融合的作文(集合15篇)

在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的融合的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

融合的作文1

一个人拉着行李箱上车时，把背影留给了父母，把泪水吞进肚子里，心里有硬生生和父母抽离的感觉，像是细胞分裂。行李箱滑轮的声音是被拉脱节的骨骼。他们说我长大了，迟早有一天要独立去融入社会的，但却没告诉我怎么融。

泪水砸落，你说，它掉进火里还是融进冰里呢？

开学第一天，成绩优异的同学认真的态度像火炉上的高温，我想我是融在火里了吧，一切都是反常的陌生，莫明的竞争吓退了没有竞争意识的我。当自己快被蒸发前，回想起书中曾看到：“这是个需要竞争的时代，社会没有竞争便会逐渐落后。”我是否该学习藏獒那种竞争的精神？在同一胎8只藏獒中最终只剩下一只——斗争中胜利的存活者。这样我应该会慢慢融合社会了吧。

泪水砸落，的确掉进火中了。

学校的辩论赛我弃权了；校外的演讲比赛我气馁了；社区的实践活动我退缩了。曾经不敢在人们面前大声说话的我发现退缩后只有失败，只能逼自己积极，比自己鼓起勇气表达出自己的内心。因为社会在呼吁有思想而善于表达的人。当自己不会展示自己与大众时，不会有人了解你，不会有人给予你机会。我是否该融入这场战争，做一个敢于表达自己的“好人”？因为有人说过“一场战争的'失败不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”

泪水砸落，我切实的掉入了火中，却在与之融合，水火相融吗？

没有旧识朋友的陪伴，一个人在学校办事，借书。少了陪伴的时候或许更好吧。古代的诗人文人，乃至伟人也总是孤独的。“独立寒秋”的毛泽东，“独钓寒江雪”的柳宗元，等等。社会中或许真的没有人在你需要的时候时刻在你身边，毕竟单细胞的世界很难容下其他人。我是否尝试着自己一个人面对，因为社会上其他人都不可靠呢？

泪水砸落，我最后的水分与火交融，一缕轻雾淡然散去。

我最终是要融于新的高中生活，融合社会的一切。而社会存在的这个国家是否融合了那积极的竞争精神？敢于表达思想的“好人”？独立的信念？

父母终究只告诉我：与社会融合，而社会是水是火，没有人告诉我，或许社会和我一样在融合着什么。

融合的作文2

融合，是增长，抑或消亡?像是洁白的冬雪从空中款款飞落，迎接的却是一地泥水，它想停下脚步，最终只能无力轻叹着纵身跃入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增长。他在讲台上，手捧着我爱的语文，却讲着我不爱的语文。一天一天，为了一纸试卷，一张成绩单而学，语文在叹息，语文在哭泣。不停地背诵默写中，忘却了它的含义，忘却了去体会作者的心情，忘却了去欣赏字词的精致，只记得它要考。曾几何时，我们不是为了喜欢而背诵伟人的诗词;曾几何时，我们不是心有感触而书写文章;曾几何时，我们不是为爱而学，而是为学而爱。

为了迎合考官而写的一篇一篇”我爱”渐渐打磨了自己的心，在一成不变的应试教育中，融合成了一个为考试而学习的好学生。重新拾起最初的那份沉静，带着神圣却平和的心去研读语文，真正为了爱而学，而背，而写。融合了，我没有忘却自己的心和语文独特的精致美妙。还是一个好学生，为理想与梦想潜心学习的好学生。于是，他重新站在讲台上手捧着我爱的语文，讲着我爱的语文。

与我们一起感受着，感受着桃花源中人们的美好生活;感受着方仲永泯然众人矣的惋惜悲哀;感受着梅花夭折为世人另类的喜好而成为病梅的忧伤愤慨。感受着”可怜白发生”的无奈;感受着” 一蓑烟雨任平生”的豁达;感受着”冯公岂不伟，白首不见招”的叹息。最后，当时光微风一般划过眼前，转过身去，细细如流水的沉静心境，不曾染上尘埃。再次飘扬飞舞在空中时，还是一片洁白的冬雪，经世间磨炼之后，那片无暇依旧的'雪。感受过沧桑之后，不是水，没有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。写下文章，写下最真实最透明的心情，只是为了想写而写，不是别的。研读语文，读出最真切的感受，只是为了爱与理想而学，不是别的。融合，心变得更加成熟，增长着自己的增长，而不是埋没于长河深处，埋没于应试教育漫天考卷下。

