文言文《杨氏之子》教学反思（精选10篇）

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身为一名到岗不久的人民教师，我们的工作之一就是课堂教学，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，那么优秀的教学反思是什么样的呢？下面是小编为大家收集的文言文《杨氏之子》教学反思，欢迎阅读与收藏。

文言文《杨氏之子》教学反思 1

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。

这是小学生初次接触到的文言文。学习本文应重点指导学生把文章读正确。特别要注意停顿的恰当。举例如下：

梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”

本文虽行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的.难点。要采取以下步骤帮助学生理解短文的意思：

（1）学生尝试读文，根据学生读文情况教师示范读文，帮助学生在把短文读正确的基础上读流畅。

（2）在读通课文后，请学生根据注释、插图和联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，如：“为设果”是说谁为谁摆放水果？“家禽”是现在说的“家禽”吗？使学生能贯通上下文。

在学生了解课文内容后，指导学生有感情地朗读课文，背诵课文。在读中体会九岁孩子的回答妙在什么地方，交流对这个问题的体会。教师可相机引导学生对比：“孔雀是夫子家禽”“未闻孔雀是夫子家禽”有什么不一样，体会这个孩子回答的委婉和机智。

文言文《杨氏之子》教学反思 2

简简单单小古文，平平淡淡见真章。在与名师、前辈共同研究《杨氏之子》的过程中，作为后学晚辈的我，委实受益匪浅。期间最令人记忆犹新的，大约就是这“两不该”了。

一不该：“教不得”的方法。

“授之以鱼，不如授之以渔”，学习文言文当然要涉及学习方法，但这些方法怎样传授才能让学生真正掌握、灵活运用，却是我应当反思的问题。

在初上《杨氏之子》时，我设计了这样的教学环节：请学生说说，想明白文言文的意思，都有哪些方法？学生根据以往经验，很快便说出了“找注释、查字典、看插图、联内容”等常用方法。于是我便请学生用这些方法来自读文章，读懂大意。粗看起来，这样的教学过程并无错误，我之前所教的几篇文言文也有这样的环节。但在评课时，特级教师赵老师一针见血地指出，这样的过程，只是关注了“教法”，想着自己作为老师要“教什么、怎么教”，学生其实并未明确各种方法应当如何运用。这样的方法，是“教不得”的！要关注学生的主体地位，就必须改变自己的观念，去关注“学法”，即学生应当“学什么、怎么学”。

一语点醒梦中人！

原来，变“灌输方法”为“学生自己说方法”，从根本上讲仍然没有走出闻言教学低效的误区。仔细回想，学生后来在说大意时候出现了不少令人啼笑皆非的错误，恐怕不仅是因为文言的难懂，更是因为没有真正使用好这些学习方法。要扎扎实实地品味语言，学生就必须学会在什么情况下采取什么样的方法。在反思和修改之后，换班再次教学《杨氏之子》时，课堂呈现了这样的环节——

师：（投影出示课文内容，其中有注释的文字变为蓝色，可根据插图来帮助理解的两句话变为红色，其余联系上下文即可解决的沿用黑色）大家刚才提到了不少方法，请认真观察投影上的课文内容，与大家手中的课本有什么不同呢？

生：有三种颜色。

师：对！那咱们再仔细观察这些蓝色的字，我们可以怎样知道它们的意思？

生：这些字都带有注释，可以作为参考。

师：这里还有两句用红色表示的句子，咱们可以通过什么途径来帮助自己理解呢？

生：（仔细观察并发现）插图上画的就是这两句所说的内容！

师：真聪明！最后这些没变色的字呢？

生：很简单，联系上下文就可以知道。

师：（带领学生再总结三种方法）现在给大家几分钟实践，咱们就用这三种方法来自学课文大意。

如此一来，学生在接触文言文的时候不但明确了方法，而且学会了如何在恰当的时候使用恰当的方法解释文章意思。在之后的环节中，这个班的学生基本上可以说出大意，再没有出现前一个班反馈的那些问题。

学生是教学主体，教师是教学主导，这是我们都已耳熟能详的认识。但在我们的文言文教学中，是否真正尊重了主体的学习需要、又是否让自己的主导起到了实效呢？语文大师叶圣陶说“教是为了不教”，从关注“教法”，到注重“学法”，我要走的路还很长。

