怀念的味道作文

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的怀念的味道作文，希望对大家有所帮助。

怀念的味道作文1

总爱一个人坐在桌前，品着那清淡的茶，苦中带涩，涩中带甜。

还记得去年期末，我意外地没发挥好，出了年级前10名。我最擅长的数学考砸了，不是一般的糟糕，比平均分还低2分。回家的车程，我一直充满着悔恨。我怎么能把最后一题改错了呢？原来答案居然是对的，为什么最后几分钟要改掉呢……

进了家门，爷爷笑吟吟地迎上来，见我心事重重的样子，就端给我一杯茶，我尝了一口，就把它放下了。真苦涩！爷爷一边说：“别丧气，当年我也郁闷呀，为那黑心的老板工作5、6年，一点工资也没发。我就是喝着这茶，慢慢挺过来的。”爷爷抚摸着茶杯，眼角有点湿润。

“我就想，现在对方如此落魄，我是讨不到钱的了。还不如趁着年轻，再干个几年。你看，这茶呀，又给了我很多希望，我后来还赚了不少收入呢！”爷爷爱怜地抚摸着茶杯，若有所思。我一下豁然开朗了：我这点困难小失败与爷爷相比，算得上什么呢？只要努力，终究会成功的。

那天下午，我没有出去玩，只是坐在桌前喝茶、下棋，我的心情前所未有地平静。或许这就是古人的洒脱豁达，也是痛定思痛的冷静。窗外，小鸟在歌唱，花儿在微笑，一切都那么平静美好。

开学后，老师跟爸爸沟通，说是试卷批错了，全班19个100分全没了，我一下成了第一名。这时，我已经没有了太多激动，成败得失，都是人生的一种经历。我只是喝着茶，心里暖暖的。

呷一口茶，耳畔再次想起爷爷的那句话：“做事情不要害怕困难，人生不可能一帆风顺，你要勇敢面对一切……”

有空，我还是会坐在桌前，品茶。

品味茶之味，清新淡雅。啊，爷爷。啊，茶。

怀念的味道作文2

农村有Ｎ多个优点：青青的山、绿绿的水、蓝蓝的天、白白的云……城市有Ｎ多个缺点：木有山，只有黑水，雾蒙蒙的天、灰黑色的云……

对此，我深有体会。

“呼……”我像一只蚯蚓从床上慢悠悠地挪动起来，还有点晕晕乎乎的。“周正，起床了！太阳都晒屁股啦！”外婆从双人床里大叫。

“……”回答外婆的是一片寂静。

“小周，听到我说话了吗？”

“听得到了，外婆。”唉，我欲哭无泪。昨晚，汽车的喇叭一直叫着，似乎就想把这房子给叫醒了。一夜无眠。我只能对着床长叹一声：“唉……”今天的早上一定不会好过。

刚一开门，“呼”一阵风吹过，妹妹闪了进来：“老姐，你真有味，好像一只大熊猫耶！”

哼，我可不想与大熊猫为伴，共度一天呢！可我又能怎么办呢？唉！真怀念曾经的日子。小时候的我，没到城里上学，呆在农村。“叮……”闹钟响了，我比闹钟还准时，早起床了。不用强打起十二分的精神，因为我自己有比这个更足的精神。“吱吱……”小鸟的天籁之音伴随着我的晨跑之路……

唉，农村的日子，离我越来越远了。什么时候才能再次回到我的身边呢？

怀念的味道作文3

窗外，雨淅淅沥沥。

在昏沉的白天醒来，透过沆瀣水汽蔓延的窗户，可以隐约看到窗外成为朦胧色块的行人。这时有一线熟悉的气息穿过我的发间弥漫开来

——像乘风破浪归来的帆船，透过时间洗涤过的慵懒而迷幻的特殊味道。

一如很多年前，我透过切割整齐的木头窗棂，看到了前所未见的景象。那时是在奶奶家的阁楼，不知是否因为是夏日午后周围一片寂静。最明显、最深沉的也是为整个世界伴奏的雨的声响。从那一刻开始，我便觉得有一线无形的气息，就像那里的水泽与大地共同存在的一种味道。在我第一次发现它时，眼前好像出现了一片摇荡的金黄苇草，和慰藉的夕阳。这种味道似乎总是环绕在我的身边，或是在我无意吸进一口气前转身遁走，或是在我无意间发呆时暗暗涌起，偶尔伴我入眠，在梦中带我重回那个夏日午后，指引我走上熟悉的小阁楼，见到窗前的一株香樟或凡此种种……一切都熟悉得像不能被时间所改变。

