？我们习惯了独立，是不是就忘记了一颗宽博的心；我们习惯了以自我为中心，是不是就忘记了在茫茫土地之间，我们不过“似毫末之在马体，稊米之在大仓”；我们习惯了与同类的种种融合，是不是就忘记了养育我们，给予我们养分的大地母亲；我们习惯了爱人，是不是就忘记了爱天地之物，谓之物者数万……曾经的绿洲，化作今朝汪洋的沙土，曾经的河流已为大地干涸的眼眶。我们的视觉与听觉被杂论无章的娱乐而麻痹死亡，我们的心感受不了“沾衣欲湿杏花雨”的美好，春风扑面的湿润，我们的耳朵听不到“润物细无声”“人闲桂花落”的细微。

我们的身心愈趋封闭，我们对万物充耳不闻时，这个世界何谈融合？春天来了，可我们内心的寒冷何时才能被驱赶？“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色……”我轻轻地吟道。心中响起了三毛的一首诗：每一个人心中有一亩田，用来中什么，种桃，种李，种春风。蓦地，我好想又听到了大雁的呼唤，我等不及了，奶奶家的梨树该开花了吧……

融合的作文13

海纳百川，有容乃大。当融合渐渐成为世界发展的一大趋势，上海这个包罗万象的城市在中国的觉醒下屹立在其东方。它的成功，它的辉煌来源于两个字——融合。再者，纵观整个中国历史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中国带领着前行的。

当太白带着西域的豪情壮志闯入中原朝廷时，那种气嚣势高的态度让久坐高堂的皇帝、让美艳惊人的贵妃、让朝野百官在惊叹中折服钦佩。不得不说的不是他那天赋异禀的文采，是那细雨中子代的狂野与豪迈沸腾了他的血液他的心，是那块富饶而神秘的土地赋予了他的霸气，是他那一颗与土地一样不甘被束缚的.胆识，在属于他的世界驰骋。

这正是一种地域的差异而产生的融合，若没有那块西域土地的滋润，李太白怎会稳坐诗仙的高位，带着他飘渺浪漫的诗让我们欣赏到他那时的情、那时的月？而这种融合也促成了当今世界的一种风貌，上海世博会的成功举办，绝不仅仅靠了那一栋栋建筑，而是人们可以在上海这一块土地中见证到世界各国的融合，见识到地球村的和谐，这种融合就如那交错的赤道，纬度，经度一般交错而无法分割。

孔子带领他所教的弟子周游四国，以德为师，以智为师，以仁为师让他的言行举止被弟子记录成《论语》，而这部儒学经典成为后事推崇的原因不单单是它的深刻性和理论性，更是因为孔子集百家之长，取其精华去其糟粕的集合。当他游历诸国，或许是融合了西边的事理、东边的言论，在深入浅出的话语中他教会了为人、处事的道理。这是融合了天文地理，人情世故各个方面的集合。这种教育，就如他在杏树下浅浅教导着孩子一样、温和。而上海的教育体制也在这种方向的驱动下，重视客观人才培养，吸收各地高校毕业生与特长生，吸引更多的外地人才，从科技到服务，一步一步地为上海的高速发展铺下基础。同时，也不忘这座国际大都市的任务，学习他国的管理经验和科学技术，大力推进中外合资的经济体制，集外国的长处，在发展中改变自己。这是一种人才、地方、科技的融合，是一种集百家之长的融合。

上海的发展离不开中国，中国的发展离不开历史的精华。

我坚信这座融合了玩家的城市会在世界永远散发光芒，我也深信当地域风情、人文事理融合在一起时，它的胸怀会更大，不愧于“东方之明珠”。

融合的作文14

改朝换代是时代发展的必然过程，有牧野之战建立的西周；有战败群雄，商鞅变法建立大一统的秦朝；也有农民揭竿起义，建立君主专制空前强化的明朝，而在这样巨大的变迁中，唯一不变的是无尽的融合；是超越时间、空间，一刻不停又瞬息万变的融合，它渗透在方方面面，亦成为世界发展的大趋势。

宗教，是人灵魂的信仰，自三世纪开始向世界传播的佛教却使不同地区的人拥有了同一个信仰，不论是在缅甸、泰国亦或云南、越南，我们都能听到“菩萨保佑”、“佛祖显灵”等祈福话语。因为宗教信仰的相同，因为世界融合的脚步，人与人被更紧密的联系在一起。

