人教版八年级下语文期中复习要点有哪些？

语文八年级下册期中考试卷 （测试时间：120 分钟，满分100分） 一、语言积累与应用（11分） 1. 给下列加点字注音（4分） 迸 射 忏 悔 污秽 杳 无消息 2. 选出下列词语字形有误的一项（ ）（3分） A、侏儒 质问 诚惶诚恐 期期艾艾 B、酒肆 缤纷 黯然失色 抑扬顿挫 C、愚钝 犀利 无可置疑 鹤立鸡群 D、迁徙 凄惨 冥思暇想 藏污钠垢 3. 下面语段中有两个病句，请把它们找出来，并加以改正。(4分) ①有关医学人士与心理学家认为，一些青少年长期迷恋上网，会患上一种病——“网络成瘾症”。②这种病的主要症状有：精神依赖、茶饭不思、记忆力减退和焦躁不安等。③一些家长没有意识到这是一种病，而采用简单粗暴的方式阻止孩子不上网。④为此，专家建议，我们在强化网络监管的同时，也要有效的寻找治疗疾病的方法。 第 句是病句，修改意见： ；第 句是病句，修改意见： 二、古诗文积累及阅读（21分） 4. 课文背诵默写（7分 每空1分） （1）自富阳至桐庐一百许里，______，_____。（吴均《与朱元思书》） （2）但愿人长久，_______________________。（苏轼《水调歌头》） （3）同为送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”表现了王勃乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊，而岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中用“ ， 。”的诗句表达了作者对友人依依不舍的惜别之情。 （4）《过零丁洋》中表明作者忠心不改，大义凛然的句子__ _,__ __。 阅读下列两个语段，回答问题： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 5. 解释下列加点词。（2分） ①先生不知何许人也（ ） ②造饮辄醉（ ） 6. 翻译下面的句子。（4分） （1） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （2） 环堵萧然，不蔽风日 7. “不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”? （2分） 8. 本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，表达了作者怎样的情操? （2分） 酬乐天扬州初逢席上见赠 （刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 9. 这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句________，后四句_______，前后形成鲜明对比。（2分） 10. 请描述“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现出的画面，并揭示诗句的含义。（2分） 三、现代文阅读：（28分） （一） 课内阅读：（10分） 《藤野先生》选段 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道： “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” 但他也偶有使我为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” 11. 揣摩“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”一句，这样写的用意是 （ ） A．交代了藤野先生教了“我”三门功课。 B．表明了藤野先生授课之多、时间之长。 C．强调了藤野先生长期坚持给“我”添改讲义。 D．反映了藤野先生在医学修养方面广博而精深。 12. 联系上文，对“以后你要全照着黑板上那样的画”的具体意思，理解准确的一项是（ ） A．以后你要全照着黑板上（解剖图）那样的画。 B．以后你要全照着黑板上（血管图）那样的画。 C．以后你要全照着黑板上（骨骼图）那样的画。 D．以后你要全照着黑板上（神经图）那样的画。 13. 对“现在总算放心了，没有这回事”的理解，正确的一项是 ： A．现在总算放心了，中国人向来很敬重鬼。 B．现在总算放心了，中国人并不敬重鬼。 C．现在总算放心了，你不肯解剖尸体。 D．现在总算放心了，你不怕解剖尸体。 14. 对末段内容的分析，不正确的一项是： A．藤野先生向“我”了解裹足方法和足骨畸形情况，“我”感到难以应付。 B．藤野先生打听中国女人裹脚的情况，反映出他对中国妇女的极大的同情。 C．藤野先生因为没有看过中国女人裹脚，所以对裹脚的具体情况不了解。 D．藤野先生希望亲眼看看裹脚的情况，表现出实事求是的科学探索精神。 15. 从选段可以看出藤野先生有什么品格？归纳不当的一项是： A．生活俭朴，待人热情，为人率直。 B．对教学认真负责，对学生严格要求。 C．没有狭隘的民族偏见，对“我”关怀备至。 D．有严谨的治学态度和求实的科学精神。 （二） 课外阅读：（18分） 走出地平线 记得少年时代，自己刚刚懂得一些世事的时候，就常常这样问自己：我能够走出地平线吗? 站在故乡原野上向四周望去，有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我；向天宇望去，也有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圆本是重合着的。孩童的时候，看见这个大圆就有了一种庇护感、安全感；后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼了。少年人有的是烂漫的奇思，在一个红花黄叶点缀秋光的清晨，我忽然异想天开：走，到地平线外看世界去! 在村头的土丘上向南眺望，有一个小村子正好坐落在地平线上。我走进那个村子，并没有看见一条灰蒙蒙的线从街中穿过；原来，它还在遥远的天边上。我又继续向它走去，它也继续向后退去，它和我就这样不离不弃，如影随形。我感到了地平线对人的愚弄。它实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。 