二不该：“教不得”的朗读。

文言文教学应当重视朗读，这已经是当下的共识。范读、自读、默读、齐读、互读……许多种形式都在帮助孩子们如何在读中感悟、在读中提高，最后读懂意思、读出感情、读出文言文的韵味来。在我的文言文阅读教学中，总出现这样的环节：学生初读——教师范读——学生尝试模仿自读——指名读——齐读。有时，还会针对难句专门进行断句、停顿的指导。我曾经认为，文言文的朗读，假若没有这样的“教”，就不算读到位。但这一次教学却引发了我对这种范读方式的思考。

在初始环节，我设计的是给学生范读、出示带有断句的提示，要求学生模仿。但赵老师再次给予了提示：学生在没有理解的基础上，怎么可能真正读好？几十读好了，也只是有样学样，谈不上什么理解。

又是一语点醒梦中人！

多次公开课，我都是因为出色的范读而博得了听课老师的赞许。当然，这也造成了学生们一直以来都以老师为榜样，学着老师的语气来读书。尤其是在相对接触较少的文言文诵读方面，孩子们更是有样学样，课堂读书几乎成了“模仿秀”。我理所当然地认为，孩子们是认同了老师的理解，“作者的心情是多么激动”、“这一句中蕴含着多么深的感情”等等，这才带着自己的感情去诵读的。没想到原来，他们只是在单纯地模仿老师的语调、顿挫甚至是声线的高低罢了。至于为什么这么读，似乎根本没去细想。这样的诵读，与鲁迅先生《从百草园到三味书屋》里所描述的又有何区别呢？原来，我自己不知不觉地扮演着文中自己陶醉的老先生的角色，殊不知众学生也大都是“疑心这是极好的文章”，跟着半懂不懂地读书而已。

课堂上，怎样才算读好文言文？我总认为无非是读出韵味，读出感情而已。然而韵味可仿，感情难学。为了达到深入理解文中人物情感的目的，老师带领学生查阅人物生平、写作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述场面……功夫下了不少，真正的效果却未见多高。学生们倒是稀里糊涂地自以为学得挺好，可身为教师，不能这样“难得糊涂”下去呀！

怎么办？改！在后来的`“有感情朗读”环节，我不再强求孩子们记忆什么断句、停顿、重读，代之以十分夸张、近乎表演的示范。引导体会人物心理的时候，也不再用“他现在会怎么想”，代之以“你就是他，你现在是怎么想的”这类提示。果然，这种不再单一靠“嘴上功夫”的诵读方式一下子就把孩子们吸引住了。课堂上一个个读得津津有味，一会儿模拟长辈微笑发问，似在考较后辈；一会儿模仿徐孺子摆手应答，充满了孩子特有的伶俐和认真。那一节课，印发的材料上上再也没有了圈圈画画的所谓“重点”，但诵读的效果反而远高于以往。孩子们不再一味模仿，而是真的在享受诵读带给自己的快乐，相当一部分孩子已经在课堂上一遍遍的诵读中完成了背诵的要求。尤为难能可贵的是，配合表情、动作的朗读，让孩子们对体会人物内心世界更加得心应手。

一次备课，两个“不该”，让我对文言教学、乃至语文教学的认识再次得到提升。我想，“教”是为了“学”，“不教”更是为了“学”。学生是一支支需要被点燃的火把，他们对文言文的学习激情需要教师精彩而有效的教学来点燃。而文言文课堂的精彩，不应来自于对教师的模仿，更不应该是走过场式的“自学”；它应当来自学生自己的感悟，带有自己的独到理解。它的目的，是帮助“畏文言如畏虎”的孩子们迸发出潜能，使文言文不再脱离他们的生活，能够充满创造和乐趣，也让传统文化的智慧，闪耀出新的、更加璀璨的光彩。

文言文《杨氏之子》教学反思 3

《杨氏之子》是小学生初次接触到文言文，虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同，孩子们阅读起来还是有一定难度的。所以我以找准突破口、激起学生兴趣为重点进行备课和授课。

一、成功之处

教学开始，我通过范读、领读、划出分节线后自读特别要注意停顿的恰当、，其次，文中孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢？要通过反复地朗读，引导学生通过联系上下文来理解：孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的.敏捷，语言的机智幽默。

