探秘桃花源的散文
昔陶公潜者，号五柳先生，仕宦之后，乃才子也。然身逢乱世，嫉俗厌世，发奇思之妙想，借虚景实描，“采菊东篱下，悠然见南山”，随性编撰，成就颂扬千古之《桃花源记》。寥寥百字，境界幽远，古往今来，令无数人神往，皆其乃世外安居乐业之所，人间不知有无，竟叹为观止。
陶公吟处今何在？
余遐思神游，依稀宛见红花绿草，溪水潺潺，清澈见底，鱼儿游哉。溪畔，丛丛桃花掩映，之间田园阡陌，禾蔬茂盛。天阔山碧，倒入溪塘，如梦如幻。三二间茅屋，依山栉比，炊烟袅腾，其间青石巷道，但见畜禽犬猫，悠闲觅食，童子寨前嬉戏，老叟豆棚闲话。唯见斯人，羽扇纶巾，长髯飘飘，晨沐朝露，暮观夕阳，放马南山，恬于世事。真似闲云野鹤，优哉快哉，实乃人间仙境矣。
尝闻“山中无岁月，世上已千年”，且俗吟鸡犬之声相闻，老死不相往来，是为极具理想化之场景。神醒之时，实则难以寻觅。观山中高士，看坊间庶民，何尝亲历乎。
欲不能更思欲往，人之禀性是也。
故人痴亦痴，凡念想之微妙，不辞劳乎。自公之文横空出世，宦官庶民，心向之，神往之，无不趋之若鹜。无惧穷尽途径，劳精伤神，按图索骥，欣欣然而四处寻访，然如文之末云：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终……”，终是徒劳无益，至殁，无果而终。
实公所吟者，真景难觅。依愚悟之，该在人之心底，则公所云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，心如深渊，于景于情，虚无梦幻，岂由人言之旦旦有是哉。
光阴惚惚，历经千载，虚幻之境，飘飘忽忽，深植凡人之心。忘却田园诗之先贤，千古隐逸之宗，终耿耿于此物，犹如趋利者寻宝，痴蜜蜂恋花。世人尤为官者偕土豪者，或猎奇或近利，但凡身边之事物有三分相似，总能旁引博证，无不言之凿凿，如何追根溯源身临其境，如何神形兼备耳闻目睹。自皖之武陵，湘之桃源，赣之庐山，谕之酉州，滇之坝美……说此地是也，绝无他方，由此纷争不断，是为哗众取宠，如此依然热衷于是。
观《聊斋》而及《西游》，天马行空，说世之怪乃人之怪。
岁始，一部《三生三世十里桃花》，充斥银屏，玄幻仙侠，无所不奇，喜煞痴男怨女。想那取景之地，滇东北曰普者黑者，奇景天然形成，湖光倒影，山水绮丽，巧夺天工，人文朴实，源远流长，居者自得其乐，游者乐在其中。熟知植以人为之桃花，撰以天马之故事，假山奇石之虚，帅男靓女之情，嬉笑怒骂之俗，犹如出水芙蓉强染淤泥。睹之叹之，余不屑一顾。
禀性使然，热衷者更甚，如集市之鬻物，人聚处则聚，无闻者则疏。念及陶公之所，余如常人等，心荡神驰，耿耿向往。慰身处红尘，无人能出淤泥而不染。如是，在深研细究《桃花源记》之后，欣欣然前往探秘，勿讳天下人之讥笑耳。
“春秋多佳日，登高赋新诗”。甲戌阳春，草长莺飞，恰是踏青探秘之佳季。余伙同气味相投之驴友，驱车前往滇东北，世传桃花源之一，为广南坝美是也。
坊间几度，沸沸扬扬，曰抛却了川之九寨沟，皖之桃源村，余者是为坝美也。广南府，处滇东北，桂之南，气候温润，山势谓之喀斯特，常年风调雨顺，四季如春，具锦绣山川之形成。余为滇人，非窃喜之路近，自思滇桂黔，自古至今，山水奇秀，具陶公所恋之端倪，未尝可知。
