《诸官游招隐寺》唐诗的原文及注释

唐诗以完美的艺术形式与宋词、元曲交相辉映，同为我国古代文苑中的三朵奇葩。用细腻柔美的或质朴白描的`手法勾勒出的各种画面，无不叫人心生喜爱之情。采撷一首唐诗，让我们回到唐代，在那一行行温馨感人的诗句里，感受诗人的情感，接下来让小编带大家欣赏那令人心旷神怡的情景，并且给大家解析。

　　诸官游招隐寺

山馆人已空，青萝换风雨。

自从永明世，月向龙宫吐。

凿井长幽泉，白云今如古。

应真坐松柏，锡杖挂窗户。

口云七十馀，能救诸有苦。

回指岩树花，如闻道场鼓。

金色身坏灭，真如性无主。

僚友同一心，清光遣谁取。

　　【注释】

①招隐寺:寺名。在润州丹徒县(令江苏镇江)南招隐山上。

②永明:南朝齐武帝萧颐的年号(483-493)。

③“凿井”’句:《寰宇记》载:南朝梁昭明太子在招隐山的读书处，下有珍珠泉、虎跑泉，相传即昭明太子开凿。

④应真:佛教罗汉的别称。以其能上应乎真道，故名。此指高僧。

⑤锡杖:亦称禅杖。僧人所持之手杖。

⑥诸有:所有，一切。

⑦道场:佛教诵经、礼佛、行道的’场所。鼓:法鼓，喻佛说法诫众。

⑧金色身:谓佛身。《法华经·安乐品》:“诸佛身金色，百福相庄严。”这里指寺中之佛像。坏灭:佛教认为，一切事物和现象，均有生、住、异、灭四相。“能衰名异，能坏名灭”(《俱舍论》卷五)。

⑨真如:佛教名词。无主:佛教有的宗派以“性空”解释“真如”。“性空”义为事物的真实状况与性质为“空”。“空”指世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭，没有质的规定性与独立自在的实体。“无主”即指此而言。

⑩僚友:指同官者和朋辈。

11、清光:清雅之风采。

故。发，启发，引导。