融合的作文3

徐徐回忆过去，我发觉有很多事，很多人已深深融进我的生活。我记不清是谁第一次教会我笑着面对坚强，记不清什么时候我学会了用包容来与他人相处，记不清有太多的年少无知的岁月，我是与谁度过的。但我想，我是喜欢融合这个词的。

融合是世界发展的大趋势，也是我们整理过去的最好的方式。把过去融进我们的生活，就不会忘记过去带给我们的种种感觉，却又能让我们站在过去展望未来。

融合是朱自清笔下的“荷塘月色”，淡雅却含有力量。生活一直在前进发展，因为上海的城市水平一直在带给我们惊喜。它的高速发展也让市民的生活不断得到改善。城市的快节奏发展，也是因为它融合了旧上海的历史文化，从而引起人们的关注，大大推动了旅游业的发展。很多人都喜爱外滩，我也是。我爱那一排排壮阔的建筑物，爱那片饱含深沉的黄浦江水。时间慢慢地从生活中溜过，而那些旧上海的记忆见证了上海的不断成长。如果那些建筑物能开口说话，它们说的会是怎样的内容？是它们的辉煌，是它们的意义，还是它们所见证的种种岁月留下的痕迹。但正是因为旧上海的历史遗物补充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才会有这么多人感受到它的震撼。

然而，融合是困难的。因为我们有不同的生活习俗，不同的价值，因而才会出现所谓的“歧视外来农民工子弟”现象。他们是无辜的，只是因为有对上海的向往，有对更美好的未来的追求，他们离开了自己心中的净土，转而投向新的城市。没想到，有这么多的人歧视他们，有这么多的人忽视他们。他们是可怜的.，但又是值得尊敬的。他们明白自己的不同，但没有颓废，而是选择了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的资本。所以他们的激情给予了学习，给予了生活。但我们内心都是有着相同血脉的中国人。所谓“四海之内皆兄弟”，没有人生来就是局外人。我们应怀着一颗包容的心，去融入他们的生活，也让他们融进我们的成长岁月。只有彼此的融合，才能更有利于社会的和谐，更有利于我们对未来的美好期待。

生活的融合，也是一种心灵的融合。我们应静静聆听融合的美妙音符，感受它的优点。融合，一直都在我们的生活。

融合的作文4

兼容并包是中华民族的传统风范，海纳百川则是我们上海的城市气度。可是，当融合这个字眼已经深深刻入我们的生活时，我们，是否也应该反思，融合，是否也要有些原则和尺度？

中国拥有灿烂的文化和历史，这是值得每一个华夏儿女为之骄傲的。而现在，我国正处于伟大复兴的重要时期，学习西方的先进技术固然重要，可君不见，许多西方国家正在对中国进行一场看不见硝烟的文化战争吗？韩剧、日本动漫、美国大片……许多文化垃圾正慢慢地取代中国传统文化，占据如今青少年的生活。难道我们不应该像鲁迅先生的《拿来主义》那样警惕吗？西方所“抛给”的东西我们是断不可以全盘皆收的。学习他人的长处固然可取：朴素的先秦民歌也是经孔子的整理之后才变成传世经典，优美的宋词也是吸收了诗的精华、融合了歌的特点而成……关键还看取舍的这个度。

上海是我挚爱的故乡。我爱她如风华正茂女子般的绰约，当然，我更爱她海纳百川的.精神。作为一个生于斯，长于斯的上海人，看着越来越多的石库门被拆除，心中的悲伤自难避免。存还是拆成了一个十分棘手的问题。但是我觉得上海有一处地方做的很好——位于泰康路的田子坊。田子坊我去过很多次，也非常的喜欢那里的格调。田子坊取自《史记》中中国第一位画家“田子方”的谐音，陈逸飞工作室等便坐落在这里，意味着田子坊是一个艺术家聚集的地方。青砖白瓦的石库门建筑向路人彰显着这里的历史，但推开那一扇扇厚重的木门，里面却是最时尚的潮流小店。漫步在田子坊的弄堂里，仿佛穿越时空，脚下踏着砖头铺路，眼前却是霓虹闪烁……我想，为了石库门的存或拆而大打口水仗的人们，都应该来看看田子坊，这里是传统与现代最好的融合。是的，石库门不能拆，因为它是上海的过去；创新精神也必须保留，因为那是上海的未来。