勿须似太白之梦游，东坡之酣醉，宏祖之劳累，现代高速，通天达地，端地一日千里。沿途之山水鱼虫，奇异人文，炫目而过，美不胜收，厚重积淀，自是无暇顾及。心有所念，情有所系，于是乎直奔主题。
沧海桑田，沿途大小酒馆参差，却无梦中之驿站，商贾侠士之来往。疲至广南，夜初降，但见高楼参差，市道阔绰，霓虹闪烁之下，红男绿女穿梭，车辆宛如甲壳虫。其间高档酒店，挂之于星，慕名之，而眠曰八宝贡大酒店。
八宝亦地名，盛产优良稻米，明清朝贡，王公大臣均享，谓之八宝贡。如此，其店远近闻名，实则与他无异。
翌日晨，欲往，不识途，匆觅一向导。沿途迷雾朦胧，目能视者不过数尺，车辆缓行如蜗牛般。如是者两时辰余，至一山巅，云开雾散，突见天日，众皆窃喜。驻足小憩，环视左右，惊觉路侧坡上，丛丛奇异桃花，矮状蓬松，株株宛如大盆景，枝头粉红绽放，煞是赏心悦目。疑以为桃花源也，众随甚喜。向导曰，此虽桃源，却非坝美，除却桃花，未见山水。
余等兴起，继而行。未几，至一坝子。方圆数里，四周山势似桂之阳朔。居中一河，或宽或窄，曲弯缓缓，缠绕田垄，垄上庄稼茂盛，气色清新沁人。目所能及处，均无村舍，逢道边一闲地场，草色茵茵，散有数十辆单匹马车，烁烁马首端均系红绸，神情爽爽，车架木制敞篷，旁有着壮族服饰之赶车人，男女老幼不一，皆村民是也。
知情者云达，余等诧异之。思如此胜景，应装饰豪华，不料如此简朴。
场边，架简易寨栏，是为入口。数朴实村人，老树荫下，悠闲喝茶闲侃。询呼，数元门票即可。余等端乘马车，踏踏声中而入，路面窄且为卵石铺就，身在其中，恍若旧时光景，童孩之趣油然而生。周围田园山水如画，车畔溪流潺潺。未几，绕入一小丘，见路边田头小集市，即下车步行。众贩皆为村民，或老或幼，鬻者多为当地土特产偕手工艺。几名俏丽女童，稚气盈面，身校服，叫卖五花糯米饭，曰五种植物染就，兼山茶煮鸡蛋新鲜笋芽之类。一摊点妇人，土布蓝衫，襟缀银饰，置身简易摊后，眼神慈祥期盼如慈母般，软语轻言，观为数寥寥之游人讨价还价。
其眼神摄入余手机，植入心底。不知为何，神态瞬间撩情感而唏嘘，像极余之老母亲，耕耘田地一生。然悟，是为天下慈母之神态，期冀子孙顺畅之心愿。
昔年故园未高速，路边之景皆是，平常集市，不以为奇。导者言，奇在不远处。续行未几，耳畔传来哗哗瀑布声，速行而观之，小瀑布群豁然奔来眼底，天然石垒奇坝，或宽或窄，清泉飞浅。其后巍峨山峰，峰壁陡峭。壁之下方，一洞口形如牝处，上下狭窄中部豁然，洞边布满灌木藤蔓。沿边而上，过瀑布上方，方见洞下一硕大池塘，池水碧蓝，几架竹筏，游弋池上。
余等顾盼之时，一小子长篙撑筏而至，呼坐其上，竹篙轻点，缓缓掠过池塘，划入洞口。渐入渐空，其内波光偶现，阔阔无边，上似大剧院之穹顶，空旷幽深。渐深亦暗，不见五指之时，撑篙者项上头灯闪起，恍然扫过奇形怪状之内景，见参差嵯峨，异于他处之溶洞。一阵凉风习习，偕女子无意惊呼，惊起蝙蝠无数，无序乱舞，阴森恐怖，恍若地府。如此二三里，方见头顶一束亮光射入，高者近百米，斜射钟乳怪石之上，造型奇异，真乃别有洞天。嘘余鸦雀无声，蝙蝠无踪，屏息赏之，除却篙击水声，静谧得只闻游者心跳。尔后淹入黑暗之中，缓行未几，方见前方亮光射入，曰出口是也。
