语文《故乡》教学反思

鲁迅作品中改造国民性的思想，不仅仅作用于小说所属的年代，而应是永久性的。下面小编整理收集了语文《故乡》教学反思，欢迎阅读！

　　语文《故乡》教学反思1

学完鲁迅先生的《故乡》这篇课文，我的心情很糟糕。沮丧得一踏糊涂，我深深地愧疚和自责，那么一篇经典的文章真的被我活生生给糟蹋了呀！

说实话，对鲁迅先生的文章，我向来是充满敬畏的，他的文章太经典、太深刻、太完美。以至于，每次上鲁迅先生的文章我都战战兢兢、如履薄冰，不知道该讲些什么、如何讲，才能对得起鲁迅先生那么经典的文章。

鲁迅先生的文章耐读、耐品、越嚼越有味儿，几乎每一句都堪称经典。于是，教学鲁迅的文章，我想讲的东西太多，想品的语句太多，想关注的面太广。

所以，每当学习鲁迅文章的时候，我不知道该顾哪一头。正在讲人物时，突然发现环境描写很精彩也；讲着环境时，又发现人物讲的不够到位；讲人物时又发现本文的写法很特别。

于是，学习《故乡》这篇文章时，我发现自己一直都处于疲于奔命的状态，一篇经典课文被我讲得颠三倒四，七零八落。学生也被我讲的学生也晕头转向，迷迷糊糊。好失败的一课呀！

我也曾记得“一课一得”；我也曾记得，面面俱到，就是面面不到。但，我还是不忍心舍弃每一个我想讲的点，想关注的面。结果，连我自己都不知道讲了什么，说了什么，脑海里都呈现出了一盆浆糊的状态。

浑浑噩噩间，我发现学习《故乡》这篇课文，居然用了四节课，学生积累了什么，收获了什么，我不知道，只觉得像一团乱麻，让我具体说出怎么乱的，我又没有影像，没有言辞了。

学完《故乡》这篇课文，我很沮丧，也很难过。

问题到底出在哪，怎么会这样？我深深地反思。

通过不断地反思与回顾，我发现问题的症结找到了：一是我的备课不够充分，总以为这篇课文我已经连续教过几遍了，是我很熟悉的一篇文章，应该是无需备课的。所以课堂上，我的思路比较混乱，不够清晰，上课就出现了颠三倒四的局面。

二是不会舍弃。鲁迅的文章真的太好、太经典。无论是语言还是构思，无论是写法还是思想，有那么多那么多值得品味的东西，值得重锤敲打的东西，我一点儿都不放过，在课文的方方面面，我都想去讲，都想讲出鲁迅的深刻来。

可是面面俱到的去讲，学生就面面都有收获吗？不是，太多太杂的东西，只能促使他们的脑海中什么也不曾留下。

我知道自己错了，彻底错了！

谨以此篇反思，让今后的我引以为戒，不再犯类似的错误，或许还可以告慰我对鲁迅先生的愧疚之情。

同时我也希望，阅读这篇文章的你，受到一些启发。

　　语文《故乡》教学反思2

本文是一篇传统的教材篇目，也是鲁迅先生的代表作之一。如果教学中再走“介绍背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜负了新课改教材选入此文的美意了。在教学中我做了以下尝试：

一、遵循作者写作思路，走进作者心境，把握小说主题，引导学生学会阅读作品。

“授之于鱼，不如授之于渔。”在教学中，我首先让学生整体感知课文内容，从而感悟文章主题；然后采用探究方式，对有关问题进行研讨。这样使学生对作品的认识由浅入深、循序渐进，使学生始终处于主动学习地位，充分发挥学生的主观能动性。学生对知识目标的掌握情况很好。

二、加强作品与现实社会的链接，为作品注入时代的活力。

鲁迅作品中改造国民性的思想，不仅仅作用于小说所属的年代，而应是永久性的。在教学中，我注意了作品与现实的链接，由作品中的“新生活”到“构建和谐社会”的内涵；由闰土“多子”的事实到今天计划生育政策的深入人心；由旧中国农民问题到今天政府对“三农”问题的重视……

教学中，引导学生联系身边生活，与闰土做个对比，从而激发学生对新生活的热爱。这些教学环节使学生思维敏捷，情绪高涨，教学效果甚好。

三、注重培养学生的想象能力和语言表达能力。

教学中我让学生发表个人见解、辩论、讨论穿插于整个教学过程之中。另外我还设计了“再回故乡”等一系列说话题目，让学生尽情想象，感受作品，感受生活，从而激发学生发现和创新的热情。