为了传统文化传到我们这一代会变得如何而担忧的师长也请你们不用担心。融合总是为顺应时代潮流而融合的。我有足够的信心认为，传统和现代、中货洋，在我们这一代人手中，都会发出最耀眼的光芒。

融合的作文5

江河不辞小助，故能成其大，万川归之，其势浩浩荡荡；当今世界不辞融合的东风，故能彰显磅礴，众心归之，其势蔚蔚不止。

在科技的大背景下，我们研究合金，其性能远比其中任一种金属来得更好更具有价值。如是，当人类的结晶与成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富内涵。

融合之美应运而生。

融合若然为思想。那定是思想的开放，在不闭塞条件下的升华。昔时的闭关锁国，持着夜郎自大之心，承着地大物博之意固守自己井中的一方天地，其结果是发展的单一与社会的落后。

西汉时汉武帝独尊儒术却以法治国，且不论政治，这样两种思想让国家强盛，儒家的'魅力在于安民心，让一个国家拥有精神的支柱与动力。另一方面法于治国，有条与例的约束，国家的统治方有章可循。儒与法是刚与柔的彰显，是治国智慧的彰显。

新世纪里，中国不照搬现有的社会主义制度而是结合中国国情走一条中国特色的社会主义道路，融合不是盲目的张冠李戴，而是依自身特点集众优于一体，其最终的目的地必然是要优化自身的发展。

融合若然为艺术，诚如那书法大家王羲之秀逸的笔风书下风韵却留有刚硬的风骨；诚如当代的刺绣作品，在婉约的流转中带有新时代的清新；亦诚如前日看到的相声小品，将传统相声与音乐融合，极富趣点。

艺术是美的象征，融合一下必生一种新奇而独具匠心的新意，这样的美前无古人后无来者，只属于这个时代。传统的艺术经过历史的车轮回转不也更好前行吗？

融合亦是为人的。为人有高调与低调的统一，为人有刚与柔美的统一。谁说苏轼之词唯有关西大汉抱铜琵琶弹唱，亦可有小桥流水的风韵，谁说柳永的词定是风花雪月的柔，亦可有男儿峥骨的硬朗。对于人，没有一个恒定的标准，心灵有多面，其思想是融合的。其行为叶结合多方。

有人批判中国当代文化过多地结合海外而丧失其传统价值。其实不论是思想还是文化的传承都是拥大同存小异的，融合不是照搬而摒弃自我，也不是固守自己不与外界交流，在这样的大同与小异之下，融合才谓之为真正融合。才是一种良性循环的过程。

心有猛虎在细嗅蔷薇，尽显其融合之美。

融合的作文6

如果想再更新世界，那么融合就是一条新路。

若说时尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地区人行为思想的融合就是积极的。

我们都知道德国人的严谨、日本人的礼貌、英国人的绅士风度，并且心神向往。因此，我们就会把他们作为我们的榜样。长久的崇敬、学习、效仿使得我们自己养成了榜样的好习惯。这就是融合带来的积极面。

但融合不仅仅是本国与外国的.行为思想融合，更是指本国内的。

随着社会的发展，更是作为一名农村的学生，我可以明显感觉到外来人员到上海的趋势越来越显著。早上的早餐店是外来人员的、早出晚归的是外地民工、时常在路上穿梭的还是外来民工，而我们学校更是有几个外地班。但这不会妨碍本地生的学习发展，相反，在某些方面还会推动我们前进。

我在学生会任职两年期间，有不少外地学生也加入进来。让我印象深刻的是外地学生的勤恳与努力，认真负责工作，更为可贵的是有积极的态度、观念。这在一定程度上激发了我们本地生的积极面对一切的思想，吸取那些外地生身上的优点。反之，本地生恪守规则的特点也会影响外地生遵守规则，改变行为不规范。我认为，这就是融合。