我好像曾无数次地遇到过它，它好像存在于奶奶家的每一个角落：被晒过散发着阳光味道的暖暖毛巾，陪伴我从小到大有些褪色的软软沙发，无时无刻都有一股淡淡药香的厚厚棉被……这些总会让我会想起很久以前，回想起那段早已沉浸在岁月长河里的时光。

那日重新回到小阁楼，窗外没有下雨，我透过早已斑斑驳驳的木头窗棂向外眺望，窗外的香樟闪烁着耀眼的光芒。推开窗，日光透过香樟叶的缝隙倾泻而下，那一线熟悉的味道，竟又重新充斥在了空气中。

一直陪伴我的，应该就是这样的味道，它所带来的温暖依然像是摇荡着夕阳和苇草的夏日湖畔。于是我闭上眼，安心地回忆记忆里那片沁人的澄光舞苇，才发现记忆里的味道从未走远

——而只有时间改变。

怀念的味道作文4

魂牵梦萦的家乡，伴着儿时熟悉的味蕾记忆，远离家乡已久的人，不禁泪流满面。

家乡只一个小小的县城，藏在江南连绵的群山里，不为人知中尘封了多少的文化与历史。

单谈乡食，独讲那门手艺——春饼。

记忆中早晨在小贩的呼声里幽幽而醒，水乡人的随意形成延续至午时的早市。一条小巷里被百年未曾更替的一溜摊子围拢，车水马龙，缝隙间偶会窥见斑驳的石墙木屋，挪动三五步便是一个摊子，这般盛况总也未吞没谁家。攥着钱奔到春饼摊，不论你食何时何分，总要等会，是新昌人的风情造就了这条规矩。卖主永远忙着，那算空无一人。

卖主用手熟练拽起木桶里的一团早和得雪白的面，在底下白炭雄雄燃烧的锅上画出一个漂亮的整圆。并无烟，只是火焰腾起使得人影子一晃。时光的磨和使原本白而透明的第一张皮子变得逐渐金黄，卷起的边缘抵不住阵阵香气。主人家会在这时问你：“一大（春饼特有的量单位，六张皮为一大）还是半大”小孩子家家食量小，自是回过去“半大。”老人便不再说话，伸手捎起烙好的三张皮子均匀铺在两侧，略有重叠。捎带的又是一句问话：“鸡蛋还是鸭蛋？”我随着性说了：“鸭蛋吧。”便是变魔术似的一个鸭蛋随着锅沿打碎条裂，随手摆动任它乖巧地覆盖上去，流动中很快凝结。在上边撒上我喜好的，已在油锅里翻滚好的香肠和茶叶蛋，略压至扁平，用手捅上一边，轻轻卷起，用透明的塑料袋包着，发出阵阵的麦子香。才下鼻尖，又上心头，这时家乡的香味，是心底的淳朴童年。

在家乡的记忆，重大的节日会有“自捅”（方言）的春饼吃，老人们将水芹、马兰头、竹笋与红烧肉炒好。这时是可以自行挑选的，江南人的胃口不大。在我家，两张皮子就是一卷薄薄的春饼，每个人吃两卷，配上些清淡小菜，便也足够了。

还有人甚至会“捅上”（方言）螺蛳的，这是听父辈们说的。所需技术之高可以想见：在适当的位置咬下一段，却不能直接咀嚼，要用舌头不断过滤才能舔出来。技术高的能直接吸出螺肉，在与螺尾相接处用牙斩断并轻轻吐出，螺蛳的空壳会在瓷碗里发出“啪”的轻响。整副动作全依靠嘴以完成，讲究快、精确，只要稍有不慎，便会闹得满嘴碎壳泥泞。

春饼不仅仅是家乡的早餐，更是只小小的信鸽，飞过千山万水。在外工作的人若是收到家乡寄来的春饼，便明白妻儿在思念他。这时的春饼不免经历风吹雨打，烈日暴晒甚至跌打锤击，口味远不如新鲜时，却吃得离家的人流下两行无言的泪。