呼气，离筏，攀过峭壁相间之潮湿小道，缓出洞外，顿觉眼前一亮：周围山势高耸，陡峭入云，丛林幽深，团团圈夹一锦绣坝子，方圆计五六百顷，顷中一览无余。寻顾四周，除却进口，似无可通达之出处。知情者言，从古至今，坝内本就无路。传旧时若干匪盗，明火执仗，欲越山而来，骚掠村人，遭山间毒蛇猛兽袭击，抱头鼠窜。愤然，苦寻入口，黑乎乎岩洞深邃，底部水流阴森悚然，自知无趣，终未敢擅入。
余豁然，出入者，须乘筏穿唯一溪洞也。况水深不可测，洞长无可量，凡外人者不知底里，安能入哉。是公之文云，村人“乃不知有汉，无论魏晋”，实乃与世隔绝，自得其乐矣。
疑先人如何进入。导者曰，传先秦战乱，黄河流域之庶民若干，往南迁徙，途遭荼靡，屡遇贼人肆意，强取豪夺。一日行至广南，亦更盛，数人慌不择路，遁入其间，惊觉世外之地，就此繁衍生息。所述者，与陶公之述，大同小异，余不以为然，屑导者抄袭也。
时抄坝间小道入，见一木架古桥，横跨溪流之上，造型平易殊途，似村人经田地之必须。桥下清泉径流，碧波荡荡，数只老鸭，携儿带女，游在其间。波坎之侧，两架水车吱吱呀呀，缓缓转动，舀水入渠，渠道弯弯，绕垄而行。
田垄阡陌纵横，农人耕种于上，余等缓行其间，其人投于憨厚微笑。垄内稻茬犹在，积水见底，茬间蝌蚪数只，小鱼三二成群。时农人所伺候者，菜垄是也，均散布田头脚。菜蔬茂盛，鲜嫩可爱，烁烁盛开之菜花，偶见蜜蜂蝴蝶嬉戏其间。
坝子偏东一隅，坡势缓缓，依山傍水，是为村人之居所，远观确实与梦境相似。但见石墙木架草顶之屋，大多两层，坐落参差，形状古朴。渐近，寨前一硕大榕树，独木成林，阴翳蔽日，树根奇形交错如潜龙般。数耄耋之人鹤发童颜，素衣裹身，树下依杖而聊，几孩童身边追逐打闹。众见余等，均不惧生，憨憨而笑。缓入寨内，其间巷道交错，细碎石块相间，鸡群散游，柴狗不犬，憨态可掬，见者摇头摆尾。间有几处酒家，横挑布帘招牌，是为农家乐也。寥寥游者散坐，或饮酒打趣，或赏景纳凉，愉悦之情，溢于言表。
余等择一酒家入，椽下招牌谓“山野壮家”，可见现今族人同归壮族一脉。主人为近不惑之村妇，着民族服饰，笑容迎客，呼儿唤女，茶水瓜子伺候。
“梦里不知身是客，直把他乡作故乡”，此情此景，家的温馨，油然而上心头。
身临桃源，环顾四周，未见其间桃花，疑谓境外之人染指而桃花褪矣，熟知悲喜。余等碌碌之人，烦为古人担忧。视美景而喜，纵声色而悦，游戏山水人生，而以则矣。
农家乐，忘乎所以，微醺之。吟“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”。叹陶公《饮酒》，想先贤之刘伶，非人醉而心醉。快意情感之间，心荡神驰之时，凭窗远眺近观，目所能及之处，山水田园，如诗如画，人在画中，画似公之所描。疑为此地是故渊也。
“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，忆王维之《桃源行》，似与陶公隔空心通，桃花源者，莫非广南坝美乎。