有句话说：“各取所长，各取所需。”这说的就是融合。书是人进步的阶梯，那么融合就是社会进步的阶梯。从融合开始到完美融合结束，期间的十字路口必不会少，遇到的挑战也不会小。如果融合成功，这就是件了不起的事，其作用也会是一加一大于二。就像IBM公司提供给霍金先生的电脑。如果不是IBM公司提供给霍金，霍金就不会把他的思想表达出来，也不会成就一位伟人。同样，若不是霍金先生使用了IBM公司的电脑，IBM公司也不会如此全球皆知。这就是技术与人的融合。

融合使两者水平提高，也会让一些模棱两可的事物变清晰。

网球场上的鹰眼帮助裁判做更加正确的裁决，给选手和观众以公正的结果。因此，很少可以听到关于网球比赛的争议。技术与比赛的结合使人们爱上了这一运动。

虽说保持独有的特色很重要，但融合就是创造特色。

融合的作文7

临安，一个我没去过的地方。这次，一家三口在我家“宝马”的带领下，行驶了四小时到达临安阳山坞。这里不是城市，没有高楼大厦，没有繁华的街道，没有严重的空气污染。被大山包围的村庄，有一条不宽而又弯曲的山路是人们进出的主干道。我们一家在名叫“四季休闲”农庄入宿，在秋千座椅上等待朋友的到来。

一辆大巴车停了下来，走下一位熟悉的身影，长长的头发，部分颜色有点白，爸爸赶忙走过去打招呼。原来，是来自上海的周老师。记得寒假时，我和爸爸去过他在上海的'工作室。满墙都是他辅导学生的想象画：没有描绘具体的物象，有的是对色彩的超然发挥，对线条的灵活运用，对物象发自内心的概括与创意。

这次相聚，我们是来山区体验不一样的艺术创作。习惯用画笔在画纸上涂鸦，而这一次则是在山上的竹林中、石头上、溪水边、农家菜园里“做”作品，感受人的行为与自然的物体相融合的艺术美。在溪石上，那造型优美的石头被我们用白色的布给裹住了，不见了它原来的颜色，只呈现出它的外形。“爸爸您太搞笑了。”幽默的爸爸披着一块灰布，做了一个搞怪的动作，站在石头上，把我们都逗乐了。这一艺术活动，都被周老师用相机记录下来。在溪水边，妈妈拖着长长的布，身影倒映在水中，犹如仙女下凡。在竹林中，来自台湾的哥哥，身着花布，犹如穿梭在绿叶的怪物。在农家菜园，围栏也成为摆造型的“演员”，路边的游客以为我们在拍电影。

哦，原来艺术作品不一定要通过画笔描绘，也可以用人的行为与自然结合表达出来。平时，我们用大自然的材料制作作品，比如利用树叶做书签、印造型，用香蕉皮做章鱼，用西瓜雕刻小男孩。这次在周老师的指导下，远离热闹的城市，来到这空气新鲜的山沟沟，与自然拥抱，体验人与自然的魅力，快乐又有趣味。

融合的作文8

所谓“金无赤足，人无完人”正是因为不完美的客观性，才需要人与人之间的互相补足，也就体现了融合的重要性。

回顾历史，且看项羽和刘邦二人。从他们个人出发，论修养，论才干，刘邦都是远远不及项羽的。那为何刘邦能将项羽逼至四面楚歌的境地，最终不得不自刎于江畔？

答案是显然的。刘邦自知能力不足，故而笼络人才，有善于打仗冲锋的韩信，又擅长处理军力的萧何。正是融合了这些人的才干，才是汉军强大了起来。反观我们的西楚霸王，刚愎自用，不仅错失了鸿门宴这一天赐良机，还将自己手下的谋士气跑了。纵使项羽再怎么威武强大，以一人之力对众人的智慧才干，项羽又如何能胜呢？

可见，真正的领导者，并非是自身有多么的优秀，而是他能融合个人之所长，装备自己，从而使自己更完美。

不仅人是如此，生活中许多事物亦然。

园林中有一技称为“借景”，即将园外之景拉入园内，用以增色。苏州园林，圆明园等都使用了这一技法。而“借景”恰恰体现了园内园外景物相融合的境界，从而使游者能在有限的范围内获得无限的风光。

其次，在文化上，中国的统治者也深谙融合的'道理。儒家的仁，倡导以德治国，获取民心，是统治的基础。而面对诉讼案件和奸佞小人，则需要一系列的规章制度来约束。同时，阴阳家的鬼神之说可以赐予统治者“天子”的身份，有利于地位的稳固。因此，当统治者提出“独尊儒术”时，那儒术，已不是简单的儒家，而是融合各家之长的新学术。

