罗铁匠轶事散文

（一）

1980年，是罗铁匠家历史转折的一年。这一年，罗铁匠家的二女儿考上大学，而且是当地第一个女大学生。陆续地，罗铁匠家考上了四个大学生，这在当年，曾轰动一时。罗铁匠终于扬眉吐气。

上个世纪八十年代初，农村分田到户以后，村里人都在担忧罗铁匠家难以耕种好责任田。因为罗铁匠的丈夫在外工作，家里大女儿已经出嫁，二女儿以下的孩儿们都在学校读书。不想，罗铁匠家的水稻田，种得非常好，产量高。罗铁匠和她丈夫都是读了点书的人，懂得一些科学的种田知识。加之分田到户的责任制，可以多劳多得，就发挥了人的最大潜力。

除了有粮食吃，完成国家的统购任务之后，剩余的粮食卖的钱归自家所有，慢慢地，家里有余钱了。人们在温饱问题得到解决以后，就会思考居住条件。

当时，村里人开始兴建楼房。解放初期大量兴建的土砖房，也慢慢被风化，甚至成了危房。于是，修建红砖房，就成了当时农村里的一大风向。

红砖房，用的砖头是经过砖窑烧制的，由于是红泥制作的砖头，经过适当的火候烧制，就成了红色，我们当地称之为红砖。制作红砖，需要和泥，用模板制砖，有序地垒窑，然后点火，烧制。

罗铁匠家本在1968年建有两间土砖房，由于日晒雨淋，墙壁开裂。于是，建造新房子是当务之急。

罗铁匠男人不在家。“双抢”之后，罗铁匠请劳力打砖，然后请人帮忙垒窑，请师傅点火烧窑，她自己亲自学习烧窑过程。这是非常繁琐复杂的工序，时间的把握，火候的掌控，都是需要谨慎的。

白天请人垒好砖窑以后，罗铁匠家一般都晚饭后开始点火烧窑，师傅点火以后，罗铁匠整个晚上都要守候在窑边。砖窑一般建在有充足红泥巴的山凹里，距离村庄有些距离，不远处就是坟山。不要说女人，就是男人，在月黑风高的夜晚，蹲在山凹里的砖窑边，也有些胆寒。罗铁匠，不是一般的女人，天不怕，地不怕，鬼不怕，她带着家里的大黄狗，整晚蹲守在砖窑边烧窑。天快亮的时候，回家赶紧眯眼补觉一会。早餐以后，她又精神焕发了。

一窑砖烧好，又接着烧制下一窑砖头。

就在罗铁匠家在烧红砖时候，村里有家媳妇，因为家庭矛盾，遭老公父亲的骂而回了娘家。当时农村妇女，很多因为在婆家受了委屈，就用回娘家的方式表示抗议。有的只是耍耍小性子，老公一去请，就屁颠屁颠地跟着回家。有的如果真是伤了心，任你怎么去请，就是不肯跟着回来，非得要婆家邀请在当地一言九鼎的德高望重的人帮着去恳请做保证，才会回家。

这家媳妇是高炉乡的，距离罗铁匠村有二十多里路远，媳妇离家出走将近一个月，这家公公只好亲自到亲家家里去肯请儿媳妇回来，不想，儿媳妇似乎铁了心，不愿回家。公公气愤之下，来到乡政府，找到当时主管民政工作的老乡副书记，把前因后果陈述，要求开出证明，让儿子与媳妇离婚了事。

副书记听后，指引他去找罗铁匠，告诉他，罗铁匠能帮他家请回儿媳妇。罗铁匠在当地由于那场批斗会而逐渐远近闻名。

这家人找到罗铁匠，说明来意。罗铁匠家正在烧制红砖，准备建房。

罗铁匠坚守宁拆十座庙，不拆一桩婚的原则，在等待垒好砖窑以后，已经是傍晚时分，罗铁匠向这家人提出两个要求，答应她的要求，她就出发。

罗铁匠说：“第一，作为公公，不能不分青红皂白随意骂儿媳，第二，作为丈夫以后不准动手打老婆。你们爽快答应，我也爽快跟着你们去走脚劲。”

这家哪有不答应之理。于是，在鸟儿归巢的时候，罗铁匠与那家父子俩，一共三人，带着手电筒，抄山路，走向二十里外的.高炉乡，到达已经是晚上八点多钟。经过罗铁匠的申明大义，分崩离析，阐述分与合的利弊以及罗铁匠做出的担保，女方家终于答应跟着回家。

于是，吃完晚饭，一路四人，映着月色，打着手电筒，深夜走回家。

回家以后，已经将近凌晨四点，罗铁匠家的砖窑白天已经垒好，只等点火烧制。罗铁匠，拖着疲倦的脚步，来到山凹里，自己点火，烧砖，她已经掌握了烧制红砖的要领。

大黄狗默默地陪伴着这个辛劳的女人，山间的虫鸣，似乎在用集体合唱的方式为疲惫的罗铁匠喝彩。

（二）

罗铁匠的夫家，马水乡，是耒阳有名的粮仓。马水乡是因为马水河而得名。

若问马水人是哪里人，马水人都会自豪地说自己是马水洞里咯。所谓马水洞，如果从关王塘水库的源头探索下来，也有陶渊明笔下的桃源洞那么神秘。我想象着古人从元明拗某处山路走来，也许当初就是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

