经典论语格言（精选340句）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的格言吧，格言又称箴言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。那什么样的格言才具有启发意义呢？以下是小编整理的经典论语格言，欢迎阅读与收藏。
1、宗庙之美，百官之富
2、譬如北辰，居其所而众星共之
3、举直错诸枉，则民服
4、君子之德，风;小人之德，草
5、君君，臣臣，父父，子子
6、近者说，远者来
7、以不教民战，是谓弃之
8、名不正，则言不顺
9、不在颛臾，而在萧墙之内也
10、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
11、无可无不可
12、食不厌精，脍不厌细
13、君子务本，本立而道生
14、吾日三省吾身
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
16、不迁怒，不贰过
17、君子坦荡荡，小人长戚戚
18、毋意，毋必，毋固，毋我
19、吾未见好德如好色者也
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
21、君子求诸己，小人求诸人
22、小不忍则乱大谋
23、君子之过也，如日月之食焉
24、巧言令色，鲜矣仁
25、人而无信，不知其可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
28、子不语：怪、力、乱、神
29、人之将死，其言也善
30、仁者，其言也切
31、狂者进取，狷者有所不为也
32、邦无道，危行言孙
33、知其不可而为之
34、言不及义，好行小慧，难矣哉
35、君子不以言举人，不以人废言
36、君子有三戒
37、乡原，德之贼也
38、道听而涂说，德之弃也
39、望之俨然，即之也温
40、不学诗，无以言
41、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
42、有事弟子服其劳
43、视其所以，观其所由，察其所安
44、是可忍也，孰不可忍也
45、礼，与其奢也，宁俭
46、父母在，不远游，游必有方
47、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
48、斯人也而有斯疾也
49、四海之内，皆兄弟也
50、爱之欲其生，恶之欲其死
51、君子成人之美，不成人之恶
52、忠告而善道之，不可则止
53、善者好之，其不善者恶之
54、以直报怨，以德报德
55、学而时习之，不亦说乎
56、行有余力，则以学文
57、温故而知新，可以为师矣
58、学而不思则罔，思而不学则殆
59、敏而好学，不耻下问
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
61、自行束修以上，吾未尝无诲焉
62、述而不作，信而好古
63、吾少也贱，故多能鄙事
64、空空如也，我叩其两端而竭焉
65、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
66、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
67、吾十有五而志于学
68、君子固穷，小人穷斯滥矣
69、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
70、志于道，据于德，依于仁，游于艺
71、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
72、岁寒，然后知松柏之后雕也
73、君子疾没世而名不称焉
74、当仁，不让于师
75、成事不说，遂事不谏，既往不咎
76、久矣，吾不复梦见周公
77、三月不知肉味
78、仰之弥高，钻之弥坚
79、逝者如斯夫!不舍昼夜
80、微管仲，吾其被发左衽矣
81、苗而不秀者，有矣夫
82、过犹不及
83、文犹质也，质犹文也
84、欲速则不达，见小利则大事不成
85、工欲善其事，必先利其器
86、道不同，不相为谋
87、唯上知与下愚不移
88、往者不可谏，来者犹可追
89、虽蛮貊之邦行矣
90、百工居肆以成其事
91、求仁而得仁，又何怨
92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
93、敬鬼神而远之
94、子罕言利，与命，与仁
95、譬如为山，未成一篑
96、未知生，焉知死
97、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
98、不患人之不己知
99、四体不勤，五谷不分
100、鸟兽不可与同群
101、君子欲衲于言，而敏于行。
102、君子周而不比，小人比而不周。
103、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
104、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
105、敏而好学，不耻下问。
106、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
107、岁寒，然后知松柏之后凋也。
108、巧言令色，鲜矣仁。
109、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
110、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
111、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
112、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
113、不图为乐之至于斯也。
114、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
115、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
116、君子坦荡荡，小人长戚戚。
117、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
118、子以四教：文、行、忠、信。
119、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
120、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
121、君子喻于义，小人喻于利。
122、知之为知之，不知为不知，是知也。
123、君子周急不继富。
124、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
125、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
126、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
127、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
128、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
129、温故而知新，可以为师矣。
130、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
131、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
132、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
133、人而无信，不知其可也。
134、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
135、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
136、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
137、放于利而后行，多怨。
138、学而不思则罔，思而不学则殆。
139、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
140、后生可畏，焉知来者之不如今也？
141、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
142、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
143、巧言令色，鲜亦仁！
144、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
145、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
146、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
147、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
148、不患人之不己知，患不知人也。
149、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
150、不在其位，不谋其政。
151、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
152、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
153、父母在，不远游。游必有方。
154、德不孤，必有邻。
155、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
156、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
157、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
158、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
159、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
160、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
161、朝闻道，夕死可矣。
162、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
163、放于利而后行，多怨。
164、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
165、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
166、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
167、子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"
168、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
169、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
170、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
171、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
172、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
173、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
174、人能弘道，非道弘人。
175、不能正其身，如何正人。
176、天下有道则见，无道则隐。
177、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
178、不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》
179、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
180、与朋友交，言而有信《论语》
181、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
182、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
183、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正。
184、往事已不谏，来者犹可追。
185、君子纳于言而敏于行。
186、当仁，不让于师。——《卫灵公》
187、三思而后行。——《公冶长》
188、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
189、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语颜渊》
190、不贰过。——《论语·雍也》
191、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
192、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。出处：论语为政