融合能使原本单一弱势的人或事物，变得丰富强大起来。然而，我们也不得不提放同化的危害。

在西方文化肆虐的今天，吸纳西方文化是跟随时代进步的必然趋势，但也意味着文化“西化”的危机。这时，就需要我们深思而慎取了。选其精华而去其糟粕，不断完善中华文明，只有这样的融合才是百利而无一害的。

在21世纪的今天，我们面临着许多新课题：环境与发展的融合，城市与乡村的融合……这些，都需要我们不断地去探索。

合理地运用融合，将是我们更加出色；合理地运用融合，将是我们的文化更加璀璨；合理地运用融合，将使我们的世界更加五彩斑斓。

融合的作文9

——黑夜与白昼

在这里，已经分不清黑夜与白天了。

高科技让黑夜变得亮如白昼，每个人密闭的空间也能让白天变得黑暗阴森。有人站在灯红酒绿当中为着光明希望而疲倦，也有的人在阳光中追忆着黑暗的放纵与迷人。

这算是物尽其用么，还是人们的悲哀？

多长时间了，当初明亮的眼睛越来越暗淡无光；多少次了，迎接清晨第一缕阳光的竟是自己好像随时会倒下的身体；到底何时，嘴边的果汁变成了美酒与咖啡。在黑暗中，我们是得到了什么，还有失去了什么？钢铁构建成了城市的骨架，厚重的墙壁隔开了人们的心与情。即使是在温暖的白昼，孤单之时也会感到刺骨的冰冷。身体感到的温暖比起心冷的感觉又算得了什么。我们是失去了什么，又得到了什么？

黑暗无边，光明永远。

——大人们与孩子们

王开岭说，儿童在成人眼里，一直是被当做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命类型来关爱与呵护的`。

孩子们说，大人的世界真复杂，明明是这么简单的事情。

本似乎是界限分明的群体啊，这界限却是越来越模糊了。稚嫩的孩子们开始沾染了世俗，为了生活开始了奔波；在社会里混出经验的大人们却是开始了提倡保护孩子们的纯粹心灵，明白孩子们的世界才是最美好尚的。

可这也是另一种悲哀不是么，失去了才知道它的好。

——美与丑

美似乎变成了丑，丑受到了人们的追捧。

选美比赛上一条流水线包装出来的男孩女孩，拥有致命诱惑眼神的美杜莎，无一看起来是丑陋的。可一个是欺骗了你的眼睛，另一个却是可以让你变成石头。这样的美，真的好么？

面前有一副画，画上的人有着曲折纵横的皱纹，忍辱负重满是凄苦的眼神，干裂焦灼的嘴唇，犹如耙犁一般的破伤的大手捧着一个破了又被重新锔起的粗瓷碗在喝水。这无疑是丑陋的，可我们要知道，这幅画的名字叫《父亲》，为了生活而奔波的父亲。剩下的，就是心中无法形容的震撼以及揪心的痛楚。

美与丑，丑与美，归根到底还是心灵美丑的结果。

融合的作文10

并不是所有的爱都如同“山无棱，天地合，乃敢与君绝”那般轰轰烈烈，平淡中所反映出的并非就不是真情。

我的祖父是一位将军，一生戎马，驰骋战场。

听说，我小的时候日夜不分，常常会在半夜哭闹。祖父总是急急忙忙地为我冲奶粉。稍大一点，我便喜欢坐在祖父的背上玩“骑马游戏”，指挥着这位将军向前冲。

他本应是冲锋陷阵的将军啊，却甘愿为我称臣。

我的祖母是一位小姐，金枝玉叶，娇娇羞羞。

听说，我小时候哭闹时，她总是细心地替我换尿布。将我搂在怀里，轻哄我。稍大一点，我便喜欢坐在祖母身旁，看她为我织毛衣，拉下她的`脖子，亲亲她的脸。

她本应是千娇万贵的小姐啊，却甘愿为我俯首。

我的外祖父是一位会计，精打细算，处事严谨。

听说，我小的时候总是生病，外祖父带我三天两头跑医院。他是一个烟民，却为了我，戒了他抽了几十年的烟。稍大一点，我便喜欢在他做账的时候，拨乱他的算盘，因为我爱听算珠互相敲击所发出的声响。他总是在这是低下头，摸摸我的头，说一声“小调皮”。