后来，我慢慢地发现，在平地上认为是地平线的地方，在高山上就不是；在晴朗天气中认为是地平线的地方，在阴雨天气中就不是；孩子认为是地平线的地方，在大人眼里就不是；在视力正常人眼里是地平线的地方，在视力不正常者眼里就不是。原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视觉罢了。再往深处去想，它竟是大地对人类的一种安慰呢!球形的大地使每一个人都以为自己的立足点高于别的地方，与这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。 每一个人都有属于自己的地平线，都有属于自己的封闭的圈——由自己建构的环形山，谁想让自己的“环形山”里面积大些，谁就得站得高些。视野越开阔就越看得清地平线。然而，不少在大城市长大的孩子，连地平线也不曾见过。他们平素里放眼环睹，见到的无非是重楼千尺，高墙四壁，人车争路。把地平线还给孩子吧。人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。 随着视野的延展，当我把视点移向别人，移向身外的广大世界，我郁闷的心似乎八面来风了。原来，地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限，只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。以自我为中心，即使你的身躯很魁伟，看到的也仍然是一个圈子；而当你想到身外还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就全知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外；当你想到这星球上的芸芸众生，每一个人都有视物极限，你不会知道，我们脚下的大地每一处都是地平线；当你懂得任何事物都是功与过的双面体，想到儿时虽然没有追上地平线，却凭借它的诱惑，它的前导，走出了父母温暖的怀抱，看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑，河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮，你又会对地平线表示百倍的感谢了。 人之所以感觉到世界封闭，人生在世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼? 冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。我不敢说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上，是否看得见地平线，但是我敢断定，在茫茫星际飞行的太空船上，是决然看不到地平线的。 (作者贾宝泉：有改动) 16. 作者所说的“周遭的地平线”是怎样形成的?下面的理解哪一项不恰当?(2分) A．地平线的形成，既有地理的原因，又有视觉和心理的原因。 B．地平线原来并没有，是一种视觉效果，也是一种心理上的感觉。 C．以为自己的立足点高于别的地方，“居高临下”，形成了地平线。 D．地平线是大自然的产物，是天和地这两个大圆自然重合的结果。 17. 为什么说“人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”?下面的理解哪一项不恰当?(2分) A．以地平线形成的“圈子”为喻，说明人是有局限的，看不到这一点就不能超越自我。 B．人首先要认识到自己的思想局限性，然后才能使自己的思想认识达到新的境界。 C．这个“圈子”是不确定的，随着视野的`延展，“圈子”会扩大，但它永远存在。 D．自己“周遭的地平线”是一个“圈子”，认识到了它，才能突破心理上的地平线。 18. 下边的诗句中哪句可以用来揭示本文的主旨?(2分) A．曲径通幽处，禅房花木深。 B．欲穷千里目；更上一层楼。 C．不识庐山真面目，只缘身在此山中。 D．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 19. 文中的“地平线”指什么？“走出地平线”有什么含义?(4分) 20. 联系上下文，说说文章两次写儿时追赶地平线有什么用意。(4分) 21. 作者认为“每一个人都有属于自己的地平线”，你同意作者的观点吗?请谈谈你的看法。(4分) 四、作文（40分） 题目：原来，我也很 要求： 1、记叙文 2、先把题目补充完整，题目横线上可填“能干”、“脆弱”、“受欢迎”等等 3、文中不能出现真实的人名和班级。 4、字数600字左右。 答案： 1.略 2、D 3、第③句，修改意见：删去“阻止孩子不上网”中的“不”。 第④句，修改意见：将“有效的”调至“寻找”后面。 4、（1）奇山异水，天下独绝。 （2）、千里共婵娟 （3） （4）、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 5、①处所 ②往、到 6不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官 简陋的房子空空荡荡的，不能遮蔽大风和烈日 7、因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫（这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。） 8、表现了陶渊明不慕名利、安贫乐道的情操 9、低沉愤懑 高昂乐观 10、放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发；大自然中，虽有病树但万木依旧争春。（所描写的画面须扣住“千帆竞发”“万木争春”）新事物必将取代旧事物。 11、C 12、A 13、D 14、B 15、A 16．D 17、C 18、B 19、“地平线”是一种视觉感受，是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限。“走出地平线”就是跳出自己的圈子，“冲破思想的牢笼”，“扩展自己的襟怀” 20、说明地平线是一种心理“视感”，是一个功与过的双面体，不断地超越它，就会有不断的进步。 21、人总是以自我为中心“览世阅人”的，每一个人都有属于自己的封闭的圈子，只不过站的高度不同，视点就不同，其目力所及也就不同。

