南山南北山北的典故

典源出处

《后汉书·逸民列传·法真传》法真“性恬静寡欲，不交人间事。太守请见之，真乃幅巾请谒。太守曰：‘昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如?’真曰：‘以明府见待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在北山之北，南山之南矣。’太守惧然，不敢复言。” 《三国志 ·蜀书 ·法正传》注引《三辅决录》注曰：“真字高卿，少明五经，兼通谶纬，学无常师，名有高才。常幅巾见扶风守，守曰：‘哀公虽不肖，犹臣仲尼，柳下惠不去父母之邦，欲相屈为功曹何如?’真曰：‘以明府见待有礼，故四时朝觐，若欲吏使之，真将在北山之北南山之南矣。’扶风守遂不敢以为吏。”

释义用法

后汉法真谢绝太守聘请，不愿为吏，说如为吏，宁愿在北山之北南山之南的荒野隐居。后用为隐遁不仕的典故。

用典形式

【北山北】 唐·元稹：“一旦得自由，相求北山北。”

【藏身北山北】 宋·陈与义：“未暇藏身北山北，且须觅地西枝西。”

【南山南北山北】 宋 ·杨万里：“笑随赤松蜡双屐，飘然南山之南北山北。”