古时候有个传说，道的是银河边的织女牵牛不尽思念，却怎耐王母娘娘不许他们书信往来。无奈下织女将自己吃过的面做成皮子，咬破手指写干无尽书，又怕巡视的天将看出端倪，便在里边“捅上”（方言）一部分饭菜，官兵以为是粗食，便算是过关了。

最后的结局早已不知所终，春饼的来源也早是无从考证。只是从传说自身并不难看出，这个故事表达了人民对生活和未来的无尽向往。从中春饼的悠久历史也自是可见一斑。

这是故乡的味道，在心底的乡思与乡愁，不说漂泊何处，历经岁月磨损，却永不会变！

怀念的味道作文5

曾经的风景，依旧在点亮一条寻找的路，低头，浅笑，那一个雨天过后，迎来的是一个阳光明媚的夏天，暖风轻拂，细微的叮咛，无言的感动，真诚在继续，热情在延续……

————题记

东窗外，烧香河岸，白雾茫茫;西门口，绿树成荫，蜻蜓点水。蝉的肆无忌惮，叫开了滚烫的我，七月，好心情，七月，让夏，放出最大的光亮，留下最深的温暖，储存到冰冷的冬季。

炙热的夏天，总能带来一些绵延的记忆，或是雨伴风行隐藏着太多不为人知的浪漫，或是同行相携走在同一处都市丛林，那里有多少欢歌笑语，你是否也会在不经意间想起?

夏日的风，拂面而过，总有一丝清爽，将炎热缓解。

夏日的雨，丝丝滴落，总有一丝清新，将灵魂还原。

夏日的夜，清清悠悠，难得如此雅致，我将我的祝福，以文字的形式敲击下来，送给你——————祝你平安健康!

好久都不再借文字去描绘意境中美妙的时刻，时光又走过了一圈，好快，且不由我回头的去想，就已经走向了更高的另一个起点。

有太多的路，是我们自己所选择的，我既然选择了独步全球，只有让自己发挥智慧和力量，才能看到明天与今天的不同，付出多少都会是值得的，我坚信是最出色的。

六月的忧伤与孤独，是因为有种叫做爱的基因，在我们的心里曾经走丢了。

七月，好心情，上午的阳光，透过玻璃在大理石的反射下，将空气晒得暖暖的，电风扇偶尔把机械式的风，从门缝隙中穿过，夹杂着街角匆忙的味道，我迫不及待地想感悟这个夏天的味道，让整个身心沐浴在那一片飘逸着温暖的氛围中。

午后的天空，蓝天那样的清澈，云朵正在静静的飘逸，我相信，总有一条路，是留于我们身后的，只要一转身，便能找得到;我也相信，每个人的心里，都有一面墙，只要努力推开，就能看见阳光。

星光灿烂的夜晚，月亮陪着我做了个梦，我要留着这个梦，把它保存在冰箱里，在很久很久以后的一天，当我变成一个白发老翁，便要取出我冻结的美梦，把它融化，把它烧开，然后我就慢慢的坐下，用它来浸泡，我的一双独步全球苍老冰冷的脚。

蝉，讨厌鬼，肆无忌惮，在树上拼命地叫，我想，你总有成熟的一天，耳朵被你烤得滚烫，火一样的烧，我的难过有谁知道，风窜进了我的衣角，把热情装进我背包，怀念你的微笑，我想让你知道，夏天的味道，永远刻在我心里，抹不掉。

夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，熟悉的感觉，却忽然感到陌生，那段真诚的岁月，就这样从此僵硬冷冰，可否让梦想像向日葵那样一根茎的坚持，可否让梦想像放飞的风筝那样牵着一根线，把所有的忧伤与烦恼统统仍在荒原，让诗情画意真诚的种子散向漫山遍野。

夏天的味道，多少人在这光芒的时刻染上永恒，滚烫的空气，指间的微凉，思念如泼墨，泛起层层渲染，而今的彼此，隔着时光看彼岸，对岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的脸庞，我浅唱着婉词，生如夏花般绽放，空气中的絮语，那一抹纯白的似水柔情，诠释着七月流火最美的纪念。