193、温故而知新，可以为师矣。出处：论语
194、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。出处：论语
195、言寡尤，行寡悔。出处：《论语为政》
196、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
197、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
198、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
199、未知生，焉知死？
200、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
201、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
202、君子周而不比，小人比而不周。
203、与朋友交而不信。出处：论语
204、不学礼，无以立。出处：论语
205、过而不改，是谓过已。
206、往者不可谏，来者犹可追。出处：论语
207、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
208、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。出处：论语卫灵公
209、不好犯上，而好作乱者，未之有也。
210、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
211、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
212、能近取譬，可谓仁之方也已。
213、仕则优则学，学而优则仕。
214、其知可及也，其愚不可及也。
215、君子欲衲于言，而敏于行。——论语
216、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。——论语
217、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——论语
218、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。——论语
219、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——论语
220、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
221、颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
222、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》
223、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
224、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》
225、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
226、君子欲衲于言，而敏于行。
227、饱食终日，无所用心，难矣哉。
228、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍昼液。"
229、子夏曰："贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"——《论语学而》
230、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
231、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
232、不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》
233、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》
234、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
235、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
236、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
237、往事已不谏，来者犹可追。
238、父母在，不远游，游必有方。《论语》
239、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
240、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
241、敏而好学，不耻下问。——《公冶长》
242、士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
243、君子求诸己，小人求诸人。出处：《论语》
244、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
245、未知生，焉知死？——《论语·先进》
246、己所不欲，勿施于人。出处：《论语》
247、礼之用，和为贵。出处：论语
248、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语
249、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
250、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
251、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
252、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
253、道听而涂说，德之弃也。
254、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。出处：论语
255、君子不器。
256、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出处：论语
257、有则改之，无则加勉。
258、赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
259、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
260、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
261、士不可以弘毅，重而循远。
262、未能事人，焉能事鬼。
263、巧言令色，鲜亦仁！——论语
264、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？——论语
265、君子喻于义，小人喻于利。——论语
266、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——论语
267、不在其位，不谋其政。——论语
268、君子坦蕩荡，小人常戚戚。——论语
269、文质因其宜，繁约适其度。——论语
270、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"
271、骥不称其力，称其德也！
272、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
273、逝者如斯夫，不舍昼夜。
274、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
275、夫子温、良、恭、俭、让。
276、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
277、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
278、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
279、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
280、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
281、与朋友交，言而有信。
282、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
283、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
284、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
285、君子周急不继富。
286、往者不可谏，来者犹可追。
287、女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
288、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
289、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
290、天生德于予，桓雎其如予何？
291、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
292、君子成人之美，不成之恶。
293、朝闻道，夕死可矣。
294、岁寒，然后知松柏之后凋也。
295、里仁为美。择不处仁，焉得知！
296、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
297、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
298、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
299、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
300、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
301、学而知不足，思而得远虑。
302、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
303、巧言令色，鲜亦仁！
304、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
305、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
306、不患人之不己知，患不知人也。
307、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
308、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
309、温故而知新，可以为师矣。
310、学而不思则罔，思而不学则殆。
311、知之为知之，不知为不知，是知也。
312、己所不欲，勿施于人。
313、"死生有命，富贵在天、"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也、君子何患无兄弟也？
314、自古皆有死，民无信不立。
315、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
316、君子以文会友，以友辅仁。
317、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
318、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
319、言必信，行必果。
320、君子和而不同，小人同而不和。
321、君子易事而难说也、说之不以道，不说也；及其使人也，器之、小人难事而易说也、说之虽不以道，说也；及其使人也，求备。
322、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
323、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言、知者不失人，亦不失言。
324、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
325、工欲善其事，必先利其器。
326、人无远虑，必有近忧。
327、君子求诸己，小人求诸人。
328、君子不以言举人，不以人废言。
329、小不忍，则乱大谋。
330、人能弘道，非道弘人。
331、过而不改，是谓过矣。
332、君子忧道不忧贫。
333、道不同，不相为谋。
334、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
335、既来之，则安之。
336、益者三友，损者三友、友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
337、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
338、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
339、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
340、仕而优则学，学而优则仕。