他本应是一丝不苟的会计啊，却甘愿为我摧眉。

我的外祖母是一位教师，兢兢业业，细心育人。

听说，我小时候生病时，她总是不眠不休地照顾我。为我端茶送水、洗衣喂饭。稍大一些，我便喜欢坐在她的腿上，听她给我讲故事。可我更喜欢在她讲故事的时候，突然跑开，让她来追我。屋子里便充满了我“咯咯咯”的笑声。

她本应是敬业爱生的教师啊，却甘愿为我折腰。

祖父。将军。称臣。

祖母。小姐。俯首。

外祖父。会计。摧眉。

外祖母。教师。折腰。

一生戎马，金枝玉叶，精打细算，兢兢业业。从小，我的身上就融合了长辈们的关爱。带着他们给我的温暖，对我的希翼，我在人生的航道上奋勇直前。

我相信，有他们融合在一起的唉一定能给我带来美好的明天，我一定会在人生的航道上扬起最美的风帆。

融合的作文11

闲来无事，便打开电视睡意调台，突然两个声音传入耳畔中，是宋祖英，是一位新民歌的歌唱家，而另一位则是在流行乐界叱咤风云的“周天王”——周杰伦。两人合唱一曲《辣妹子》，可谓新鲜味十足，令人生趣。如上，便是一种很好的融合，新事物鱼旧事物的冲击，西洋与古典的碰撞，现代与复古的和谐，在这个发展迅速的世界里，融合的极为巧妙，更是为这世界增添色彩。

如和服和旗袍的融合，使女子着上后既留东京樱花下漫步的倩走的端庄又不失旗袍女子的娇羞风雅。然而最令我惊奇的则为街画艺术，特别是中西合璧后留给人的冲击力，中国图腾大多淡雅娟秀，但一旦经过街画艺术的绚烂冲击，运用一种矛盾文化顿显出一种闹中取静，大隐隐于市的洒脱之美，实在令人叹服不已，这便是一种很美很好的融合。但，显然并非所有的事物都要将融合进这个发展过于迅速的世界。就如我调动着电视，一条新闻便袭来丝丝寒意，亦是“不法商人用过量的添加剂导致……”的字句，这实在让人心寒不已，中国，一个制造大国，却让“彩虹馒头”，“染色粉条”，“重加工香肠”，“大头奶粉”，等不胜枚举的`食品问题致使乌烟瘴气。而这归根结底便是中国的发展没有与中国商人的商德完美融合，那么是否该让这发展迅速的中国停一停，或是，中国的商人们！快觉悟吧！

追上这本应融合为美好的世界中！不过，生在中国，我应该觉得幸福，至少可以在这个大环境中感受到融合。那么，在一些难民地区的孩子是否能感受到融合，答案是悲凉的否定，我曾看过一张触目惊心的照片，一个非洲难民的照片，他弱小的身躯被密密麻麻的苍蝇所充斥，标题名为：他，一群苍蝇的食物，是的，这个孩子即便死了，他无助的眼神证明了这一切，他因无法进食，即死即没，甚至他好似只是来这个世界受惩罚的天使。所以，我多么希望融合，这一名词绝非局部而是整体的，让每个人都可以融合进这个美好的世界，让一切贪婪，贫穷，悲伤，杀戮的糟糕远离，独留一片因融合而显得和谐美好的世界！

融合的作文12

喜欢看一杯小小的淡奶被倒入红茶里时茶色奇异而又美妙的变化，略显生硬的茶色被温柔的乳白色这么一冲生成了好看的浅咖色。

这便是我心目中最能够体现“融合”二字的东西了。来自古老的东方红茶和来自现代的西方牛奶一旦相遇，便有了这么一样叫奶茶的东西。

这仅是一个很小的方面，在全世界高速发展的今天，人们早已明白，光是一己之力是无法走在世界前列的，于是，就有了融合的概念。

在这一方面，与我们一水相隔的大和民族做得算是很不错了。数千年前，日本便派出了遣唐使遣隋使来到中国交流学习，我国的使者也数次远渡扶桑，这便是民族与民族之间的融合。别的不提，就说日本的茶道，日本人的'茶虽然与中国茶有着些微不同，但不得不说他们很好地继承了中国茶道，发扬了茶道精神。民族与民族之间有了融合，有了交流，便会各自取长补短，更上一层楼。但反之，自我封闭会给一个国家带来什么呢？闭塞，于是愚昧无知，夜郎自大，这样的例子历史早已血淋淋地展现给我们看过了。

