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中秋献月亮优美散文(精选6篇)

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在日复一日的学习、工作或生活中,大家都看过一些经典的散文吧?散文是一种常见的文学体裁,取材广泛,艺术表现形式丰富多样。什么样的散文才是真正的好散文呢?下面是小编为大家整理的中秋献月亮优美散文,仅供参考,大家一起来看看吧。

中秋献月亮优美散文(精选6篇)

中秋献月亮优美散文 篇1

中秋节到了,女儿提前打来电话:“爸;中秋节的月饼我已准备好了,到时托人捎回,你不要再买了。”几句暖心的话,不由得使我想起小时候的中秋节。

我出生在五十年代未,那时正是国家困难时期,别说“月饼”了,一天连饭都吃不饱。我是老大,出生后在家是最值钱的,我婆把我当掌上明珠,在邻居家串门时,谁只要给些好吃的,我婆就揣在怀里,留给我吃。记得在我五、六岁时,那年过八月十五,那时人们都不叫中秋节,也不懂什么文文绉绉的中秋,都统统叫八月十五。那晚,我婆和我妈,在院里放了一条三条腿板凳,上面放着我婆不知从那里拿来的几枚红枣,几个点心,几块饼干,还有暖熟的几个柿子,那时农村人管这些也叫月饼。凳子上放了个泥做的一个香笼,我婆点燃香,瞌了几个头,闭上眼睛,虔诚地念叨了一阵子,然后才起身回房子了。

我不想其它的,就看见凳子上的点心,馋猫似的一直盯着。我婆早就给我说过:“要先叫月亮吃,停上几袋烟功夫,你再吃。”我呢?连一袋烟功夫都等不及了,乘我婆和我妈不注意,拿上一个点心跑到大门外吃去了。

吃完了回到院子,我像没事一样的玩着。停了不知多长时间,妈妈在收拾贡品时,发现少了一个点心,追问我,我心虚地说:“不知道”。妈妈生气了,只听我婆说道:“算了,别骂娃,是月亮吃了”。

我婆护着我,为我解了围。

时过境迁,一晃几十年过去了,我婆为我解围的事还常在我记忆中回荡。后来我被招到社办厂上班,单位每年发些月饼,那可是正而八经的月饼。我也顾不了那么多讲究,月饼发下来,拆开后每样取两个,然后又包好,把六个月饼悄悄埋在我婆被子下面。这样我做了几年,意思让我婆多吃些,以报答当年解围之恩和养育之恩。

记得有一年,我婆去我姑家过八月十五,十多天没回来,我也忘了月饼的事,等我婆回来,老鼠把几个月饼吃的尽光,还把被子咬了几个窟窿,我婆回来后哭笑不得,也没说什么,只是花了几天功夫把被子补缝好了。

岁月不饶人,我婆去世了多年了,我妈接过了我婆的班,每年八月十五晚准时献月亮。现在除过当年的红枣、柿子,惹人眼馋的水晶饼外,还有梨、苹果、核桃等。就月饼品质多达几个品种。日复一日,年复一年,岁月不饶人,我妈前年不幸去世了,如今,我老婆又接过我妈遗留下来的传统,每年八月十五晚上,早早摆好了桌子,准备好儿女拿回来的月饼,还有家里的土特产献月亮。看到满满一桌子的贡品,我开玩笑的说:“你摆的这些,月亮几天几夜都吃不完”。

今年八月十五中秋节,儿子、儿媳都回来了,老婆把献月亮的供品准备好,叫上媳妇如数家珍的教怎么献月亮。我说:“现在都啥年代了,年轻人谁还学这个?”老婆瞪了我一眼,我知趣地走开了。

接下来,等待的又是儿时的那几袋烟的功夫,是美美地吃上几口甜美的月饼的幸福时光。

中秋献月亮优美散文 篇2

农历八月十五日,是我国传统的中秋节。因为农历八月十五日在一年秋季八月的中间,故叫中秋。

中秋节的起源有多种说法,民间流传极广的是:我国古代神话传说中有个后羿,他曾将天上的十个太阳射去九个,只留下一个,成了有名的神箭手。后羿从王母娘娘那儿得到了长生不死之药,他的妻子嫦娥偷偷拿来吃了,不料身子变得越来越轻,于农历八月十五日这天,身不由己飘飞到了月宫,遂为月宫之神。后羿后悔不已,年年八月十五的夜晚,都要望月设供,祈望妻子返回人间与自己和儿女团聚,由此便衍生出了后世民间祭月祈团圆的文化习俗。