二、不足之处：

没有注重学生的发散思维

三、改进措施：

应该让孩子们用文言文演一演，这节课的效果会更好，孩子们对文言文的学习也会更感兴趣。

文言文《杨氏之子》教学反思 4

在教学的过程中，如果仅仅局限于课本上的内容，那么教学无非是单调枯燥的。

其实，有时候总在思考一句话的科学性：书读百遍，其义自见。从古至今，很少有人去怀疑这句话的科学性。这句话出现在古代社会，那时候可供人们阅读的书籍实在是太少了，而且大部分书籍的内容都艰涩难懂，不像现在的白话文这么通俗易懂。对于那时候的读书人而言，需要去理解这些书籍，唯有不停的反复地阅读。然而，在现在的教育中，学生从小就在不停地阅读大量的书籍，这句话在教学中真的合适吗？特别是在现在的语文教学中，真的是科学的吗？说实话，我也不知道，因为我从来没有做过实证研究，自然没有随意发表见解的权利。

通过不断地教学尝试，我发现越来越喜欢在一节课中进行多文本的教学。按照流行的说法，就是群文阅读。与一节课教一篇文章相比，我觉得群文阅读更有意思，而且学生学习的积极性也更强。更重要的是，有很多相类似的文本在教学的过程中，完全可以让学生自己去发现其中的语言表达的特点，学生在学习文章整体的谋篇布局也学习得比较好。我总觉得如果在一节课中仅仅学习一篇文章，无论是对于学生还是我而言，都是一种时间上的浪费。当然，有的文章也很有必要在一节课中进行认真的研读。经过这样一个学期尝试下来，学生在课堂中学习到的文章的总的数量相当于教材中文章数量的3-5倍。加上自己在班上推行的整本书阅读活动，和学生自己利用课外时间阅读的书籍，一学期下来一个学生的阅读量是普通教学模式下的学生的数倍。并且在教学的过程中引导学生进行阅读策略和读写结合双轨进行学习，学生的阅读能力和写作能力都得到了提升。

今天在班上教学了《杨氏之子》这篇文章，这篇文章虽然是一篇文言文，但是内容短小，学生通过课文后面的解释以及与同伴之间的交流，很快就理解了课文的意思，也明白了杨氏之子具有思维敏捷、机智聪明的特点。如果按照传统的教法，可能这一节课就是在不停地反复引导学生朗读，读出节奏、读出感情。但在教学的过程中，我并没有这样做。因为本文选自《世说新语》，所以在前二十分钟我引导着学生学习完了这篇文章之后，我就引出了《世说新语》中其它的几篇文章，分别是《钟氏之子》、《小时了了，大必未佳》《陈太丘与友期》。《钟氏之子》和《陈太丘与友期》都是将原文呈现给了学生们，出乎我意料之外的是，虽然面对的是文言文，但是学生却能够很好地说出故事的内容。其中只有少数几个学生理解不是很好的地方，我稍作了提醒。读了这两篇文章之后，学生们都觉得很有趣。接着我又让他们自己读了一下《小时了了，大必未佳》的现代文，学生们读了与孔融有关的'这个故事，都觉得孔融实在是太聪明了。加上《杨氏之子》，一节课我引导着学生一共学了四篇文章。学生读完之后，我让学生们自己说一说，文中的少年都具有的共同品质是什么。学生们马上就能够较好地反应过来是“思维敏捷，机智聪明”。接着，我又让学生们注意观察前三篇文章中都有相同点，即是在称呼人的时候，都喜欢用“君”这个词，具有什么含义。马上就有学生告诉我，这是古时的一种尊称，在文中“夫子”一词也表示尊称。一节课下来，学生不仅学到了四篇文章，而且还很好了理解文章的内容，并且也激发了学生自主阅读《世说新语》的欲望。

在教学的过程中，我不太喜欢将大量的时间放在引导学生学生朗读上。但并不是说我在教学的过程中我不重视朗读。我更在乎的是学生在课堂中安静的阅读，静静的思考，我在乎更多的是他们思维力的提升。同时，我也在乎读写结合的开展，通过多文本的阅读，引导学生去关注几篇文章中值得去学习的一个点，引导学生去关注几篇文章中值得去学习的写作手法相似文本的谋篇布局。在不断地尝试中，我发现学生与我都在共同成长。

文言文《杨氏之子》教学反思 5

《杨氏之子》是小学阶段第一篇文言文。可以说，这篇文章的教学对小学文言文教学，乃至于对中学文言文教学都具有很重要的意义。据调查，目前在初、高中，学生普遍感觉文言文学习困难。我想，这除了跟文言文难度的确加大有关之外，应该也与小学初次接触文言文时教师的教法有一定关系。