远的不说，就来说说20xx的上海世博会上，中国国家馆“东方之冠”在展览会上大放异彩。中国馆也是我个人最钟情的场馆，其实在它的身上，也将融合的概念发挥得淋漓尽致。首先是它的外形，酷似古代高官早朝时佩戴的帽子，“东方之冠”的名字也是因此而来；其次就是颜色，在最初决定色彩时，专家们也是煞费苦心，采样了上百种红色，从中挑选出最能代表中国的红色。在各国争相战士高端产品时，中国也不甘示弱，但与此同时中国人将中华民族古老而庄严的文化以这样一种方式自豪地展示在世界人眼前。这一切不都是一种完美的融合吗？古与今，传统与现代的融合吗？

历史告诉我们，只有融合，才能更好地发展。但凡事有度，我们大力提倡的是融合，而非覆盖，过度的注重新文化，弃传统于不顾，对它食之无味而弃之可惜，这样是不可行的，就像那个，想学异城人走路但又学不好，结果连自己原来的行走方式耶忘记的古人，将会可笑而又可悲。

融合，交融相合，是一种文化的分享，一众精神的交流。现在的我们——不仅是人，也是国家，需要的不是独善其身，而是相互学习，共同进步。

融合的作文13

曾经有位哲人问他的学生：“怎样才能够永久保存一滴水？”学生的答案千奇百怪。有说放冰箱的，有说喝掉的，甚至有说蒸发干的。哲人淡然一笑，说：“答案是将这一滴水放入大海。”没错，真正的答案很简单，是融合。也许融合一词大家耳熟能详，但真正落实起来，似乎并不容易。就拿普通的人际关系来说，我作为一名新生，面对着全新的同学，我必须学会融合。

但是，每一个人都拥有自己独特的个性，你不一定能成功，因为谁都不愿放弃或磨平自己的棱角。就像对于室内设计而言，一个再昂贵再完美的装饰，如果与整体的装饰效果格格不入，那么它就是一个败笔，倒不如潇洒地放弃。这与为人处事的道理其实类似。志不同，道不合，不相为谋。因为真正的融合并不意味着放弃自己的个性。但是，若你真想融合，锋芒毕露绝对不是一个好的选择，必要时，还是学会变通吧。就拿薛宝钗和林黛玉而言。一个是“山中高士晶莹雪”一个是“世外仙株寂寞林”同为金陵十二钗之首的她们，却有着大相径庭的个性。

黛玉为人处事锋芒毕露，毫不顾忌他人的感受，即便她有她的坚持与无奈。可宝钗呢，却正如袭人的一句话“真真宝姑娘让人敬重”的确，宝钗处事圆滑，可在外人看来，也许她还有些许的虚伪，但是，她掩盖的，不过是一些真实想法。相对于黛玉，宝钗更会融合，因为她得到的`，是大观园一致的好评，正因为她懂得如何去融合入一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的大观园。其实，为人之道，也很简单，不过是有舍有取才能融合罢了。这道理，移之国家，也未尝不可。如今的中国，在世界上有着举足轻重的地位，正因为中国走特色主义社会。我们拥有自己的个性，才能够伫立在世界。可中国也舍弃了一些，比如，曾经的锋芒毕露。整个社会中早已渗透了融合的理念，才能够拥有今天的成就。毕竟，融合所带来的巨大团结力量，是不可估量的。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”尽自己的力量去学会融合，不要等时间流逝后而追悔莫及。有舍有取才是人生，才能够融合。融合所带来的团结力量相对于舍弃的，应该更为重要吧。

融合的作文14

《三国演义》宫过数万，开头却是“话说天下合久必分，分久必合。”；纵观我国历史，每一次的“民族大融”之后，必是一个盛世；清廷闭关锁国也难挡世界经济融合的洪流，在炮火中叩开了国门。无论人力如何阻拦，融合并不会就此停滞。因此，融合是事物发展的客观规律，并不为外力所改变。