语文八年级下册期中考试卷 （测试时间：120 分钟，满分100分） 一、语言积累与应用（11分） 1. 给下列加点字注音（4分） 迸 射 忏 悔 污秽 杳 无消息 2. 选出下列词语字形有误的一项（ ）（3分） A、侏儒 质问 诚惶诚恐 期期艾艾 B、酒肆 缤纷 黯然失色 抑扬顿挫 C、愚钝 犀利 无可置疑 鹤立鸡群 D、迁徙 凄惨 冥思暇想 藏污钠垢 3. 下面语段中有两个病句，请把它们找出来，并加以改正。(4分) ①有关医学人士与心理学家认为，一些青少年长期迷恋上网，会患上一种病——“网络成瘾症”。②这种病的主要症状有：精神依赖、茶饭不思、记忆力减退和焦躁不安等。③一些家长没有意识到这是一种病，而采用简单粗暴的方式阻止孩子不上网。④为此，专家建议，我们在强化网络监管的同时，也要有效的寻找治疗疾病的方法。 第 句是病句，修改意见： ；第 句是病句，修改意见： 二、古诗文积累及阅读（21分） 4. 课文背诵默写（7分 每空1分） （1）自富阳至桐庐一百许里，______，_____。（吴均《与朱元思书》） （2）但愿人长久，_______________________。（苏轼《水调歌头》） （3）同为送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”表现了王勃乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊，而岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中用“ ， 。”的诗句表达了作者对友人依依不舍的惜别之情。 （4）《过零丁洋》中表明作者忠心不改，大义凛然的句子__ _,__ __。 阅读下列两个语段，回答问题： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 5. 解释下列加点词。（2分） ①先生不知何许人也（ ） ②造饮辄醉（ ） 6. 翻译下面的句子。（4分） （1） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （2） 环堵萧然，不蔽风日 7. “不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”? （2分） 8. 本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，表达了作者怎样的情操? （2分） 酬乐天扬州初逢席上见赠 （刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 9. 这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句________，后四句_______，前后形成鲜明对比。（2分） 10. 请描述“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现出的画面，并揭示诗句的含义。（2分） 三、现代文阅读：（28分） （一） 课内阅读：（10分） 《藤野先生》选段 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道： “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” 但他也偶有使我为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” 11. 揣摩“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”一句，这样写的用意是 （ ） A．交代了藤野先生教了“我”三门功课。 B．表明了藤野先生授课之多、时间之长。 C．强调了藤野先生长期坚持给“我”添改讲义。 D．反映了藤野先生在医学修养方面广博而精深。 12. 联系上文，对“以后你要全照着黑板上那样的画”的具体意思，理解准确的一项是（ ） A．以后你要全照着黑板上（解剖图）那样的画。 B．以后你要全照着黑板上（血管图）那样的画。 C．以后你要全照着黑板上（骨骼图）那样的画。 D．以后你要全照着黑板上（神经图）那样的画。 13. 对“现在总算放心了，没有这回事”的理解，正确的一项是 ： A．现在总算放心了，中国人向来很敬重鬼。 B．现在总算放心了，中国人并不敬重鬼。 C．现在总算放心了，你不肯解剖尸体。 D．现在总算放心了，你不怕解剖尸体。 14. 对末段内容的分析，不正确的一项是： A．藤野先生向“我”了解裹足方法和足骨畸形情况，“我”感到难以应付。 B．藤野先生打听中国女人裹脚的情况，反映出他对中国妇女的极大的同情。 C．藤野先生因为没有看过中国女人裹脚，所以对裹脚的具体情况不了解。 D．藤野先生希望亲眼看看裹脚的情况，表现出实事求是的科学探索精神。 15. 从选段可以看出藤野先生有什么品格？归纳不当的一项是： A．生活俭朴，待人热情，为人率直。 B．对教学认真负责，对学生严格要求。 C．没有狭隘的民族偏见，对“我”关怀备至。 D．有严谨的治学态度和求实的科学精神。 （二） 课外阅读：（18分） 走出地平线 记得少年时代，自己刚刚懂得一些世事的时候，就常常这样问自己：我能够走出地平线吗? 站在故乡原野上向四周望去，有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我；向天宇望去，也有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圆本是重合着的。孩童的时候，看见这个大圆就有了一种庇护感、安全感；后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼了。少年人有的是烂漫的奇思，在一个红花黄叶点缀秋光的清晨，我忽然异想天开：走，到地平线外看世界去! 在村头的土丘上向南眺望，有一个小村子正好坐落在地平线上。我走进那个村子，并没有看见一条灰蒙蒙的线从街中穿过；原来，它还在遥远的天边上。我又继续向它走去，它也继续向后退去，它和我就这样不离不弃，如影随形。我感到了地平线对人的愚弄。它实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。 