所以，在教授这节课时，我以给孩子一个快乐的开始为原则，以激发学生阅读古文的兴趣为目的，降低学生学习难度，努力营造一个快乐简单的学习氛围。这种教学理念贯穿在从课前谈话到课后拓展的每一个环节中：课前谈话时我从学生积累的古代名言佳句入手，引导学生通过交流“知之为知之，不知为不知”等熟悉句子的意思，在不经意间走近文本，让他们感觉古文并不遥远、陌生。在学生带着兴趣走进课文的时候，我没有把读懂当作最重要或者唯一的.环节贯穿到底，而是分为“一读（读正确）——二读（读明白）——三读（品味语言）——四读（读出味道）——五读（学习运用）”五个环节引导学生层层深入地学习，这不仅降低了学习难度，而且使教学始终处于移步换景的过程中，有效避免了学生学习中容易出现思维疲劳，时刻感受到“学习古文是一件很有意思的事情”。

在教学手段方面，我采用自主思考与教师讲解相结合的方法，尤其是教师讲解，在学习中占有一定的分量。其主要原因是第一篇文言文，学生是零起步，讲解是降低学习难度、激发学生兴趣的一个很好手段。讲解在这几处体现得尤为明显：学生不知道“孔指以示儿曰”一句话如何读正确的时候，我直接教他们读；学生提出了“管家怎么不叫他的妈妈，而叫个小孩子出来呢”的问题时，我没有走自主体验的过场，直接讲解里面蕴含的文化渊源；“反译”环节，在学生翻译不到位时，我更是直接告诉学生：“这”在古文中常常用“此”表示，“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。

整节课，学生既有尝试练习的新奇，又有自主思考的快乐，还有从教师讲解中收获新知的惊讶。他们良好的学习状态带给我的是一种叫幸福的体验。

文言文《杨氏之子》教学反思 6

教学了《杨氏之子》后，思潮澎湃，久久难以平静。作为一篇小学生初次接触到的文言文，得想方设法上好。为此，本该一个课时完成的教学任务，笔者破天荒用了三个课时，即20xx年3月30日早上的三节课，为的是“良好的开头是成功的一半”。

第一课时

笔者带领学生到多媒体教室，与于永正老师执教的《杨氏之子》视频共同上课。不用说，作为农村小学生能跨越时空倾听于老师上课，是莫大的荣幸。既有三维目标的达成，又有身临其境的紧扣单元主题“语言的艺术”之熏陶，也有“化文字为表情、动作”的启示，更有演讲、表演才艺的.启迪。

第二课时

我让学生充分各抒己见，展示听于永正老师执教《杨氏之子》后的收获，也可以提出不懂之处与同学交流。同时，在此过程中，有机调动学生多种感觉器官参与学习，且读且背，且演且舞。有学生的独立展示，有师生互动的场景，也有学生众说纷纭的情景。如一位学生认为孔君平是趁着杨氏之子的父亲不在时去为难的，至于事实如何我们暂且不谈及，关键是学生提出了问题，这比解决无数个别人设计好的问题重要得多，因为这个问题至少开发了学生的发散思维，理应视为创新思维的端倪，可谓是小学语文教学的奇葩。

第三课时

在探究杨氏之子应对语言的巧妙中遨游“语言的艺术”，激发了学生热爱的语言之兴趣。然后结合生活中的具体语言中的艺术，升华“语言的艺术”。最后，以五年级语文课课练《杨氏之子》的练习题为基点，把理论落于实际、倾泻于笔尖。

总而言之，教学了杨氏之子，虽然花时过多，但是收获更多。多在教学好了“语言的艺术”这一单元的开篇课例，多在赋予了学生初次走进文言文、感知文言文魅力的翅膀，多在师生乐此不彼的课堂教学。

文言文《杨氏之子》教学反思 7

学生第一次接触文言文，还真有点难。初读以后，很多孩子都云里雾里的。特别是对“此乃君家果”，“未闻孔雀是夫子家禽。”的理解成了难点。读了好几次后，全班只有黄圣辉一个人领悟了。其实这也是我预料到了的。因此在教这类课文的时候，有些知识也需要直接告诉：比如，文言文的文体特点。同时老师的引导就显得特别重要。百变不离其宗，老师的引导也是建立在读的基础上的.。学生只有读对了读顺了，文章的含义也许就显山露水了。

古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，我抛出本文的中心问题：读了文章，杨氏之子应答如何?没想到孩子们都读出了一妙所在：杨柳之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想：读书百遍，其意自现。