夏天的味道，热了空气，热了思念，热了情谊;缕缕清风，吹走热浪，吹走烦忧，吹来牵挂几许。愿我的问候，是一抹绿荫，为你遮阳挡雨;愿我的祝福，是一道彩虹，为你收获惊喜;愿我的祈愿，是一眼泉水，清凉直抵你的心里。

夏天的味道，风轻无雨，只有骄阳炙烤着大地，连同我的思绪一起飘逸，一时找不到心灵的静谧，滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动，键盘上涂满的只有你的名字，我呆望着这熟悉的三个字，又想起了我们相识以来的点滴，曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。

夏天的味道，观望一片蓝色的天空，那有一道置身其中的风情，你看，天边飘逸的云，用心在诉说，我是否是你唯一的风景?告诉你，我想找到一个安静的港湾，当被夏风吹动，却未被吹尽时，我在用心呼唤着你的名字，不知在远方的人儿是否有感应?轻轻放下甜蜜的牵挂，其实你能懂我的`情深意浓。

夏天的味道，为你抒一份滚烫的情怀，为那懂得或是明了轻声喝彩，在无悔的人生路上，那是独一无二的风景，用真诚轻轻唱起，想起你在每一个风清云淡的日子里，如此时的天空，晴朗，透澈。

我37度仰望天空，被夏风吹过的云，依然在飘逸，那么轻，那么纯;我365天的品尝酸甜苦辣，唯独夏天的味道是那么甜，那么柔，可以让我忘记所有的烦忧，就这样悄悄地守候，守候着夏天的味道。

京族“哈节”

节日时段

哈节的日期各地不同，巫头在农历六月初十举行，历时3时

■ 节日来源

哈是京语译音，含有歌、请神听歌的意思。关于哈节有不少民间传说，其中一个说是古代有位歌仙，来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她，建立了哈亭，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗。

■ 庆祝方式

各村的哈亭是节日活动的中心。哈亭雕梁画栋，飞檐高顶，亭内分左右偏殿和正殿。正殿内设有过去京家信奉的诸神神座。偏殿内设有坐位，听歌与宴饮时要按长幼次序入座。

节日活动历时3 日，通宵达旦，歌舞不息。周围各族群众亦来共同欢庆，一派升平喜庆景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，称哈哥，专司抚琴伴奏，两位女歌手是哈妹，一个持两块竹板，另一个拿一个竹梆，击节伴奏，轮流演唱。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。锣鼓声中，常有妙龄少女登台献舞。其中最有特色的是头顶天灯舞。只见少女头顶瓷碗，碗上迭盘，盘子里点燃蜡烛，两手端着酒杯，也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。

哈尼族苦扎扎节

节日时段

农历六月二十四日

■ 节日来源

苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行，是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队的相聚到磨秋场，打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。

按照哈尼人的规矩，磨秋杆必须是黑夜砍好后，小伙子们在黎明前扛回来。他们一路唱着山歌，把用坚硬结实的木头做成的秋杆抬到寨边的秋场，将一根木头栽进土里，顶端削细当轴心，然后再把长长的横杆从中间凿凹，架在上面。两边的横杆长短要一样，还要削得滑溜溜的，以免划伤手。下午，穿着绚丽服装的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋场，按照哈尼人尊老敬长的传统习惯，先由几个德高望重的老者开秋，他们象征性的甩了几圈以后，一对对、一双双的小伙子们、姑娘们轮流上去转。打磨秋是一项哈尼人充满情趣的体育活动，它要求磨秋两边的人数要对等，骑坐的人用脚蹬地面，时而飞速旋转，时而升降起伏，反复转动，悠悠荡荡。甩秋人的速度越来越快，围观的人也显得更加开心，人群不时发出哦嗬嗬，哦嗬嗬的呼喊声，为其加油助兴，气氛十分热烈。那些艺高胆大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。

夕阳西下，磨秋场上响起了一排清脆的枪声，通知人们前来唱歌跳舞，那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成双成对的聚拢来了，老人和孩子也聚拢来了。老人们围坐在场上喝酒取乐，孩子们追逐戏耍，青年人则围成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、乐作舞。锣鼓声、琴弦声、欢呼声交织在一起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜开始了。

