【实用】高三作文十篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的高三作文10篇，欢迎大家分享。

高三作文 篇1

当你的腰缓缓弯下时，它包含内心无穷的敬畏和感动。一个鞠躬尊重了他人，也欣慰了自己。

飘雨的夏天 原本令人欣喜的高考，因为大意而落榜。暑假中内心无比愁闷、羞愧，很少说话。其间，也为自己的无能而轻易落泪，但没有把委屈和悔恨告诉父母。母亲依然如往常一样整日劳作，但少了一些笑容，多了几缕白发，添了几道鱼尾纹。我知道母亲承受了很多，承受儿子的不争，承受儿子的颓废和愧疚。有几次，我在深夜听到母亲在哭泣。 最终，我选着了复读。临走前，我让母亲只送我出家门，无需远送。但我远行的车子发动时，我的心在颤抖，我想转过身去再看一眼母亲。但我没有，眼里浸满了泪水。在内心，我向母亲鞠躬，让她保重。此时天空下着细雨，这个夏天让我难忘。

沉重的脚步

当四川地震发生几个小时后，灾区没有乱，国家没有乱，因为我们看到温总理在那里。巨大的损失，人员的伤亡，巨大的悲痛，压在他的肩上，他在震后24小时中一米未进，只有他那忽然苍白了许多的头发和不满血丝的双眼。当温总理因为惨淡而落泪时，当他给等待救援人员鼓励时，当他温情的拥抱孤儿时，但这位已经六旬的老人拾起儿孙们的鞋子、书包时，我苦了，全国人民感动得哭了。敬爱的温总理，我想为您鞠躬，让您沉重的脚步，得到我深深的敬畏。

飘落的粉末

三尺讲台，平凡中有您的伟大，无私中有您的艰辛，奉献中有您的劳苦。培养一级级学生，您没有得到什么。虽然没有学生物质的回报，哪怕一封书信的感谢，但仍以他们为豪，因为学生会终生尊重他，付出了，不后悔。雪白的粉笔沫又在飘落，染白了头发，染出了学子的未来。老师，我想为您鞠躬。

也许，我们不能真正的鞠躬，那就在内心为他们表达敬意，用行动传达心中情意。如果可以，就不要放过。

高三作文 篇2

曾国藩曾说过：“群居守口，独居守心。”心，是一个人的重要的地方，在这个浮躁的社会中，越来越多的人失去了自己心中的堡垒，变得麻木、坚硬。

勿失本心，不是一味地倔强，而是找准方向。

一个人的心应是柔软的，它有活力，有生机，硼硼跳动着，鲜红鲜红。孩子的心都是这样的，但有的人，像是饭菜里用地沟油的老板，碾压小月月的司机，他们的心，早已变得坚硬，漆黑，凝滞，臭不可闻。就算他赚得了整个世界，却失去了自我的本心，又有什么用处呢？也许现实社会的快节奏已压得你喘不过气来，但一条生命真的就能这样被漠视吗？也许你们坚持自己的行为，认为有苦衷，但也可能那是面子过不去的强词夺理。方向早已迷失地话，那再怎么努力，也只是一味的倔强了。

勿失本心，不是一味的前进，而是看清了内心。

我们可以自己选择吗？现代社会下，出现了一种“选择恐惧症”的病。他们不能自己做出坚定地决定，看不清自己的内心，导致只能跟从他人的脚步向前走，做的并不是自己想做的事。也许有的人十分努力但无法成功，也许他们所努力的，并不是他们想要努力的；他们想达成的，也并不是他们想达成的目标。他们仅是跟在大部分人后面，却不思考自己真正想要的是什么。这样的话，就算他们达成了目标，也仅是片刻的欢愉，带来的，却是心灵上的空虚与寂寞。