无行有常，天地运行自有其规律，不会无缘无故的创造或毁灭。融合也有它的目的。

融合的目的在于进步。世无完美，融合却能使它更臻完美。汉武帝时期，政治融“礼”“法”于一炉，创造了一个盛世。“儒表里法”，刚柔并济，这样的手段，比暴虐的“秦”，宽松的“周”更具约束力。汉虽然也在历史的长河中消亡了，但只能说明他不够完美，这以取得了长足的进步。

我们无法阻止融合，是否有什么方法使融合变得更加柔和、轻快呢？

融合需要兼容并包。一代天骄“成吉思汗”以其无双的勇武，率蒙古铁骑统领大片领土，却不到百年已是分崩离析。归其根源，是因为森严的.民族等级。只有兼容并包、一视同仁，才是融合。使用武力，强行拼接，那只是组合。组合是不会长久的，更不会完美。以宽广的胸怀去看待与自己不同的一切，试着去包容他，这才是融合。

融合需要取长补短。世上称得上伟人的并不多，但邓小平绝对是一个，他以宽广的胸怀，取长补短，将资本主义的市场经济加入到我国的体制当中，走出了一条独一无二的道路。安于现状，不去主动的行动，取长补短，却去被动的接受，融合会变的亢长，无奈。使融合缺少动力与方向。

融合也不是海纳百川，必须“取其精华，弃其糟粕。”现代社会，人与人之间越来越冷漠。我们在吸收文明的同时，也吸收了诟病。正如一位哲人所说“伟大与遗害是双生子。”融合之中，必须去除有害物质，否则融合之后，只会是一个“更好”却“更坏”的世界。

融合是绝对统一吗?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦图，太极生两仪：两仪四象循，四象生八卦。虽然它们融合，但它们不同，才衍生出无穷。融合中允许个体的不同，因为这是融合的材料；因为我们需要一次次的融合、一次次的进步。

融合，融之为一，合之不同。

融合的作文15

物极必反。中华文化博大精深，创造出了这个成语，同时也创造出了这个词，融合。物性本双生，如何实现融合，达到和谐的统一，这才是物质几近完美的最高境界。

法国作家曾说过一段话：“似的。对于宇宙，我微不足道，但对于我来说，我就是一切。”人与世界的存在，这种区别是如此的泾渭分明。人类的生命在弹指一挥间，灰飞烟灭，而世界的存在却五光十色，流光溢彩。可是，千百年来，有多少文人墨士，在历史上，在我们的脑海中，或淡笔勾芡，或浓墨重彩。他们的生命如此短暂，却因为某一刻的随笔而赋予了成就的永生。这是一种融合。当精神融合了时空，生命长短等俗物，已然挣脱枷锁，有限蜕变为无限，短暂升华成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是极致。

当人生走到了岔路口，有人会孤独，会彷徨，会退缩。当智者与勇者狭路相逢，两者合取其一，我们是否也会感到孤独无援，岸然无措？理应，这两者不是极端，他们是可取的褒义，为何不尝试两者融合，以追求至极完美？勇者好似一把坚矛，而智者则像是一轮圆盾，二者融合，合二为一，冲破眼前之障，只是时间的问题。一攻一守，一文一武，如此说来，两者似乎也存在理应融合之处。融合，是成功的关键，是前行的保障，是超越的自我。

著名学者刘墉曾举过一个有趣的例子：鱼大刺也大，味道不好吃起来却方便，鱼小刺也小，吃起来麻烦味道却极佳。有人会因为这而放弃眼前的美味，弃之如履。同样，成大事与拘于小节在人们看来似乎是无法完成的任务。成大事可不拘小节，在我看来，就与刘墉所述之论一样，事物的角度不同，获得的结果也一定会截然不同。为何不尝试融合，当宏观与微观的完美融合，成就的才是细致绝伦的完美。成大事而拘小节的`漏洞百出，是一种缺陷，是一种带了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是细节的成败，是万物的包容，是大局的和谐。

也许，当我们真正懂得如何融合，何为融合之时，我们早已暮年，这是我们需要用一生的时间去不断探索前进的过程，我们的生活与学习，同样受得融合之惠。当融合成为了我们灵魂与肉体和洽调和，才可以拥有同样宽广包容的胸怀，融合与万物，融合与天地，成就融合之永生。