■ 庆祝方式

打秋千、摔交、歌舞

祭灶节

农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一（ 五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为上天言好事，下界保平安，下联也有写成回宫降吉祥的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有二十三，吃饧板的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

古俗有女不祭灶的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有司命随其轻重，夺其纪算的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

在晋北地区流传着腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意送行饺子迎风面。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有二十三，不吃炒，大年初—一锅倒的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房的说法。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是 二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、一齐贴。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

其二是一首童谣：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢跃心理。

在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。

腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。一家蒸花馍，四邻来帮忙。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

土家族“八月八”唢呐节

尚寨位于贵州省镇远县城北部48公里,北通石阡温泉,南有省级名胜风景漂流区高挂河。尚寨既是民族乡,又是森林之乡、桂花之乡,土家风情在这里得到充分展示。每年农历八月初八，是镇远尚寨土家族隆重的唢呐节。唢呐及其吹奏曲,是土家族人民世代相传的乐器与曲调，尚寨土家族人都有吹唢呐的习 唢呐节土家青年表演上刀梯

惯和技巧，这里寨寨有唢呐，人人会吹奏唢呐，尚寨被称为唢呐之乡。唢呐调有72种。在立新房、住新房、结新房、给老人祝愿等喜庆场合,普遍吹《大红花》等曲调。曲调轻松活泼。尚寨现有唢呐500余支,每5户1支。唢呐节上赛曲调、赛技巧、赛花样一人吹一支,一人吹两支,有一人吹三支;有抱腰式、闪腰式、滚地式;还有独脚吹、旋转吹、半蹲吹等,别有一番情趣,观赛者人山人海。

土家人为什么爱吹唢呐?据传说土家人居住深山老林,老弱妇幼常被老虎一类野兽咬死咬伤,为改变被动挨咬局面,一老汉用铁皮制成长8米、直径28厘米的圆筒形防兽武器,形似望远镜。随着时间的推移,为携带方便,逐步改小,最后演变成现在的唢呐。

二月二苗寨祭桥节

农历二月二，黔东南州很多少数民族都有祭桥的习俗。祭桥分为架桥和敬桥二种。架桥又分为两种情况：一是主家无子。无子的人家架桥目的就是保佑上天送孩子来。二是主家有子。有子的人家就祈求上天保佑孩子除病消灾，健康成长。架桥方式也很多。有的人架石桥，有的人架木桥，还有的人兴架石凳（俗称坐桥）。架石桥或木桥的多为求子,一般在节前就请人备好石料,请巫师占卜择地，只等二月二动工。开工前，有的苗寨还要请巫师烧香烛纸钱，用麻线、背带、蜘蛛、鱼、蛋、酒和几尺红布，进行祭祀仪式，方能动工。桥架好后还要由巫师剪符念咒，贴于桥两侧，多数还兴桥头用石块垒一土地庙，意为土地神守桥。

架石凳桥多为孩子瘦弱多病的人家所为。这类架桥不是真正意义上的架桥，而是在水井边、大树脚、山坳口休息处，用石块搭成桥（这类桥禁别人踩），供人休息。架桥者也把此石桥视为孩子们的桥，意为给孩子架个桥，保他平安成长，除病驱灾。

农历二月二这天，孩子们尤其高兴。因为小孩子们这一天都得到特别优待：不必打猪草、砍柴和放牛，也不干其它活儿，还能得到红蛋，吃上好饭菜。这天即使犯了过错，会得到大人的谅解，免遭打骂。

祭桥通常要在节前备好鸡、鸭蛋、泡糯米，准备敬桥。没有孩子的人家，则准备架桥求子。

节日清晨，各家起早蒸糯米饭、煮蛋。蛋煮熟后，染成红色、绿色或其它色，用精心编织的网套装上红蛋，给幼小的孩子们吊在胸前，其余的蛋同鱼肉酒放进竹篮。早饭前后，人们带上香烛纸钱，领着孩子们去敬桥。来到桥旁，在桥头燃香点烛烧纸，摆上鱼、肉、蛋、酒等

贡品，口念敬桥词，求其保佑孩子。之后，敬桥者在桥旁共享祭品，此时若有人路过碰见，主人须邀其同享祭品，不能吝啬，怕桥神怪罪敬桥不虔诚。若是此人有事不能停留，主人家就要劝其饮两杯酒，并送糯米饭、肉或红蛋，让其带走，以示诚意。

