古代对人的称谓怎么叫

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。现在我们只能就中学课文中常遇到的，扼要地说明。今天我们一起来学习一下古代的称谓。

　　1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如庐陵文天祥自序其诗。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。用于作介绍，为人作传，也多如此，如柳敬亭者，扬之泰州人。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如东阳马生君则，贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也，以上称字。五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的.是，有时几项兼称。

如四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父，马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死，余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤(王侯自称)、臣(臣自称)、仆、不才、不佞、愚(一般人对人自称)，妾(女子自称)。敬称类：陛下、大王、皇上、(称君)，对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生(称师)，公、君、足下、丈、大人(称朋友或尊长者)。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加太表示长一辈，加先表示已逝世的尊长者。

　2、特殊称谓

1) 百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2) 职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的庖丁，庖表明职业是厨师，丁是人名。其他如《师说》中的师(乐师)襄和《群英会蒋干中计》中的师(乐师)旷;《柳敬亭传》中优孟是指名叫孟的艺人(优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。)