八年级下册语文《为学》教案设计两篇

　　《为学》教案设计一

　教学要求

1.流利地背诵课文，明确“乎、矣、也、焉、哉”所表达的语气和“为、语、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。

2.认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。

3.理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向大胆实践的精神。

　　教学设想

《为学》一文能得到广泛的传诵，是因为这不仅说了“为学”，也阐明了事物的一般道理。在论证过程中，插入贫富二僧的故事，增添了文章的说服力，教给读者从根本上解决学习中的困难的方法——要有志向和知难而进的精神。这些认识，只有在学生充分诵读的基础上才能领悟，因此，教学的起始要紧紧抓住学生自我诵读、自我领悟这些环节。疏通文意应力求把握住一句或一段话的整体意思，使学生的注意力始终放在对原文的直接理解上，从而改变“字字落实”、“对号入座”的读死古文的方式。基于对《为学》和古文教学的这些认识，我把教学重点定为教学要求中的第一条：指导学生流利地背诵课文，做到背准字音、背对停顿、背出语气。在读、背的过程中突破教学难点：蜀鄙二僧故事的深刻涵义和作用，及这个故事给我们的启迪。视学生程度，在较好的班级还可以讨论文章里所涉及的几种关系：天下事和为学、为学和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知难而进相互间的关系。同时，还可以印发苟子《劝学》的片段进行比较阅读。

　教学方法

以导读为主兼用讨论法、自我发现法。两课时完成。

就体裁而言，本文是议论文，但教学重在使学生懂得立志学习的道理，不宜从体裁特点进行分析。

教学内容和步骤

　　一、导入新课。

运用激趣法引入学生进入课文的学习：根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件?

调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。

　　二、研习课文。

1.学生出声自读课文，要求读准字音、读对停顿。

注出下列字音：逮 怠 迄 屏 鄙 恃 钵 为 语

划分句内停顿示例：“天下事│有│难易乎?”

“然则│昏庸聪敏│之用，岂有│常哉!”

“吾│一瓶一钵│足矣”

“顾│不如│蜀鄙之僧哉?”

2.指名朗读课文，疏通文意。结合书下注释，学生自我领悟为主。教师答疑、体温并归纳有关字、词的读音、释义和用法。

实词：

为wéi 做、求 昏hūn 愚笨 之 往

怠dài 松懈 语yù 告诉、对 说0

虚词：

无以：没有什么 是故：因此

之：做助词用，无义

3.学生归纳各段的意思：

明确：第一段 提出为学难易可以相互转化的观点。

第二段 用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理。

第三段 用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的”深刻道理。

第四段 总结故事;立志为学，勇于实践。

4.引导学生探究各自然段和为学的关系，提问、讨论的方法。(视学生程度，好的班级细讲，差点的班级粗讲)

(1)课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?

明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”;“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引入思考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深刻。

(2)第二段“吾昏、庸、聪、敏”的结果与为学有什么关系?

作者在提出论点之后，没有急于旁征博引和找事实论证，而是承接第一段用自我昏庸、聪敏转变无常规的现象，进而让学生领悟到“为学”的重要。可见这一段仍然是紧紧围绕中心论点的对比论述。

(3)为什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事无难易结论之后，可不可以颠倒过来?作者为什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的事例作例证，选取这一事例的作用是什么?

先指导学生当堂复述、背诵蜀鄙二僧的故事。

明确：先讲故事，然后从中推出结论，这种缘事论证法也有说服力。但是，本文采用的是开门见山的方法，直接提出结论、观点，所以不能颠倒过来。

介绍文学常识：本文是清朝散文家彭端淑写的，原题是《为学一首示子侄》这个题目告诉我们，此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”，就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗示之别。暗示带有启发性，明示则不然;暗示可培养人的悟性，明示则有以告诫。这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子，想用“贫富僧朝南海”的故事，让后辈去悟其中所蕴涵的道理，真可谓循循善诱。同时，让我们再次明白了开头为什么从天下事起笔，这为文中选取事例提供了广阔的空间。可见文章结构的缜密。

(4)指导学生讨论“蜀鄙二僧”故事的含义和作用?

“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。要想到千里之外的南海，真是具有相当大的困难。贫富和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所恃的态度、方法截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。当贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。而贫和尚只凭一瓶一钵就实现了朝南海的愿望。让学生从这个对比中悟出：有条件的反为条件误，而没有条件的，凭恒心、靠毅力最终获得成功。

这个故事启示学生：面对困难，要充分发挥人的主观能动性，而关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想：知难而进，勇于实践。还要让学生了解这样设喻的客观效应：“人之为学”遇到困难时应有的根本原则和态度。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。

(5)你从最后的反问和小结中获得了什么感受?

明确：读出反问句的语气，点明故事的内涵——人贵在立志。“是故”以下的小结激励我们“立志去为”，面对困难应有知难而进、勇于实践的精神。

5.课文内容的挖掘和扩展：想一想天下事，是不是没有难易分别?你学过有什么感受?

明确：天下的事当然有难易之分，本文说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说的，意在鼓励人们不畏困难，立志求学，知难而进，实干下去终会有成。

学生的感受发散展开，不作统一要求，只要跟课文有联系就可以，

　　三、留作业。

1.背诵课文。

2.思考练习(2)。

　　《为学》教案设计二

　　[教学目标及重点]

1.进一步积累古代文言文词汇。

2.引导学生自己说出贫者至而富者不至的原因，从而得出世事无难易，重在立志地去为的道理。

　[教学课型及课时]

1.教读课

2.一课时

　　[媒体设计]

多媒体投影仪

[教学步骤]

　一、导入新课

让学生复述《龟兔赛跑》这则寓言，然后变换角度提问，启发学生认识天资和勤奋的关系。

问：在正常的情况下，龟跑得过兔吗?(不能)这说明什么?(龟不善跑，受到天资的限制。)龟能取胜，除了兔睡大觉而外，还有别的原因吗?(不停地走)这又说明什么?(天资差这个条件，并没有限制它——它以自己的努力突破了天生条件的限制。)

(对兔的失败也可仿此提出问题，要达到的结论是：有好的天资却屏弃不用，结果跟天资差的没有什么不同)《为学》这篇文章中就是要告诉我们这个道理。(板书课题及作者)

　　二、教学新课

(一)、明确教学目标及重点(略)

(二)、整体感知

教师范读一遍课文，然后让学生。轻声读课文，整体把握课文内容。能把课文顺畅的读下来之后，放声朗读。除注解以外，文中还有不懂的字词，要求学生当场发问，教师当堂解决。

学:①学习②学问资:天资材:通才,才能怠:懈怠道:学问

卒:最后鲁:愚钝鄙:边境语:告诉恃:