勿失本心，不是一个人的困守，而是一个国家的凝聚。

一个国家要强盛，那么他的国民必要强盛；一个国家要团结，那么他的国民必将团结深植于心。我们不仅要守住自己的内心，守好国家的内心即凝聚力也是重要的。拥有坚定的内心，才会拥有一个坚固的国家。我们的国家才不会在世界上起起伏伏，我们才能站住脚跟。

我们青少年是国家的栋梁，民族的希望，只有我们守住自己的内心，不随波逐流，我们的国家才能强盛，才能屹立于世界民族之林。

高三作文 篇3

"护士，请问一下，刘成，刘主任办公室在几楼啊。"老刘向几位正在聊天的护士询问到，那些护士听见声音，都抬起头来，不想看到农民模样的老刘，个个投来鄙夷的眼神。几秒钟，空气凝结在这里。没人回话。最后，一们长得挺漂亮的护士道："这里没有叫刘成的医生。"这时，在那里聊天的护士个个大笑起来。

这时，坐在边上翘着二郎腿，嘴里叼跟烟的男医生搭话问道："你找刘主任有什么事。""哦，我是他父亲，来拿钥匙。""哦，原来是刘主任的父亲啊，刘主任在，刘主任在，你先到这坐会儿，喝杯茶，我给刘主任打电话。"男医生从凳子上跳了起来，脸上马上堆出笑脸吩咐那些护士；"快，快，给倒茶。他自己则从口袋连忙掏支出手机，急忙拨着号码。

几分钟后，刘主任来了。老刘跟儿子打趣道："哎，儿子啊，现在找你比找皇帝还难啊。"刘主任站在父亲面前不好意思地笑了，那个男医生和那些护士也个个脸上热辣辣的。

高三作文 篇4

从小到大，人们一直都是在走向远方中成长，当人们慢慢长大时，视野变得开阔，便会想去远方，探索这个世界的奥秘。

在人们很小的时候，父母，家，便是人们的全部，也许那时人们还不知道“父母”“家”是什么概念，但他们的生命已经开始了。生命，便是从无知中开始的'。人们只知道吃，喝，睡，不满意了也不会表达自己的意见，只知道发泄。例如，在不满意时在父母的怀里大声哭泣，自己也不知道这样做有什么意义，只知道这样子能获得自己所要的所有东西，当时的人们要的东西也十分简单，比如吃点奶，睡得舒服一点，要大人抱一下。

当人们的年龄开始有了一点增长，不再是那个连话都不会说，连路都不会走，只会吃喝，不会表达自己意见的婴儿了，人们已经开始会用语言表达自己的意见，可是在大人看来，他们还是依然的无理，他们的世界，从家里走的远了一些，慢慢的，他们会离开家，走向小区，幼儿园，和父母待在一起的时间会越来越少。人们开始慢慢长大，走向远方。

当人们上了小学之后，心里想的变复杂了起来，吃的，开始知道要好的了，喝的，也开始知道要好的了，也许父母已经开始带你们出去旅游了，你走得越来越远，知道的东西越来越多，求知欲也越来越大想要的东西也越来越多，自己便会自己走的越来越远随着人们年龄的越来越大，人们想要的东西也就越来越多，人们想要发展的脚步也就越来越快。

纵观整个人类历史，谁能否认人们的历史，不是在慢慢地向远方走而开阔的呢？就像我国古代人民，他们曾幻想整个中国，就是“天下”随着历史的发展，越来越多的外国探险家到来，人们才知道了“天下”不只是这么一点地方，而有更大的地方，整个“天下”的统治者不只有皇帝，还有别的国家的君主。欧洲人以前认为大西洋就是世界的尽头，可是麦哲伦不相信，他虽然在路途中死了，但是，他的队伍环球航行，证明了地球，是个球体，也证明了大西洋不是地球的尽头，探险家们越来越多，人们现在已经将广阔的宇宙作为自己的目标，慢慢的从地球走向更远的星球，慢慢的离地球远去，人们的科技，文明也在慢慢的发展，整个人类的发展史，就是人们在走向远方时，为了自己的愿望而努力奋斗的产物，这些科技在人们不经意的时候，不仅让人们的生活变得更美好，还满足了人们对外界的求知欲，人类的发展就是在人们一步一步走向远方，获取新知识之间产生的。

