《晏子春秋》阅读练习
《晏子春秋》阅读练习1
①司马迁读《晏子春秋》，高之，亟莫知其所以为书。或曰：晏子为之，而人接焉。或曰：晏子之后为之。皆非也。
②吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事．以增高为己术者。且其旨多尚同、兼爱、非乐、非攻、节用、非厚葬久丧者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼，又出墨子。又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。
③自刘向、歆、班彪、固父子，皆录之儒家中。甚矣，数子之不详也！盖非齐人不能具其事．非墨子之徒，则其言不若是。后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨也，为是书者，墨之道也。
【背景材料】
(景公)问于晏子曰：古之圣王，其行若何？晏子对曰：其行薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强：德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。墨子闻之曰：晏子知道矣。(节选自《晏子春秋》)
23．背景材料中晏子对曰的内容印证了柳文所说的墨家□□和□□的思想。(2分)
24．对柳文理解错误的一项是( )。(2分)
A．《晏子春秋》中的晏子，应该属于墨家学派的人。
B．《晏子春秋》的作者，应该是墨子门徒中的齐国人。
C．《晏子春秋》体现了墨家思想，应该把它列入墨家著作。
D．以后编纂诸子书籍的人，应把《晏子春秋》列入墨家。
25．柳文第①段高之，而莫知其所以为书一句的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)
26．从句式角度分析第③段画线句的表达效果。(3分)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
27．柳文用来证明吾疑其墨子之徒有齐人者为之的论据有哪些？(用自己的话回答)(4分)
(1)墨家好俭，晏子也因节俭传名，墨子的门徒用抬高晏子的方法来推行自己的学说；
(2)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
(3)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
23．兼爱(1分)、非攻(1分)
24．A(2分)
25．(司马迁)推崇《晏子春秋》，但是不知道这本书的写作情况。(2分)
26．用倒装的句式来强调甚矣，语气肯定而强烈，突出了作者对刘向等数子观点(考证不周详，错得离谱)的批评和否定，使读者留下深刻印象，也更信服作者的观点。(3分)
27．(2) (《晏子春秋》中)尚同、兼爱、非乐、节用、非儒等观点，都出自墨家学说； (3) (《晏子春秋》里)有不少地方写到墨子听到了晏子的言论以后加以称赞。(4分)
《晏子春秋》阅读练习2
（一）阅读下面甲、乙两段选文，完成10-13题。（10分）
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐工美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其
1而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不带。”裂衣断带相望○
止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，不逾月，而国人莫之服。
（节选自《晏子春秋》）
1相望：相互都看得见。说明这类事很多。 【注】○
10、选出下列各项中加点词意思相同的一项（ ）（2分）国人尽服之公使吏禁之 ．．
A. 一食或尽粟一石如使人之所欲莫甚于生 ．．
君使服之于内公何以不使内勿服．．
B. 使内外异法也皆以美于徐公 ．．
11、用现代汉语翻译甲、乙两文中画横线的句子。（4分）
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
（2）不逾月，而国莫之服。
12、用简洁的语言概括甲文的主要事件。（2分）
13、简要说明邹忌和晏子在劝谏时的语言特点有何不同（2分）
答案：
10、C
11、（1）由此看来，大王您受蒙蔽很深了。（2）没有超过一个月，都城的人（或国人）也就不穿了。
12、写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。
13、邹忌；委婉（1分）；晏子；直接（1分）。
《晏子春秋》阅读练习3
景公之嬖妾婴子死，公守之，三日不食，肤着于席不去。左右以复，而君无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：‘闻婴子病死，愿请治之。’”公喜，遽起，曰：“病犹可为乎？”晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之。君请屏，洁沐浴饮食，间病者之宫，彼亦将有鬼神之事焉。”公曰：“诺。”屏而沐浴。晏子令棺人入敛，已敛，而复曰：“医不能治病，已敛矣，不敢不以闻。”公作色不说，曰：“夫子以医命寡人，而不使视，将敛而不以闻，吾之为君，名而已矣。”晏子曰：“君独不知死者之不可以生邪？婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。谗谀萌通，而贤良废灭，是以谄谀繁于间，邪行交于国也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎竖刁而灭，今君薄于贤人之礼，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不伤行，敛死不失爱，送死不失哀。行伤则溺己，爱失则伤生，哀失则害性。是故圣王节之也。即毕敛，不留生事，棺槨衣衾，不以害生养，哭泣处哀，不以害生道。今朽尸以留生，广爱以伤行，修哀以害性，君之失矣。故诸侯之宾客惭入吾国，本朝之臣惭守其职，崇君之行，不可以导民，从君之欲，不可以持国。且婴闻之，朽而不敛，谓之僇尸，臭而不收，谓之陈胔。反明王之性，行百姓之诽，而内嬖妾于僇胔【注】，此之为不可。”公曰：“寡人不识，请因夫子而为之。”晏子复曰：“国之士大夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。”仲尼闻之曰：“星之昭昭，不若月之曀曀，小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤！”【注】：僇胔（lù zì），侮辱尸体，这里指使尸体发臭。
