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无言息妫的诗词典故

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典源出处《左传·庄公十四年》:“蔡哀侯为莘故,绳息妫以语楚子,楚子如息,以食入享,遂灭息,以息妫归,生堵敖及成王焉。未言。楚子问之,对曰:‘吾一妇人而事二夫,纵弗能死其又奚言?’”汉 ·刘向 《列女传》卷四:“夫人者,息君之夫人也。楚伐息,破之。虏其君,使守门,将妻其夫人而纳之于宫。楚王出游,夫人遂出。见息君,谓之曰:‘人生要一死而已。何至自苦?妾无须臾而忘君也,终不以身更贰醮。生离于地上,岂如死归于地下哉?’乃作诗曰:‘谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。’息君止之,夫人不听,遂自杀。息君亦自杀,同日俱死。楚王贤其夫人守节有义,乃以诸侯之礼合而葬之。”与前引《左传》异。

无言息妫的诗词典故

释义用法息妫,春秋时息侯的夫人。《左传》记载,楚王灭息,夺息妫入楚宫,生二子。息妫因国破夫亡,心怀怨痛,求死而不能,始终不开口说话。后用此典指妇女哀亡怨伤。

用典形式

【息夫人】 清·邓汉仪:“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。”

【亡国无言】 宋·杨亿:“只待倾城终未笑,不曾亡国自无言。”

【无言息妫】 宋·陈师道:“无言息妫怨,有泪舜娥悲。”

【无言楚妃】 唐·李白:“有恨同湘女,无言类楚妃。”

【脉脉无言】 唐·杜牧:“细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”

【息妫不语】 清·钱谦益:“况复罗敷自有夫,难道息妫终不语。”

【息国不言】 清·严遂成:“息国不言偏结子,文君中酒乍当 垆。”

【无言为息侯】 宋·钱惟演:“有恨岂因燕凤去,无言宁为息侯亡。”

【不共楚王言】 唐·王维:“看花满眼泪,不共楚王言。”

【不语息夫人】 明 ·徐渭:“休量姑射子,不语息夫人。”

【吞声息国亡】 宋·刘筠:“取酒临邛远,吞声息国亡。”