民俗学家们却另有说法,他们认为,中秋节的原始基础是源于先民对月亮的崇拜,到周朝时,对月亮的朝拜仪式开始岁时化,秦汉之际,天子在秋分这天祭月已列入朝廷典章。到唐宋时,中秋节已受到普遍的重视。

无论何种说法,中秋节始终离不开“月”。文人们在对月亮的描写中,给了它许许多多的别称:

因初月如钩,故称银钩、玉钩;因弦月如弓,故称玉弓、弓月;因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

又因传说,月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄;月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚;为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒;嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。

还因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟……

中秋之夜,月亮最亮、最圆。人们仰望玉盘般的圆月,把月圆当成是团圆的象征,自然会联想到家人的团聚,独在他乡旅居的人,更期望借助明镜般的皓月寄托自己对亲人和故乡的思念之情。所以,人们又把中秋节叫做“团圆节”。

圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,使中秋之夜更富浪漫色彩。

中秋节吃月饼,几乎是我国各族人民的共同食俗。月饼本是我们祖先对中秋夜月的自然崇拜,由望月、拜月而祭月,并以月饼作为追求光明、热爱团聚的祭品。月饼名称溯源,有文字可考的历史在北宋,苏轼词中便有“小饼如嚼月,中有饴和酥”。月饼明确地作为中秋节专用之物并被赋予“团圆”、“和美”的美好意蕴,还是在元代之后。明代田汝成的《西湖游览余》中说:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相赠,取团圆之意”。

旧时过中秋,自制月饼几乎是家家户户共同不可缺少的一种习俗。

自制月饼,都有模子。民间拥有的“饼模”,多为有耐性的杜梨木制成,图案多种多样。在传统文化习俗中,嫦娥、玉兔,吴刚、桂树,成为月饼模子最常见的的图案。民间还有不少“饼模”有“福”“德”文字,龙、麒麟、蝙蝠……象征瑞祥的禽兽图案。江苏徐州一位收藏家,收藏的一枚明朝万历年间的月饼模子,图案却是罕见的“狮子滚绣球”。而称得上月饼模子“极品”的,恐怕要算天津艺术馆中那枚工艺精湛、中秋文化寓意丰富的饼模了:直径约33厘米(据说可制作2.5公斤重的大月饼),图案特别,中间为月宫琼楼,里面嫦娥起舞、玉兔捣药、吴刚伐桂……主图周围又按季节不同,雕刻了春兰、夏荷、秋菊、冬梅四时花,刀法细腻,布局精当。

如今,月饼模子已成为罕见的中秋文化的收藏品,更成为社会生活发展变迁的珍贵见证。

中秋献月亮优美散文 篇3

中秋节快到了,另一个人聚集在月亮周围...未经许可,不得复制Edu的特殊条款。

中秋节就要到了。这是人们聚集在月球周围的又一天。尽管今晚月亮是圆的,那些应该团聚的人没能实现他们的愿望。他们的爱和记忆只能托付给不理解人类感情的月亮。

似乎每天天黑时,月亮从太阳升起的地方升起。月光下的树枝被萧瑟的秋风吹动。在这些秋风中,总有人们的思想和悲伤。那些思念和悲伤是思念亲人和朋友的祝福。这种情况怎么能使人不想到王建的一句话&;今晚月亮很亮。我不知道秋思是谁的家。&amp但是谁知道在月亮出来之前,秋思已经下降到了几千万?我不知道有多少人期待着今晚的中秋节,在明亮的月光下带着甜蜜的幻想。全家人聚在一起,享受耶稣的甜蜜蛋糕,敞开心扉谈论他们平日不想谈论的事情。但是今晚怎么样?我所有的幻想都成了泡影。我的亲戚还没有团聚。我是这个月唯一生产月饼的人。孤独只会增加悲伤。

这样,我越想你,就越难过。如果我不去想它,我会被这样一个夜晚所伤害。我不禁想知道为什么过去的日子总是让我想你,但我现在生活的日子是如此多愁善感。

过了很久,月亮升得又高又亮,屋顶上所有的瓦片都变成了白色。外面的温度正在逐渐降低。对于那些站在外面乘凉的人来说,很难放弃这个满月之夜。他们想增加更多的衣服,但他们不想破坏笼罩在秋思的气氛。我只是静静地站着,仰望着满月,默默地想着我在其他地方的亲戚。我不知道我的远房亲戚是否像我一样喜欢今晚的月亮。我认为任何关心自己亲人的人都应该这样做。