然而，三穗县寨头的苗族村寨，则把祭桥作为了一种节日集会来举行。从初二至初六结束，这期间开展丰富多彩的活动。有吹笙跳舞、对歌、斗鸟、剪纸比赛、工艺品展示、赛篮球等活动。二月二这天，他们认为是好日子，通常还有好几对年轻人在这天举行婚礼。但他们还是把祭桥作为重头戏。初二清晨，全寨12房族的男女老少穿着盛装，抬着猪、拿着鸭或鸡来到位于寨头东北面的一座叫也雾山脚下的一座桥上宰杀，把鲜血淋在桥上，然后把糯米粑、鸡蛋、鸭蛋、米酒等贡品摆上，点燃香烛纸钱，燃放鞭炮。接着在桥下的大田中各自架起锅灶，把杀死的猪、鸡、鸭进行烹调。以此同时年青的男子就开始吹芦笙，姑娘们就合着芦笙的节奏跳起舞来。烹调好后，摆上酒菜，开始吃喝划拳、闹酒、唱酒歌。因为是12个房族，加上房族中的亲朋好友，人多的时候竟达万人。

架桥敬桥的兴起，还有这样一个传说。说是苗族中有对夫妇，男的叫垢包，女的叫务扁，夫妇俩勤劳忠厚，吃穿不愁，就是无儿无女。一天，一只喜鹊落在门前树上叫个不停。垢包和务扁就问喜鹊：喜鹊，喜鹊，你这么高兴，知不知我夫妇的苦愁啊？喜鹊回答说：垢包、务扁啊，你们只要给我缝件白色短袖袄，让我穿上挡挡太阳光，我就告诉你们怎样才会有娃崽。垢包和务扁说：喜鹊啊，只要能有娃崽，莫说缝件短袖袄，就是一百件，我们也心甘情愿。于是，务扁找出自己织的土布，给喜鹊缝了一件白短袖袄。喜鹊穿上非常高兴，再也不脱。为答谢垢包和务扁夫妇，喜鹊就说：娃崽从天上来到凡间，路上常常遇到溪河，因腿短过不来。你们只要二月二到溪边小河边去搭桥，娃崽就会到你们家来。

垢包和务扁照喜鹊讲的话去搭了桥，果然生了个儿子。为了纪念搭桥生崽，到了第二年搭桥的那天，就去桥边敬桥。别人很想仿效这夫妇搭桥得了儿子，也在二月初去搭桥。以后得了儿子又敬桥。人人仿效，成了习俗。

其实，农历二月二在我国古代很早就作为春社节。《礼记 月令》载：仲春之月择元日，命人社。元日，是一个吉利的天干日，《左传》襄公七年记：夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。孟献子曰：吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。是故启蛰而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不从也。春秋时，鲁国用的是周历，周历的夏四月即是夏历（农历）的春二月。启蛰是指冬蛰之虫春季破土而出。《夏小正》曰：正月启蛰。启蛰而郊，意思是在正月冬虫出土后举行郊天之礼.郊天之礼指祭祀上帝。由于周人的始祖是后稷，所以在郊天时要以后稷陪亨。《孝经》云：昔者周公郊祀后稷以配天。《公羊传》宣公三年记：郊则曷为必祭稷？王者必以其祖配。后稷被神化为神农后，启蛰而郊便以祀后稷、祈农事为主要内容、并与传统的二月祭土神活动复合在一起了。先秦时期的社神不止一个，且分等级，国、邑、乡各有各自的社神，王者所立的社为大社，诸侯立的社曰国社、侯社，大夫以下立的社曰置社。最基层的组织称为里，由二十五家组成，里亦称为社，是最小的祭祀单位。《古今图书集成》引云南《嵩明州志》云：二月初旬，以鸡豕祭先农,鼓乐迎道。祭毕，则老幼男妇，群聚而饮福酒，此即古祈年之礼。事实上，远古时期，春社之时是氏族内部或相邻氏族间的春季狂欢节，其间曾经盛行的群交、杂交、纵欲行为，多同氏族统治者重视人口增殖，壮大氏族集团实力的愿望相关联。俗话说龙不抬头不下雨，龙抬头正是下雨的征兆，从下雨联想到天地交泰、致中和是合乎逻辑的。天地交泰，云兴雨作是万物育焉的必要条件，因而二月二便成为祈子的日子了。从二月二的祈子行为，似可看出远古狂欢节的变型样式延续下来的痕迹。