（节选自《晏子春秋》）
10．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．间病者之宫，彼亦将有鬼神之事焉 间：离开
B．将敛而不以闻 敛：通“殓”，收殓
C．昔吾先君桓公用管仲而霸 霸：称霸
D．请因夫子而为之 因：趁机
11．下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．闻婴子病死，愿请治之 ／古之圣人，其出人也远矣
B．臭而不收，谓之陈胔 ／青，取之于蓝，而青于蓝
C．今朽尸以留生 ／私见张良，具告以事
D．爱失则伤生 ／入则无法家拂士
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
①今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。
译文：
②国之士大夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。
译文：
③小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。
参考答案
10:D
11:B
12:(12分)①现在您不做顺理的`事，却做邪僻的事，跟从您干乖逆事情的人您就亲近，匡正您的过失的人您就疏远。
②我们的士大夫及诸侯国来的四方宾客，都等在外面，君王您哭的时候还是加以节制吧。
③做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺点，胜过小人的优点。
【参考译文】
景公的宠妾婴子死了，公守着她的尸体，一连三天不吃饭，坐在席子上不离开。身边的人禀报事情，景公一点也不听。晏子进去禀告说：“有个懂道术的客人跟医生一起到来，说：‘听说婴子死了，希望允许把她治活。’”景公很高兴，赶紧起身说：“婴子的病还可以治好吗?”晏子说：“据客人说，他是一个高明的医生，请让他试试看。请您退居清洁之处，洗澡吃饭，离开病人的宫室，他将向鬼神祈祷。”景公说：“好吧。”于是退出去洗澡。晏子命令管棺材的人把尸体收敛起来，等到收殓完了，向景公禀报说：“医生不能治活婴子，已经把尸体收殓起来了，不敢不把这事告诉您让您知道。”景公变了脸色，不高兴地说：“先生您以拿医生的话命令我，不让我看;要收殓尸体，却不告诉我让我知道。我当君主，只是徒有其名罢了。”晏子说：“您难道不知道人死不可复生吗?我听说过，君主正确臣子服从叫做顺从，君主邪僻臣子服从叫做乖逆。现在您不做顺理的事，却做邪僻的事，跟从您干乖逆事情的人您就亲近，匡正您的过失的人您就疏远，阿谀谗佞的人官运亨通，贤德优秀的人遭到废黜，因此阿谀谄媚之徒聚集在您身边，邪僻的行为遍布国内。从前我们的先君桓公任用管仲，因而称霸诸侯;宠爱竖刁，因而遭到灭亡。现在您对待贤德之人的礼节很轻慢，而对宠妾的哀痛却很深切。况且，古代的圣贤君主，他们养活自己宠爱的人，但不妨害自己的行为;收殓死了的人，但不过分亲爱;为死了的人送葬，但不过分悲哀。行为受到妨害就会使自己沉溺在私欲中，过分亲爱就会伤害身体，过分悲哀就会伤害本性。因此，圣贤的君主对这些都加以节制。人死了就收殓起来，不保留尸体希望他复生。棺椁衣被不过分耗费，不让这些妨害对活人的供养。哭泣悲哀有节制，不让它伤害了养生之道。现在您保留着快要腐烂的尸体，希望她复生。过分喜爱，因而妨害了行为。哀痛不止，因而伤害了本性。您错了。所以，诸侯的使者以到我国来为羞惭，我们朝廷的臣子以忠于职守为羞耻。如果推崇您的行为，就不可以引导人民。如果满足您的私欲，就不可以保住国家。况且我听说过，尸体腐烂了却不收殓，这叫做陈列尸体。尸体腐臭了却不收殓，这叫做陈列臭肉。景公说：“我不知道这些道理。请允许我依靠先生您处置这件事。”晏子禀告说：“我国的士大夫以及诸侯四邻的宾客都在外面，您哭的时候还是加以节制吧。”仲尼听到这件事以后，说：“星星的光明，不如月亮的阴晦。做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺点，胜过小人的优点。这些大概说的就是晏子吧!”
《晏子春秋》阅读练习4
阅读下面两段文言文，完成以下题目。
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：缚者曷为者也？对曰：齐人也，坐盗。王视晏子曰：齐人固善盗乎？晏子避席对曰：婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？ （《晏子春秋》）
【乙】景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之，喟然叹曰：令吏养之！晏子曰：臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。君爱老而恩无所不逮①治国之本也。公笑，有喜色。晏子曰：圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡②之无室者，论而共秩焉。公曰：诺。于是老弱有养，鳏寡有室。 （《晏子春秋》）
注释：①逮：到。②鳏寡：老而无偶的男女。
1.下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是
A.齐人也，坐盗/满坐寂然，无敢哗者 B. 齐人固善盗乎/是可谓善学者矣
C.水土异也/览物之情，得无异乎 D. 公悲之，喟然叹曰/余悲之，且曰
2.用斜线（/）为下面的句子断句，只限两处。
君爱老而恩无所不逮治国之本也
3.用现代汉语翻译文中下面的句子。
（1）叶徒相似，其实味不同。
（2）臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。
4.根据甲乙两文，你认为晏子是一个怎样的人？
参考答案：
1.A（A犯罪/同座；B擅长、善于；C不同；D同情、怜悯）
2.君爱老 / 而恩无所不逮 / 治国之本也
3.（1）只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。（关键点：徒、其实）
（2）我听说，喜好贤能的人，怜悯不幸的人，这是执掌国家的根本啊。（关键点：乐、哀、判断句
4.晏子是一个机智善辩、能维护国家尊严和关爱百姓、关注民生的人。