人类走向远方的脚步不能停止，远方，是所有人，人类，共同期待的地方，所有人类都希望自己能获取更多知识，所有人都想变得更好，去更多的地方，懂得更多知识，人类走向远方的脚步是不会停止的。

高三作文 篇5

我知道你热情开朗

我知道你喜欢唱歌跳舞

我知道你不甘寂寞

我知道你默默地想着心事

无论你在哪

都被我永记在心

我知道你的眼晴

向远方遥望

我知道你是一个

非常善美的女子

我知道我是一个

天生五短身材的?』?/p>

我知道我不够帅气

我知道我不配你

但我真心爱着你

在漫长而孤独的岁月中

我每天都向苍天祈祷

祈祷你平安幸福

我知道我每次点的两杯咖啡

其中有一杯是为你点的

我知道我每次有好吃的

都不忘留给你一份

我知道我在呼唤你的名字时

声调是那么抑扬顿挫

我知道我在日记本里

写满了你的名字

我知道我呼唤你的名字时

声声如我眼里滚落的泪

我知道我在写你的名字时

字字如我心里沸腾的血

我知道我如果没有你

我会食不知味

没有一点存在的感觉

我知道我生命之树

只要有了你就会生机勃勃

高三作文 篇6

美人迟暮是被年华抛弃，英雄归隐则是主动出击，华丽转身。面对汹涌的社会发展浪潮，一些人却抽身隐退。我想，为的是一份淡定与从容。

既然不能够了解，那就转身静默地观看。北大教授钱理群就是这样的一个人。纵使全社会都仰慕他的地位，他却在新的一轮教育角逐中退去。他说自己不了解90后，他不能再扮演教师的角色，这是一种谦虚，不失谦谦君子之风；这是一种超然，敢于承认自己的不足；这是一种从容，不孤芳自赏，不师心自用。我不禁感慨：又是这如此，又复何求！

既然不能被重用，就转身驾车前行，远古先哲孔子，一生致力于礼与仁的推崇。他曾有着振兴家国的理想，但失败了。不过他没有气馁没有泄气，而是毅然决然地选择了周游列国。虽没有政治，但他有他的学生。果然不久，他的学生几乎遍及所有诸侯国。至今日，我仍感叹：千年的流逝，不知洗尽了多少铅华，但孔圣人的风韵却永驻我心间。

既然老了，就默然退位，不悲伤也不欣喜。南非前总统曼德拉曾说过这样的一句话：“我知道，若不能忘记过去的痛苦，那么我的心其实仍在狱中。”并且他也的确是这样身体力行的。在之后的总统竞选中，他放弃了竞选，他表示他已老了，是时候回家了。他的心中难道没有新的希望吗？当然不是。他的心中一定是充满绿色的。若说生命是一场自然的绽放，那他的心就是一朵永不凋零的春花。他只是转身，不再做当事人，但心中仍有希望的火焰。

既然要选择归隐，何不潇洒一点？犹记诗魔白居易的：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”何其痴狂！但白居易对归隐比很多人来得潇洒，来得自如。“小隐隐于山，大隐隐于市。”或许是对他最真实的写照。不做大官，而是欣欣然做个小官，在喧嚣的尘世中自寻一片宁静。白居易就是如此潇洒从容，虽不是华丽转身，但也不失一种淡定与从容。

古往今来，总是有吟不尽的悲欢离合，唱不完的相恋岁月。时光在辗转向前，社会在不断发展，若能像苏轼那样再好不过。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，欣欣然做个饕餮者。北大教授钱理群是这样的人。