总之，作为新课改的实践者，我也坚信鲁迅先生之于“希望”的阐释，教改之路是靠千千万万的实践者走出来的。只要我们满怀信心地走下去，定会踏出一条光明之路来！

　　语文《故乡》教学反思3

鲁迅的小说《故乡》已经讲完了。讲解这课的时候，自己并没有像往常一样的去分析，而是运用了一种新的分析方法。

原因是这样的，在一本杂志上看到了一篇文章，说的是如何教《故乡》课，读后深有感触。于是就采用了这种方法。

这种方法说，课文里边有很多的“三”，于是我就在讲课之前，给学生布置作业，回家自读课文，找出课文中的“三”，不仅是三什么，更是“三个什么”或者是“三什么……”在第二天上课的时候，我就询问是否找了，而学生说的几乎全是课文中出现的，什么“三十年”，什么课文分“三个部分”等，这可不是我要的答案，也不是我希望出现的答案。于是我就开始了指导学生如何来找“三”，并不是说在课文里明明白白地写着，而是需要你自己通过读课文，来归纳总结，整理概括，才能够更加明确的“三”的具体内容。

随着自己的课的完结，学生的总结也接近了尾声。自己在讲课的时候，也是在有意无意之中给学生点拨或者暗示出那些三指的具体内容是什么。那些三具体指什么呢？下边有具体的解释：

三个故乡

课文中一共写了三个故乡：一个是现实中的，一个是过去的，一个是理想中的，回忆中中的故乡是过去时的，而现实中的是现在时的，而理想中的，则是将来时的。

回忆中的故乡是充满神异色彩的图画，这里有生机勃勃的西瓜地，这里有儿时的玩伴，这里有希奇古怪的事情，这里有鲜活的世界，这里更有作者美好童年的记忆。总之这里是一个美好的世界。是“我”少年时代的天堂。这个“故乡”是一个美好世界，是少年美好心灵的反映，更是我记忆宝库里的珍宝。而现实中的“故乡”则是一个“苍黄的天底下横着的萧索的荒村，没有一些活气”，在现实社会里失去活力的故乡，是一个让作者觉得悲凉的故乡。物是人非事事休，更何况不光这里的物非，人也非了，原来是童年的好伙伴的闰土，却与自己有了很深的隔阂，让自己禁不住打了一个寒噤，原本性格开朗的闰土，中年的时候却变的吞吞吐吐，原本与自己是兄弟相称，而今却是形同陌路人……原来是文静的豆腐西施而今却是画图仪器里的细脚伶仃的圆规，原本终日不说话的，而今却是尖酸刻薄的化身，这怎么能够不让作者伤心……不管是闰土，还是杨二嫂，他们的身上都反映一个时代的印记。他们的遭遇是当时整个社会的写照，正是在这样的情况下，写下了这篇文章，因而更加具有代表性。

三种生活

很显然这是说课文的倒数第三段中的“如我辛苦展转而生活，如闰土的辛苦麻木而生活，如别人的辛苦恣睢而生活”，通观全文，“我”虽然不是作者鲁迅，但是在这个“我”身上，更多的还是作者的影子，以至于学生们一站起来，就说“我”是鲁迅。虽然这种说法是不对的，但是这也是无可厚非的。而这样的生活，是“我”（或者说是鲁迅）所不希望的，我希望我的下一代们，能够有新的生活，为我们所未经生活过的。

三代人

短篇小说里，不仅仅说的是现实的社会，也不仅说的是对未来的希望。课文里书提到了母亲、“我”、闰土、杨二嫂、水生、宏儿，归结起来是三代人，母亲是长辈，“我”和闰土、杨二嫂是同辈中人，而水生、宏儿则是下一代。在这三代人里，母亲是轻描淡写的几笔，去勾勒出一个知书答礼，富于爱心，爱护儿子的长辈；而我是整个社会的目击者，而下一代则是接班者，代表着故乡的希望，代表着国家的未来。可以说在这三代人中，我对水生、宏儿是充满希望的。

三种感情

这三种感情是对母亲的尊敬，对闰土杨二嫂的同情，对水生、宏儿的爱护。对母亲长辈的尊敬还体现在听从母亲的话，去拜望亲戚本家和乡邻的关心；对闰土的同情，主要是从他的变化上的来体现出自己对他的同情；而对下一代的爱护，主要是对下一代人热情的关注。

在同学的归纳总结的内容里边，还总结出三种吃西瓜的动物：刺猬、獾猪和馇，三种做工的方式，三次提到了“隔膜”的一词。

总之在故乡里还有其他的三，不仅在这里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教学中，不能够墨守成规，适时地改变教学思路，会收到同样的效果。