中秋献月亮优美散文 篇4

一直以来,喜欢望月,凝眸明月有一种在夜晚穿越月色对视心灵宁静如水的清澈,仿佛灵魂有如月的高洁和隽永。那一刻就如一颗星与月在应有的距离间守望大地,不与月色争辉,只与明月遥遥相对,这夜,月是最亮丽的景。因为喜欢,月,时常在眼底暴光、成影、收藏,这种习惯虽然很久了,但我从来不觉得望月会疲惫和无趣,总是那样饶有兴趣地寻找或是凝视。应朋友之邀八月十五赏月,我竟然特别期待,宛如那天会有不一样的月亮不一样的月色,好似真得能看到嫦娥奔月,玉兔呈祥,吴刚捧着桂花酒,酒香飘渺,有令人荡气回肠一年一度不允错过的美妙和期盼。

我们早早地驱车去了乡间,为赏月做好一切准备。

想看月亮慢慢地升起,我满怀期待的心情在一点一点的升腾间因月圆而盈溢许多相聚的美好。

早在半月前我们就已约好了相聚赏月,去秋的田野,在乡村的楼顶,举杯邀月。天公作美,晴空万里,明镜似的月幽幽地在袅袅升腾渐次氤氲缭绕的炊烟里,羞答答满脸红晕地从遥远的东方升起。那轮月亮从枯黄的玉米秸杆的梢上款款走出,渐渐的高,从树的腰间走到树梢,也渐次地亮丽,退却了羞涩,与我们对望,深情而优雅,欢快而沉静,月光遍洒大地,盈射万物,我们在月色里守望,守望一种幸福。

中秋的月,就这样静静地在心中升起,在心灵里辉耀,在灵魂上飘移,在我们的嘻笑里灿烂,在我们的凝视间高远,在一份浓郁的怀想里续满淡淡的忧伤。

我喜欢在这样的地方赏月,因为宁静,因为田野秋色,因为袅袅炊烟,因为树影婆娑,因为农人的质朴,因为儿时的记忆,因为朋友的相伴,因为没有高楼的阻隔遮蔽眼眸,因为献给月亮的圆饼和美酒的香甜,因望月的心情恰似月光的皎洁和柔美,恰似朋友的关怀和愉悦,恰似想念不能相见的遥祭,让我在今夜的月色下以酒当歌,畅饮抒怀,或喜或悲或醒或醉,或遥远或眼前,或明亮或暗淡,将我的心与明月相照,与友相诉,与思念相融,寄给十五的月,伴着月光洒向相知的河流,流向心之所向的远方。

我说,一夜,做了一个梦,一个非常美的梦,一个海市蜃楼一样的梦。美梦虚幻,但也愉悦心境。漆黑的夜晚,有一片中国地图状样的空间,在月色里幽静地亮丽着,然后我惊奇地发现了彩虹,那么清晰,比现实中所见还要明丽。我惊呼,几个常在一起的同事也探头张望,那一刻我发现了新大路,真的太美了。

也许只是一个梦,可确实是一个让人心灵愉悦的梦。

所以我一直在努力地追忆那个梦,可就是一刹那。

人生,有多少刹那间的.美好,会在记忆里永存。

朋友也兴奋地说一次奇观,仿佛如今对我们说起那种奇妙的感觉依旧,一年中秋,他们的车子在戈壁滩上驰骋,黄昏十分,远处大大的橙黄色放散着幽光的圆盘,在地平线上绚丽,他们猜想,那是一种巨型的灯饰或发光体,可它缓缓地升高,升高,再高时,渐渐的小,渐渐的小,他们焕然清楚那是升起的明月,那种因着戈壁的浪波而海市蜃楼中的明月奇遇,让他们美美的看了一次巨型的月亮。相遇是缘,不知怎样的奇缘才能相遇那样美那样奇特那样刻骨铭心的景观。期待某一天,我也会在戈壁相遇一轮特别大特别神奇特别让我不相信自己眼睛的奇月。

想起在胡杨林的月夜,别是一番美,更有一种滋味。

那夜有风,那夜我是在沙漠深处与胡杨相依,与胡杨共享月明,与胡杨共诉相思,一杯薄酒在风中飘香,一缕温情伴着月的柔光。那夜的宁静有一种千年沉积的厚实和凝重,那是真正能够远离城市喧嚣和浮华的地方,那是无需灯火辉映亦很辉煌的夜,那是只有风轻轻的呢喃宛若朋友真挚而倾心的诉说,那是拥着风温柔而眠的夜,那是我站在月下如一棵娇小的胡杨一样静美。