女作家张晓风说：“我和你都是送来这世界观光的客人。”又是文人看破了，人世的纷扰终是你眼中挥之即过的风景。不必留恋，欣然起行，华丽转身，静待花开。

高三作文 篇7

——记一位求学的学子

他心事重重淌过

海口的街市

背负行囊总是东张西望

熙攘的人群

泛着陌生的面孔

霓红灯邂逅秋风和落叶

远离故乡和父母

他身份立等可怜

学子的命运

如掉落深渊

片瓦荒石被弃于

崖畔海底

为前途他敢拼敢干

生活艰难

他不偷不抢

但愿输血作交易

风吹浪打

他永不退缩

人间的真情

为他

搭建生活的舞台

在海口繁华的街市

他内心自信

目光一片亮淌

高三作文 篇8

什么是自立?自立就是淌自己的汗,吃自己的饭,依靠自己的力量生活,这就是自立.

在清朝有个郑板桥的人,传说他老年得子,对他宠爱有加.病势前希望能吃到儿子亲手做的馒头,当儿子费了九牛二虎之力做好送来时,他已溘然长逝.临终前他留给儿子几个字：流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算是好汉.

真乃至理名言!郑板桥如此疼爱自己的孩子,临终前却不忘告诫儿子,人要靠自己,实在难得.他虽不能留给儿子荣华富贵,但留下了这样的精神财富,足以使儿子终身受益,诚然,一切事情都应该靠自己努力,自己不努力,一味依赖他人,就难以谈得上自尊自强.

但在社会上,有一些人.他们拍着自己的腰包大声的喊：“我有的是万贯家材,如果不用在孩子身上,让他们过得安逸一点,那么用在哪呢?”其实,这样的溺爱是一把双刃剑,负面的杀伤力更大,溺爱让自己的孩子从小失去了自立的能力,将来就不具备拼搏进取的能力.

同学们,你曾经有过自立的想法吗?你曾经尝试过自立的生活吗?如果没有,那么赶快行动吧!自立绝对优越,它是纯粹的精神财富,比现在的物质财富的“保质期”长的多,一辈子都用不完!

高三作文 篇9

我们总在奔跑，向着路的前方那扇瑰丽的大门，不知疲倦，满怀热忱。当我们披荆斩棘终于抵达门前，常志得意满，欣喜若狂，止步于之，自认功德圆满。

然而，成功永远只有阶段性的意义，而不具备永恒的价值，一如路那头的门，不过是这段旅途的告一段落，而非行程的终点。因此，只要还有迈步的力量，门外，总有路在。

在书山题海里苦苦挣扎的高三学子，耳畔常响起这样的话语：“就辛苦一年，到大学就轻松了。”高考妖魔化，大学天堂化，潜移默化间，大学成了一个梦幻般的乐园，似乎只要迈入大学的门，人生便足以圆满，未来便注定辉煌。但这可能么？一年多过一年的大学毕业生，一年高过一年的平均学历，一年难过一年的就业形势，在大学之门的另一端，嘲笑着我们的天真。怀抱着这样的天真进入大学，我们必将为此付出代价。中国大学培养不出创新型人才，这是应试教育之过，亦是“大学轻松”观念之失。

中国历史上最好的大学，西南联大当之无愧。在最艰苦的环境里，它创造了最辉煌的人才输出:知名学者，两弹元勋，诺贝尔奖得主……倘若每一个进入西南联大的学生抱着轻松度日的心情度过他们的大学生涯，西南联大怎能创造这样的教学奇迹?怎么能时至今日仍让人心驰神往？大学是一扇雄伟的大门，但这门并非路的尽头，门那边也不是梦想中的乌托邦。推开门，头顶确有宽广的天空，身边确有迷人的风景，但更重要的是，脚下有一条更漫长的路。若不低头看路，只沉迷于身侧风光，那总会由自己在未来的某一天——也许是在摩肩接踵的人才市场里，也许是在烟雾缭绕的网吧中，也许是在简陋破旧的蜗居内，将虚度年华的苦果咽下。