怀念的味道作文6

六月的栀子花开了，是母校的味道。——题记

六月——一个令我难以忘怀的。如果说用什么花来形容六月，那栀子花是最好不过了，那醉人的芳香，令人陶醉，更是不能忘却。

如梦似幻……

六月，那个离别的时刻，令我难以忘怀，现仍记得起同学们那天真烂漫的笑容，他们可能不知——这次离别将会是永久。老师也是笑着和我们道别的，但样子是那样的不舍，她的眼角上还带着泪水，但他还是强装笑脸。等她发表完毕业感言后，她的泪水已止不住了，泪水如水，这是岁月的水，是时间凝成的水，在她的脸上流淌，仿佛是有意滞留在脸上的，泪水代表这六年一起走过的辛酸、幸福。往事又开始满上心头，自从发了毕业证以后，她的表情都不大自然，不知是高兴还是悲伤，我想应该是悲伤吧！毕竟有整整六年的小学时光，我们曾一起走过。我曾想：她经常说，“不想教我们，早点毕业吧！”但一等到这个她期盼已久的时刻，却又不想离开。每个同学其实都不想接这份既珍贵又低廉的证书，但还是无可奈何，从那时开始我就开始有些相信天了，因为离别时必然的，是注定的，是天定的。

俗话说：“天地没有不散的宴席”。在长达六年的友谊面前，我们表现的是那样的脆弱、无奈。我现回忆那时，仍是那样无法割舍。我想哭，但却没有勇气，来到一个陌生的环境中，我必须又得交到些新同学，但这份友谊却远远比不上小学的那份真、纯、深。人是一种情感丰富的动物，因此才有更多的智慧，才有友谊，才有不舍，才会懂得珍惜。看到栀子花，我的眼前便又浮现了那些记忆的精华，平日里，老师的谆谆教诲，课堂上老师的循循善诱，课后同学们的欢声笑语，这些都已成为我往事的泡影，记忆的结晶，伴随着那一阵沁人脾肺的栀子花的清香一同消逝，回忆终为回忆，但却又不可磨灭的印象。还记得那天毕业时，校园里的栀子花开的最胜，整个校园都被这栀子花的芳香笼罩，轻轻地，蒙蒙的，充满着那种花韵，心也跟着这些花寂了，堕了，静了，只愿再重新开始，但这已成为不成立的假设，因为我们仍要在这学习之海中结交更多的友谊，让这栀子花开得更灿烂，更绚烂。

六月——栀子花依旧绽放……

怀念的味道作文7

如往常一样，我又坐在这家餐厅，点了碗皮蛋瘦肉粥。粥端上来，白色的蒸汽弥漫着清香，这熟悉而陌生的感觉让记忆回到从前。

正值黄昏，晚霞布满天空，知了在树上重复着躁热的挽歌，晚风拂过，身后仍是阵阵热浪。外婆年迈，苍老的脸上挂满汗珠，望着我烧得通红的脸蛋，她急得像热锅上的蚂蚁，不停地走来走去。万般无奈之下，外婆只好背起我到镇医院去看病。

趴在外婆瘦弱的背上，我微眯着眼睛。任晚风吹乱头发，我静静地听到的竟是外婆哼起的熟悉歌谣。听着听着，我焦躁的心渐渐平静了下来。不知何时，我竟在外婆的背上进入了梦乡。

醒来时，我已坐到医院的急诊室里，手上打着点滴，外婆却不见了踪影。转头向窗外望去，天空已布上了一层黑幕，到处是风雨中不停奔跑的人们。看样子大暴雨就要来了……

倏忽间，外婆从暴雨里冲了进来，手中提着一个白色塑料袋，全身湿漉漉的。来不及擦干脸上的雨水，她急步朝我走来，一边轻放下塑料袋，一边柔声对我说：“孩子，这么久没吃东西，一定饿坏了吧！外婆买了碗你爱吃的皮蛋瘦肉粥。一定要吃完哦，这样才会好的快！”望着外婆满头的汗珠和雨水，我心里涌起一股强烈的暖流。我情不自禁伸出手，想轻拂她身上的汗珠和雨水。外婆一边轻抚着我扎针的手腕，一边笑着对我说：“还是孙女贴心，知道为外婆擦汗呢！”说罢，外婆眼里满是笑意，连眼角的皱纹也绽放得像一朵幸福的花。

