儒家学派孟子的经典语录

导语：孟子的出生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年左右。孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。

20. 枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》

21. 乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

22. 保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》

23. 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

24. 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》

25. 有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

26. 为富不仁矣，为仁不富矣。

27. 善政得民财，善教得民心。

28. 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》

29. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》

30. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

31. 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》

32. 君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心下》

33. 劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

34. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》

35. 人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》

36. 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

37. 訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》

38. 权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

39. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

40. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》

41.贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

译文:破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。

42.贤者在位,能者在职。

译文:使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。

43.尊贤使能,俊杰在位。

译文:尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

44.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

译文:君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。

45.不耻不若人,何若人有?

译文:不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?

46.不以规矩,不成方圆。

译文:不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

47.权,然后知轻重;度,然后知长短。

译文:称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。

48.富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

译文:丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果。

49.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

译文:做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。

50.人有不为也,而后可以有为。

译文:人要有所不为,才能有所为。

51.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

译文:即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

52.其进锐者,其退速。

译文:前进太猛的人,后退也会快。

53.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

译文:只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的`罪恶传播给群众说说心情短语。

54.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

译文:天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

55.国君好仁,天下无敌焉。

译文:一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

56.省刑罚,薄税敛,深耕易耨[nòu]。

译文:减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。

57.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

译文:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。

58.养心莫善于寡欲。

译文:修养心性的办法最好是减少物质欲望。