大学如是，人生的每一个阶段皆如是。曾经如日中天的歌手李代沫如今吸毒被捕，一年前他在《中国好声音》上追梦的坚定还历历在目，不过一年，励志偶像成为反面教材。原因无他，他拼尽全力跨入娱乐圈大门，里边乱花迷人眼，繁华乱人心，令他再看不清脚下新的道路，新的征途，甚至被浮华诱入歧途。

在艰难困苦之后，在迢迢跋涉之后，日思夜想的胜利之门出现，是奖励，也是考验。你可以选择停在门前，自我催眠这就是人生的巅峰，于是你的人生再无寸进；你可以选择推开大门，在浮华的新世界纵情享受，于是你迷了路也丢了自己;你更可以在推门之后，望着脚下的路，重整行囊，再次出发，于是你征服远方。

门是这条路的终点，更是下条路的起点。不为门停驻，因为门外永远有路在，路在，未来的无限可能就在。

高三作文 篇10

很久未让心沉潜下来，去体会寂体与空灭，在喧闹中只能触及有我的影子，却变得遥远而亦幻。月中的身影，伸手，倾刻幻灭。轻轻地叹息，那不是我的世界！太执着，忘却了真心，沉迷于舍弃＂有我＂＂无我＂只间的一种定念，以为那就是开悟．

不经意间，想起了禅宗里的一段公案。有一人问惟宽禅师：道在什么地方？惟宽禅师说：只在目前。又问：我为什么没看见这个道呢？惟宽禅师说：你执着于有我，所以看不见这个道。又问：我执着于有我，看不见这个道，那么，您看见这个道了吗？惟宽禅师说：有我有你，辗转不见！又问：无我无你，还见吗？惟宽禅师反问他：无我无你，那么谁来求见呢？（<<景德传灯录>>卷七<<大正藏>>51册第0255页中）佛教中的＂无我＂并不是没有我，正如佛说：无悲无喜无痛无哀，不说痛苦，不说快乐，那我们心中还剩什么？三界唯心，其实只是追求真正的无住无着．当心静静地从＂有我＂与＂无我＂之间挣脱，开始聆听心底最原始的音韵，会找到一种信念，把生命当做行囊，不会在意寂寞的起航，因为不管黑夜有多长，心已找到停泊的海港．就像黑夜给了我们黑色的眼睛，我们永远会执着地用它来寻找光明！

在这纷繁复杂的人世中，我知道，这一辈子都不可能达到佛家的最高定境，因为我的理想与现实的距离太长，既然无法实现我会将它永远隐藏。而压念不起，就不可能通向真正的无住无着。佛说：凡有所相，皆是虚妄。既然虚妄不实，生灭变迁，就抓不住一物，那么又何来理想？只是在轮回中，我们都学会了寻找，寻找存在的理由和有我的价值，就像无我不是真无我，而是超越小我证大我！

其实执着的不在于客尘，只是错了之后，悔过之间想在舍我取我之中获得心灵的归宿。在行走中会静静地想，然后回头，看渐渐倒退的路。正如觉悟的彼岸，错误不会走，只是在安静地等候，等候中悄悄地延伸，延伸到肉眼无法捕捉的尽头。当心定后，顿悟的一刻，会回头，然后潇洒地挥挥手，不再执着。我们没有更多的时间去后悔，因为后悔本身就是一种错误，返观自鉴，也是人生智慧的一种。＂有我＂＂无我＂相互转化的一瞬会舍弃万物，包括错误，因为心定魔自降，悟本皆成佛！

要的其实不是在佛经中静谧的顿悟，只是想借用即世而超然，超然在世间的心态来勇敢地面对所有。我不会是君子，但却想坚持一次君子心中的道义。会为一次平凡陌生的帮助而感动，为亲情友情的升华去体会爱的温暖。选择与放弃以及舍我与取我，让我们学会了珍惜，珍惜曾经的拥有，让心与心之间紧紧相拥。禅思开悟，善用文字离诸相，以心传心悟真乘！！！