关于描写无知的成语及解释

[智昏菽麦] 指智力不能辨认豆麦。形容无知。

[夜郎自大] 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

[冥顽不灵] 冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。

[不知天高地厚] 不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

[群居穴处] 原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。

[猿猴取月] 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

[不辩菽麦] 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

[不辨菽粟] 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

[不辨菽麦] 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

[昏昏噩噩] 形容糊涂、无知的样子。

[襟裾马牛] 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

[裾马襟牛] 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

[浑浑噩噩] 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

[痴儿呆女] 指天真无知的少男少女。

[狂瞽之言] 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

[黑漆皮灯笼] ①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐的败黑暗。②形容懵然无知。

[数典忘祖] 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

[返虚入浑] ①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。

[人非木石] 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

[人非草木] 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

[芸芸众生] 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。

[混混噩噩] 无知无识，糊里糊涂。

[饰智矜愚] 装作有智慧而在无知者面前夸耀。

[破琴绝弦] 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。

[明昭昏蒙] 昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。

[不弃草昧] 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。

[黄口孺子] 黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

[黄口小儿] 黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

[混沌不分] 混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

[浑浑沌沌] 混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。

[草木愚夫] 旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。