后来，我慢慢地发现，在平地上认为是地平线的地方，在高山上就不是；在晴朗天气中认为是地平线的地方，在阴雨天气中就不是；孩子认为是地平线的地方，在大人眼里就不是；在视力正常人眼里是地平线的地方，在视力不正常者眼里就不是。原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视觉罢了。再往深处去想，它竟是大地对人类的一种安慰呢!球形的大地使每一个人都以为自己的立足点高于别的地方，与这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。 每一个人都有属于自己的地平线，都有属于自己的封闭的圈——由自己建构的环形山，谁想让自己的“环形山”里面积大些，谁就得站得高些。视野越开阔就越看得清地平线。然而，不少在大城市长大的孩子，连地平线也不曾见过。他们平素里放眼环睹，见到的无非是重楼千尺，高墙四壁，人车争路。把地平线还给孩子吧。人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。 随着视野的延展，当我把视点移向别人，移向身外的广大世界，我郁闷的心似乎八面来风了。原来，地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限，只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。以自我为中心，即使你的身躯很魁伟，看到的也仍然是一个圈子；而当你想到身外还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就全知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外；当你想到这星球上的芸芸众生，每一个人都有视物极限，你不会知道，我们脚下的大地每一处都是地平线；当你懂得任何事物都是功与过的双面体，想到儿时虽然没有追上地平线，却凭借它的诱惑，它的前导，走出了父母温暖的怀抱，看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑，河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮，你又会对地平线表示百倍的感谢了。 人之所以感觉到世界封闭，人生在世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼? 冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。我不敢说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上，是否看得见地平线，但是我敢断定，在茫茫星际飞行的太空船上，是决然看不到地平线的。 (作者贾宝泉：有改动) 16. 作者所说的“周遭的地平线”是怎样形成的?下面的理解哪一项不恰当?(2分) A．地平线的形成，既有地理的原因，又有视觉和心理的原因。 B．地平线原来并没有，是一种视觉效果，也是一种心理上的感觉。 C．以为自己的立足点高于别的地方，“居高临下”，形成了地平线。 D．地平线是大自然的产物，是天和地这两个大圆自然重合的结果。 17. 为什么说“人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”?下面的理解哪一项不恰当?(2分) A．以地平线形成的“圈子”为喻，说明人是有局限的，看不到这一点就不能超越自我。 B．人首先要认识到自己的思想局限性，然后才能使自己的思想认识达到新的境界。 C．这个“圈子”是不确定的，随着视野的延展，“圈子”会扩大，但它永远存在。 D．自己“周遭的地平线”是一个“圈子”，认识到了它，才能突破心理上的地平线。 18. 下边的诗句中哪句可以用来揭示本文的主旨?(2分) A．曲径通幽处，禅房花木深。 B．欲穷千里目；更上一层楼。 C．不识庐山真面目，只缘身在此山中。 D．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 19. 文中的“地平线”指什么？“走出地平线”有什么含义?(4分) 20. 联系上下文，说说文章两次写儿时追赶地平线有什么用意。(4分) 21. 作者认为“每一个人都有属于自己的地平线”，你同意作者的观点吗?请谈谈你的看法。(4分) 四、作文（40分） 题目：原来，我也很 要求： 1、记叙文 2、先把题目补充完整，题目横线上可填“能干”、“脆弱”、“受欢迎”等等 3、文中不能出现真实的人名和班级。 4、字数600字左右。 答案： 1.略 2、D 3、第③句，修改意见：删去“阻止孩子不上网”中的“不”。 第④句，修改意见：将“有效的”调至“寻找”后面。 4、（1）奇山异水，天下独绝。 （2）、千里共婵娟 （3） （4）、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 5、①处所 ②往、到 6不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官 简陋的房子空空荡荡的，不能遮蔽大风和烈日 7、因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫（这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。） 8、表现了陶渊明不慕名利、安贫乐道的情操 9、低沉愤懑 高昂乐观 10、放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发；大自然中，虽有病树但万木依旧争春。（所描写的画面须扣住“千帆竞发”“万木争春”）新事物必将取代旧事物。 11、C 12、A 13、D 14、B 15、A 16．D 17、C 18、B 19、“地平线”是一种视觉感受，是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限。“走出地平线”就是跳出自己的圈子，“冲破思想的牢笼”，“扩展自己的襟怀” 20、说明地平线是一种心理“视感”，是一个功与过的双面体，不断地超越它，就会有不断的进步。 21、人总是以自我为中心“览世阅人”的，每一个人都有属于自己的封闭的圈子，只不过站的高度不同，视点就不同，其目力所及也就不同。