中国古代四大美人：杨玉环

杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

　　轶事典故

　　姓名由来

杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称;玉娘，是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

　　玉环羞花

有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。

植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。　传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。　含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的.水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

　　妃子一笑

唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。

那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳!

“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。

　　贵妃醉酒

她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

　　杨玉环死因之谜

　　马嵬驿死亡说

根据《旧唐书·杨贵妃传》的记载，禁军将军陈玄礼等人杀了杨国忠父子后，以“后患仍存”为由，强烈要求唐玄宗赐死杨贵妃，唐玄宗无奈，只得下令赐死，杨玉环“遂自缢于佛室”。

不过，也有人认为，杨贵妃可能是死于乱军之中，这个观点从一些诗句中能够看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是自缢而死。

还有人说杨贵妃实际上是吞金而死。但是，这种说法只出现在刘禹锡《马嵬行》一诗。诗中写道“绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛佞幸，天子舍妖姬。......。贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。”从这几句话来看，杨贵妃的确是吞金而死的。但是，这也仅仅算是“里中儿”(小孩)的传言，所以才会有很多说法，但是却也没有证据证明杨贵妃没有吞过金，所以这个说法才会慢慢的流传下来。

　　贬庶流放说

还有一种说法是，杨贵妃并没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被流放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》进行了考证。他本人认为这两人的两部著作包含着另外一种意思。

假设以“长恨”为篇名，写到马嵬驿杨贵妃死亡就可以不再写了，何苦还要在后面假设个临邛道士和玉妃太真呢?所以，有观点认为杨贵妃并没有死在马嵬驿。当时军中哗变，杨贵妃不知去向，只有金银珠宝散落一地。诗中说明了唐玄宗深爱着杨贵妃，相伴几十年的枕边人，唐玄宗怎么可能下令赐死呢?

而《长恨歌传》里写的“使人牵之而去”是说杨贵妃被人带走藏了起来。而《长恨歌》中说唐玄宗回到长安后要为杨贵妃重造陵墓，结果“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更加证实了杨贵妃也许是被人救走了。

而陈鸿在写《长恨歌传》之前，还特意说了一句“世间所有人都知道《玄宗本纪》中记载的故事，但是，却还有你们不知道的故事，因此我才写了《长恨歌传》”这更加暗示了杨贵妃没有在马嵬驿死去。

　　杨玉环的古诗

　　杨玉环

三千宠爱在妃身，倾国羞花欲断魂。

马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君。

　　《过华清宫绝句》

唐·杜牧

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。

　　《清平调》

李白

其一：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三：

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。