那夜,你说,情如胡杨,相守如胡杨;清澈如月,相随如你的影。

也许那晚的月见证了杨柳相依的情,也许那晚的夜触到了风的轻柔,也许那晚的夜听到了心的呢喃和风的絮语,那一切是刻在心中不能忘却的情和景。

只要望月,我无法不想起那晚,想起胡杨之上的月,想起胡杨与风的对白,想起宁静中起伏的思绪。

在城市只见明镜似的月高悬,且在霓虹灯的绚烂间让人忽略清辉的月色,也因高楼的阻截而无法跟踪月的足迹,很难静静地从几乎是地平线上看着月一点一点地升起,或在树影间忽明忽暗,闪闪烁烁,躲躲藏藏;或挂在树梢或在炊烟里穿行。太阳刚坠入山凹,我还沉浸在晚霞将西天燃烧得彤红,红云朵朵,霞光在树影后灿烂。但白天的亮光慢慢退去,大地渐渐地昏暗,月色渐渐地亮丽,太阳与月亮的交接,就是最后一缕霞光还在西边红艳,月儿已是踩着时钟的步点缓缓地走来,大地寂静的仿若沉睡,偶尔的狗吠声、猫叫声增添了夜的魅惑和活力。

举杯邀月,举着相机藏月,吟诗对月,每个人描绘着自己心中的月,激荡着中秋月圆情圆人圆事事圆满。然而,谁的心中没有缕缕的牵挂和丝丝的忧伤,远方的亲人,离散的至亲,无一不是今夜最牵念的人最难舍的情。每逢佳节倍思亲,在这月圆之夜,此情更胜。

望月相思,将一份相念相思寄给明月,借月光照亮相思的心扉,目光聚焦在月之上,深情汇集在月之上,从此,遥远,不再遥远。

中秋献月亮优美散文 篇5

生命中已经亏缺了三十多轮月亮,一直不敢提笔写下关于这圆月的片言只语,不是没有感觉和依恋,只是由于胆怯,那些古今中外描摹月亮的文字实在太多太美。我的文字,不是附庸风雅就是自惭形秽。

三十多年的岁月历程,我的生命已经轮回到自己的中秋了。古语云,三十而立,四十不惑,我正在三十和四十的中央,生命之月好像还未圆,已有渐亏的迹象了。

中秋之月,正是在这秋风秋雨渐起之时,总是会自然地带来一些情绪。情绪会因人而异,有收获的喜悦,也有满怀落寞与惆怅。于是都会对月感叹,花好月圆或是冷月清风,往往在一轮月下却是两重世界。

都说十五的月亮十六圆,至少还保留一份希望,人们害怕满则亏的定律。一个中秋就是一圈生命的年轮,如湖面的水波一圈圈荡漾出去,碰到岸后,就会开始折射回来了。现在月轮就是在一弯海峡上轻抚,两岸的回音渐至共鸣。看罢月亮,想象其实生命也一样,从出生的纯洁到老了的悟透,本质上是无多大区别的,只是所处时段不同罢了。

又是中秋,坐在阳台上,泡一壶茶静静地想,饮着茶,望着月,也想着和月有关的一切物事。

小时候,每到中秋,妈妈总会做点好菜,吃过饭后,搬出椅子坐在场坝里,在光洁如银的月光下乘凉、谈天、吃月饼,看月亮,可不太敢用手指,因为姥姥说过,月亮不能指,否则会划掉指它的人的耳朵,看着这光亮的月轮,想象着一定比镰刀还要锋利,往往用手指一下后,会迅速用手捂住耳朵和眼睛,却又会偷偷地从手指缝间看月亮是否下来割耳朵,见月亮边上的云飞快地跑,以为月亮真的要来了,又胆怯地合上手指。那时的月亮,最洁白,最亲切,最温馨,只要看到月亮就心里亮堂堂的,就像看到了妈妈的脸。月亮里,那时候知道里面住着嫦娥吴刚,还有玉兔,觉得神仙真好,能飘在空中,不用上学做功课,不用上坡做农活,月亮,是一座宫殿,装满神话。

月光从阳台的玻璃上透过来,照在壶中,茶液已经不多了,皎洁的月光盈满一壶,茶液中泡着几片绿茶,也泡着一轮明月,细细品饮,月光的味道苦涩中透着淡香的回味。

渐渐长大了,也学过地理自然,也开始爱恋,月亮也变得浪漫和科学起来。自从月亮被苏轼喻为婵娟之后,月亮似乎已经成了美女和相思的代名词。于是这月亮被那么多情意绵绵的诗词浸泡,几乎快要失去本色了。好在科学教育让人们知道月亮其实叫月球,是一个绕着太阳转的天体,一些科学术语与数据把月亮剥得如赤身裸体,就剩一堆不生草木和生命的石头,没了美感,破了神秘,多了自然。多少次,我引颈望月,见那些阴影部分,总会想到阿姆斯特朗在月亮上留下的脚印。这月亮,是爱情的调味剂,俪影双双,都是它为恋人留下的回忆照片。那时的月亮,真实又虚幻,若有如无,在记忆中断断续续,伴着青春的热血和爱情,时隐时现,常常出现在为赋新词强说愁的文字里。