马水洞，从马水河的上游望去，两边丘陵蜿蜒而去，山边的民居错落有致，中间一条源自关王塘水库的马水河，流经三个乡：从亮源到马水，从马水到洲坡。所谓马水洞，泛指就是指这三个乡，再加上坪田乡，当时四个乡统一属于马水区管辖；特指应该就是我老家那一块，包括良田，良坡，矮岭，合升，小禾田，湖德，桃花等村。

一条马水河，把两边山脚下错落的民居，分化为两两对称的自然村。

马水河岸两边的稻田，就是依靠关王塘水库和马水河的水来灌溉。我们村子不依赖马水河水，自有一条从关王塘水库开辟而来的渠道。这渠道，缘山行，蜿蜒曲折，途经许多村庄。

夏季“双抢”期间，这渠道之水，贵于油。早稻收割完毕以后，稻田需要进水，然后耕田犁田，平整插秧。秧苗插好以后，要注意掌握好稻田的水量，不能太深，水深，会湮浸秧苗，也不能太浅，水浅，会晒坏秧苗。于是，这个季节的晚稻插好以后，是各家各户争夺水源，甚至进行吵架打斗的高潮。

一天傍晚时分，罗铁匠带领她的孩儿们从责任田收工回来，坐在门前晒谷坪上休息。不远处嘈杂怒骂，气势汹汹。我们起身，走过去看看究竟。就在邻居的杂屋后面的平地上，肖乃叔叔家和秋乃叔叔两家，因为争夺灌溉水源而起纷争，吵着骂着，各家拿出家伙——菜刀、棍棒、锄头，边骂边慢慢靠近，手舞凶器，口沫横飞，口在谩骂，手在指点，手中武器在挥舞着。那架势，不把对方置于死地绝不罢休。

这两家，都是不好惹的主，都因为自己家多生了几个儿子而横行村里。而且也因为灌溉水源之事，欺负罗铁匠家而强行从罗铁匠家的责任田里夺走过水源。

罗铁匠走过去，先拉出看热闹的小女儿，怕两家打斗的时候伤及她的女儿。罗铁匠走一步一回头，本想不管不问。可是，两家人包括两家人的兄弟姐妹，都手拿家伙急急赶来。罗铁匠看着不妙，又慢慢走近吵架的边缘上，正在犹豫是否劝架之时，肖乃叔叔老婆桂花婶偷偷攥住罗铁匠衣角，示意罗铁匠赶紧帮忙劝架。见当事者家人求助，罗铁匠心里有底气了。

就在秋乃叔叔儿子挥动菜刀走过来那一瞬间，只见罗铁匠大吼一声：“看谁敢先动手！”

罗铁匠本来就大嗓门，底气足，这一声怒吼，暂时惊住了欲要行凶者。在农村里打架讲理的时候，最怕自己是先动手一方。如果是先动手一方，就理亏了大半。

怒火不可能单凭一句怒吼就能浇灭。

刚才你挥舞菜刀准备砍来，我岂有不还之礼？只见肖乃叔叔右手抡起锄头，大步逼近，眼露凶光，左手欲抓对方脖子，似乎就要有一锄头抡死对方之势。

罗铁匠上前抢先抓住锄头，直视对方：“今天你们是不是要准备死人？如果你们今天是要准备打死对方，我不拦住你，让你们各自去打，去打死对方，反正是一命偿一命。如果不想有人死于非命，就求你赶紧放下锄头！”罗铁匠边劝说边死死抓紧锄头不松开。

邻居吵架，即使再怎么气势汹汹，最初都不会置对方于死地的，只是有时候吵着骂着就失去理智，才会伤及于人，甚至闹出人命。这个时候，就需要有气魄的能三言两语指出要害的人，及时站出来，止住失去理智的吵架场面。

罗铁匠就有这番功夫。她有名言道：“打蛇打七寸。”所以，再气势汹汹的打斗场面，只要罗铁匠出面，都能平息下来。罗铁匠能抓住关键人物进行劝说，并且能一针见血指出危害与后果。这是经过磨练造就的功夫。

结果可想而知，两边家族吵吵骂骂，最后偃旗息鼓，各自边骂边回家。

当然，两家人都感激罗铁匠劝架，避免了一场灾难的发生。设想，当时罗铁匠如果不站出来吼住双方，只要一方挥动武器打伤了人，在双方都拿着凶器的情况下，一场恶打场面不可避免。今天想来，都有点后怕。因为两家都是争强好斗之人。

罗铁匠劝架当然不止这一次。如今罗铁匠回到老家，就如清官还乡，邻里乡亲好饭好菜招待，还会收到很多邻里乡亲们送来的各色土产。