再读，可惜还是没有答案。于是，我只得拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。光这样读肯定不行，要把句子放在语境中。我们先读了这似乎相同的两句，解释了意思，然后我让他们演一演，学生当杨氏之子，我当孔君平，对读，再换着读，从读中发觉有人已意会。我不挑明，也不让他把答案说了，因为还有许多人正在跳，就要摘到桃子了!接着我让那似乎意会之人演杨氏之子，其他人积极演孔君平。放入语境中对读，果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿，而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会，情感朗读亦水到渠成。

在学生兴趣正浓时，我拓展了《世说新语》中《谢太傅篇》与《徐孺子篇》两个小故事。收到了良好效果，大大激发了学生学习古文的兴趣。

文言文《杨氏之子》教学反思 8

昨日我执教了五年级下册的文言文《杨氏之子》，这是小学阶段的第一篇文言文。

在一次公开课上，我听到一位老师教学了这篇课文，因为就学法、教法和她有不同的理解，为了验证我想法的合理性、可行性，我决意亲身将自己的想法在课堂上做实践的检验。我认为文言文的教学，因为学生对它的接触少、理解难，自然应该在目标定位上要求低一些，着重初步的感受、理解，进而产生喜爱之情。然而文言文的教学若学生通过初步的感受、理解，初次的学习后，对文章的意味没有产生足够的体会，则他们对文言文不可能产生热爱之情，他们很有可能因此而觉得文言文章枯燥、乏味、难以理解，产生厌倦、厌恶情绪。所以初次的文言文教学应该在培养学生学习兴趣，培养学生热爱文言文的情感方面下功夫。但这些目标的达成都有赖于切实的课堂行动，最最要紧的便是：教给学生以简单可行的方法，尽量展示用这样的方法学习的全过程，并取得真实的效果理解文意、体味文趣。

在昨日的教学课堂上，学生和我的状态都不大好，有些紧张，可喜的是最终调整过来了。教学基本按着先前的预设进行，但一开始我便忘记了题目意思理解和生字读写这两个小环节。随后发现时已进行到深读版块，一边因为自己的失误而惭愧不已，一边又努力寻找适宜的时机做补充。我想当时这么做的'原因有两方面：一是我尚难以脱离预设的东西，做随机应变的教学。二是我确实觉得教学中缺了这两处对学生塌实的学产生了影响。后来终究逮到机会嵌进去了，但直到现在想起仍觉得深深的紧张，设若当时我稍微犹疑一些，不做补足的话，这课也许就多了更多的缺憾，不但形式上难以完整，而且学生的学也必会产生更多的缺憾。当铃声响起时，我的课堂教学基本完成，勉强算得上完整。从学生当堂的反应来看，尽管有些因怯场而显得紧张、冷漠，但从他们的回答和书本上的笔记来看，应该大部分达成了预定的目标了。这是值得欣慰的。

现在回想这节课，我觉得她给我带来的收获是丰富的。她叫我明白自己在课堂调节方面的很多不足，正是因此而不能引领学生更快的以最佳的状态进入学习。她还让我知道，不论是公开教学还是其他各种环境中的语文教学，心中一定不能迷失了方向以学生的发展为目标。教师的一切展示、一切手段的辅助、一切方法的使用，都应在心中思量：这样是否对与学生的发展更好？所以不论当时课堂上有多少其他人，上课者必须做到心中只有学生。通过她我还明白一切的是与非都起源于细节，惟有把握细节的精准，才有结果如意的可能性。许多时候是与非、成与不成都只是一线之隔，你所要作的是持续向前。另外，她更使我明了不论哪件事情，我想把他做好的话，必得付出艰辛的努力，而我的水平永远都是很差很差的！

文言文《杨氏之子》教学反思 9

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默，颇有趣味，令人拍案叫绝。这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。本文虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同，孩子们阅读起来还是有一定难度的。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，养成一种学习习惯。所以我以找准突破口、激起学生兴趣为重点进行备课和授课。

在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。语文教学要以读为本，重视朗读训练是我国语文教学的优秀传统。学习文言文最基本的方法是读，最好的方法也是读，重点在读，难点也在读，在朗读上必须有时和量的保证。这是小学生初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵，从而丰富语文积累，培养语感，发展思维。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的`鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。

另外，我还拓展了《世说新语》中的《谢太傅篇》与《徐孺子篇》作补充材料。有了这篇文章的学习经验，再让学生合作、交流、探究文本的妙处，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且能饶有兴趣地去探索语言的魅力，这不能不说是一大惊喜，同时也充分说明了兴趣是最好的老师。

不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：

1、时间安排不够合理，指导理解重点句子参与面不广。

2、个别朗读指导不足，复述故事环节匆忙，语言训练落实不到位。