打开袋里的饭盒，外婆小心翼翼地把皮蛋瘦肉粥端到了我面前。粥还冒着热气，那一缕缕清香的热气在风里飘来飘去，像外婆瘦弱的身体里迸发的暖暖爱意，一下子弥漫到整个急诊室。几个同室输液孩子的妈妈，看着这温馨的一幕，夸起外婆和我来，都不约而同地赞叹：“小妹妹真幸福啊！有这么好的外婆！真让人羡慕啊……”依偎在外婆的身旁，听着这暖心的话语，我与外婆相觑一笑。外婆轻轻舀了勺粥，放嘴边轻轻吹了一下，再把粥送到了我嘴边。我微微张开嘴，清香的粥甜在嘴里，外婆的爱暖在心里。那一刻，我感觉自己是最幸福的人，外婆冒雨买来的皮蛋瘦肉粥，是这世上最美味的佳肴！

待回过神来，眼前的这碗皮蛋瘦肉粥热气散去，白花花的米粥和零星的皮蛋碎屑，早没了记忆中的那份香甜。我眼角微润，在这静谧的晨光里，哪里去觅外婆那饱含爱意的美味呢？

怀念的味道作文8

我怀念的是无话不说，我怀念的是你的微笑，我怀念的是你一直默默地付出，而此时我怀念的，是家里的调料盒一下子掀翻了，那酸甜苦辣涌上心头的味道。

那酸，比吃了上百个柠檬还酸，酸到流泪、酸到哽咽。人们总说三个人的友谊是最难维系的。确实，每当我看到你离别人更近，我就愈加难受，为什么你通过我认识的朋友，却比你和我的关系还要好？为什么你的眼里总是看不到我？这种难以言表的感觉，真的好酸……我酸我们的关系不如第三方；我酸你从未处在我的位置考虑；我酸我从未被重视。

那甜，如吃了蜂蜜般滋润舒心，甜到大笑、甜到心里。依昔记得那个周末，我发高烧，炎症加重，嗓子疼的连一句话也说不出，答应你去看电影的计划也泡汤了，可你更多的并不是惋惜，而是责怪我不注意身体，甚至二话不说来到我家，此时嗜睡的病症让我们的对话停留在了聊天框里。门咚咚的响，我拖着糟糕的身体去开门，只见你却是满脸着急、心疼，还买了好多药。后来才知道那天聊天框停止时，你打电话向我母亲说了情况，还一路小跑买这买那。我很幸福，我可以做你的朋友。我很荣幸，我可以接受你的派送，这份甜蜜，我珍藏于心底。

那苦更别说了，顺应了老话：哑巴吃黄莲，有苦说不出。作为你和他友谊双方的润滑剂，这次我“崩”了，我再也没有顾及你的感受，而是将你所作所为直接揭露，拿到了台面上说，这一下子似乎让你难以接受。你的气愤、你的难受我都感同身受，但是你总是觉得自己怎么样了，不顾及别人的看法，这让我更加担心你以后会吃很大的亏，至今你内心的怨恨，我没放下，但我们之间的友谊就此止步。虽然内心苦到无奈，但我看淡了、看开了。

那辣，可能真的是我的暴脾气吧，刀子嘴豆腐心的我总让你们不能接受、不能理解、甚至怨恨，躲避。但其实我想说我很外向，我不爱记仇，谁对我好谁对我不好，我心里很清楚，对于自己那火冒三丈的脾气我也改了很多。

美好总是稍纵即逝，曾经肩并肩手拉手在操场上嬉戏玩耍、在课上认真听讲的我们，在这一刻成长了不少，也面临着分别，只希望将来的我们，尽管不认识，哪怕在人海中穿行擦碰，那种熟悉的感觉会让我们会心一笑，回忆起先前的美好，怀念起五味杂陈的味道……