商贸，是一个国家强盛的象征，自西汉张骞开辟丝绸之路，将中国的丝、茶、瓷与西方的珍珠玉石作交换，东西方贸易的往来便拉开了序幕。随之而来的是更多的机遇和发展。随着时代的变迁，商贸的融合愈发娴熟，现代中外合资企业的蓬勃发展正向我们昭示了融合“一刻不停”的时代特征。

文化风俗乃一个国家立国之根本，唐时贞观开元，遣唐使络绎不绝，他国使者学习东方风俗，吸收东方文化，使中国几千年积淀的博大精深的文化走出国门，走向世界，让世界了解中国的崛起与兴盛，这样的文化融合直至今日仍在继续：“沪台夏令营”、“欧洲游学”等活动，在如今的社会中十分普遍，认识新朋友的'同时，更加强了中西方文化的相互认识与融合，加快了世界前进的步伐。

科技是一个国家发展的标志，融合在这其中也做了不可磨灭的贡献，从明朝外国传教士利玛窦与中国官员徐光启合译《几何原本》，拉开了西学东渐的序幕，到洋务运动“师夷长技以自强”，练兵制器，富国强兵，融合使一个国家用创新造就了整个世界的进步，不论在工业革命中发明的电、光、蒸汽，都成为了国家科技的福音。

商贸科技在进步，文化风俗在发展，人类由在黑暗中摸索到在电与光中遨游，融合见证了这一切；人们由马车出游的舟车劳顿到汽车飞机旅行的便捷舒适，融合促成了这一切；学生由生硬难懂的应试八股到学贯中西的自主学习，融合成就了这一切。

世界在发展，社会在进步，融合毋庸置疑地成为世界发展的大趋势，不论宗教、商贸、文化、科技，融合都深深的在他们的身上烙上了自己的印记。

世界变小了，人们变亲近了，融合却一成不变但又瞬息万变着，从未停息。

融合的作文15

当世界成为一个各国共同参演的大舞台，融合的意义已不仅浮于表面。这种理念已渗透进每个领域。于我之言，最成功的融合乃是将古代文化与现代文明有机的结合起来。

日新月异的发展之下，并不意味着侵蚀古代文明。北京的四合院、上海的石库门、苏州的园林......一些文化古迹接连遭到破坏。这一现象不禁引起了社会各界的关注并提出质疑。难道古代文化和现代文明当真就水火难容，无法相调剂融合么？

北京四合院象征的是一种朴实、正气。在寒冷的冬季，满地的阳光中，怕是更别有一番滋味了。青藤顺着残、残垣破壁往上攀爬，向外望去，则是满目的空寂苍穹。此等苍廖岂能被破坏？北京作为我国首都，亦是政治经济的中心，发展固不可少。但是在忙碌中留有一方心灵的净土，也不失为一种完美的融合啊！

上海的'石库门，坐落于一条条用石板铺砌的小巷中。它有着诗人一般的情怀。尤其是下着绵绵细雨的天气，雾气环生。思绪便一下子被拉回到了上世纪八十年代，不远处走来一个穿着旗袍的女子，手中是绣着碎花的皮包以及带有油墨香气的油纸伞，哼着天涯歌女的小调渐走渐远。这是一种婉约与精致的结合，不也正与这大城市的繁荣相得益彰吗？

苏州的园林中，山山水水可谓是醉人啦。而观其历史就更能知晓那股韵味从何而来。就拿沧浪亭来说吧，官场失意的苏子美泛舟来到苏州，在此建了这亭子，纾解其壮志难酬之情。白天，与一群朋友享享如斯美景，吟诗作对；夜里，品一壶美酒，月下独酌，更是别有情调！这是千百年来历史的积淀，这种经历过历练而留存世间的文化应得以保全，而不该被现代文明侵蚀。

此等例子，枚不胜举。

对于一个国家而言，实力不应该仅仅是经济的蓬勃发展，还体现在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的资本。因此，将古代文化与现代文明有机结合是一个社会多元化的基本要求，更是一个国家对外交流的前提。

我衷心的希望，我们的后世子孙能够实现这一种融合，是中国成为一个融汇着古典韵味与高度现代化的国度。

融合是一种趋势，更是我们所需要追求的境界！