安步当车的成语典故

安步当车的成语典故1

战国时，齐国有一个叫颜黜(chù)的人。齐宣王在召他进宫的时候。颜黜走到殿前的阶梯时，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再往前走了。宣王见了很奇怪，就说：颜黜，过来吧！颜黜听到后，不仅一动未动反而说：大王，走过来！

宣王听了很不高兴，他的大臣对颜黜嚷到：大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你怎么可以让大王过去呢？颜黜说：我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。齐宣王很生气的说：到底是君王尊贵，还是士人尊贵？

颜黜马上接着说：当然是士人尊贵，君王并不尊贵！宣王说：你说这话有根据吗？"

颜黜神色自若地说：当然有，秦国进攻齐国的时候，秦王曾下过这样两道命令：‘谁敢在柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！谁能砍下齐王的脑袋，就封为万户侯。'由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。

齐宣王觉得自己理亏，说：我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您有肉吃，有车乘，衣着华丽。

颜黜却辞谢说：玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏，虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的'面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车……颜黜说完，就告辞而去。

上面的故事源自《战国策·齐策四》，曰：黜愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞(yú)。

安步当车的成语典故2

　　成语安步当车出处：

这个故事出自《战国策?齐策》。

　　安步当车

这个故事出自《战国策?齐策》。意思是，慢慢地步行，就当是坐车。

战国时，齐国有个名叫颜斶的人，自恃有才，不愿做官，而隐居在家，过着自由自在的生活。

有一天，齐宣王找他去，他不便违命，只得进宫朝见。齐宣王一见颜斶,就摆起架子，用十分傲慢的口气叫道：“斶过来!”颜斶站立不动，也叫道：“王，过来!”

齐宣王气得脸都青了，左右侍从忙劝颜斶道：“王是我们一国之君，你是个无官无职的文士，怎么能这样呢?”颜斶说：“正因为这个缘故，所以我叫他过来。要是我走过去，不免有巴结国君的嫌疑；只有他走过来，才可表示国君尊重文士。”齐宜王大怒，高声喝问道：“到底是国君高贵还是文士高贵?”颜斶笑道：“当然文士高贵，国君有什么高贵!”齐宣王恶狠狠地说：“好，你且说个具体例子给我听听!”

颜斶说：“例子有的是。替如，从前秦国攻打齐国，秦军经过鲁国时，为了要保护名士柳下惠的坟墓，曾传令全军，谁要是在离墓五十步之内毁坏一草一木，立刻处死！进人齐国后，又下令，谁要是杀了齐王，把头砍下献来，就封他为‘万户侯’，另外赏金千镒。可见，一个活着的国君之头，还抵不上一个死了的文士之墓。您说到底国君高贵还是文士高贵?”

齐宣王没话可说，便改换笑脸，客气地说：“啊！颜先生果然名不虚传，钦佩之至！请颜先生收我为弟子，我要好好向您请教。您到我这儿来住，咱俩一同生活，一同游玩；保证每餐都有牛羊肉和猪肉吃，出门一定坐车；您的夫人、儿女，也都给漂亮衣服穿；荣华富贵，享受不尽1”

颜斶冷淡而又严肃地说：“谢谢，我不要什么荣华富贵的享受！我愿意‘晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，淸净贞正以自娱’！”他这几句话的意思是说：吃不起肉，可以把吃饭的时间拖迟一些，饿极了再吃，就会特别有滋味，好比吃肉一样了；没有车子坐，步行时只要走得安稳些、舒泰些，就好比坐车了；只要不做坏事、不犯罪，淸白正直，就比升官发财要高尚得多，可以自在自乐，无忧无虑。

颜斶对齐宣王说完这几句话，又说了一声“谢谢”，就转身走了。