壶中的月色还是柔柔的,斟进杯中,亦是满满的,月色通过紫砂壶的氤氲,在青花的杯里沉淀着谈谈的雅意,饮下去,亮堂着五腑六脏,渐至不惑。

一转眼,居然就人到中年了,那么多的前程设计,那么多的美好憧憬,都已在现实的残酷中变得虚幻如烟、遥不可及,手已牵到冰冷,路已走到原点,爱已变得漠然,人已开始慵懒,那个如上弦月的懵懂少年刚刚描绘出那个圆就已转向下弦月,于是手牵着儿子或女子,学着父辈一样开始倾注希望,盼望着有一轮满月的横空出世,一代一代,绵延不已。有个沧桑的女声响起:我在仰望,月亮之上,有多少梦想在自由的飞翔!抬眼望去,月亮还是诗仙看到的那一轮,膜拜和赞颂中它还是凉凉地悬着,漠然地看着人间的浮华,如它身边掠过的云。

忽然觉得自己俗不可耐,以这样一种心情来品饮月光,真是一种玷污。千百年来,中秋圆月一直被赋予了纯洁的友谊、坚贞的爱情、远大的理想、浓厚的亲情,每一次月圆,都引来无以计数的诗文和故事,对影成三人的灵悟、千里共婵娟的执着、高处不胜寒地境界,都在这清清柔柔的月光里。怪那些科学家,总是喜欢用数字和公式毁坏神秘,今天的月亮已经变为一团矿物质的球体,那些附着在其上的诸多神话和故事已经摇摇欲坠了,月光其实是太阳光的反射,多么让人伤神的结局。却忽然有悟,也许每个人都是月亮,反射着父母的光,照耀着膝下的儿女,直到暗淡,直到又形成一个新的轮回。中秋,是一次华丽的转身。

月影西斜,壶中月光只剩下斜斜的一缕,端起对嘴饮尽,才知是虚无,原来最绚丽的月光都照在思想里,现实中月光无色无味。

饮一壶月光,在生命的中秋岁月,不醉,亦不醒。

中秋献月亮优美散文 篇6

中秋月晚,她和爸爸坐在院子中间,抬头望月,只是,星淡,月无光,因为今天是阴天,那一刻她突然有种预感,也许这不是一个好的预兆,在这漆黑的夜晚她想哭,这些年她真的的累了,和妈妈在在不同的城市穿梭,她们没有一个固定的地方,没有安全的避风巷,没有几个学校她能上到1年,直到小学毕业,妈妈认为她不能再跑了。必须安顿,不然她的成绩会跟不上的,所以她被安顿到了外婆家里上初中,这样才有机会见到了爸爸。

“爸爸,为什么今年的中秋节没有月亮?”那一刻她满腔苦涩,老天爷为什么这么不公平,她只是想让家人团聚而已。

“阴天肯定没有月亮啊,傻女儿,我们以后天天看月亮好不好?”爸爸安慰她,而她只是想过这个中秋节而已。

“爸爸我会劝妈妈的,一定会的。”她下了决心,一定要全家团聚,这才是一个家。那次的中秋节因为阴天的关系不欢而散,而她也在不久之后启程去了江苏。她的妈妈在那里。她要让她的妈妈回家。车上的时候她想到了很多的说辞,比如爸爸还在等你,回去吧,比如爸爸这么多年都没有再找人家,妹妹从记忆起都没有见过你,你回去看看自己的女儿,什么的,她真的很想妈妈能回来。

事情并没有她想得那么顺利,父母离婚已有8年了,其中发生了太多太多的事,并不是三言两语就能说通的,半年后之后,她终究没有说通妈妈回去,她才意识到事情已经没有转机了,无奈之下拨打了爸爸的电话,却得到了更加不可思议的回答,他说自己已经结婚了,让她和妈妈以后不要打扰他的新生活,那一刻电话从她的手中掉落,她不知道事情怎么会变成了这样,但却是事实,她终于忍不住蒙头大哭,妈妈却过来抱住了她,说“傻女儿,有些事勉强不得的,妈妈帮你找了个后爸,洗洗,帮妈妈看看去……”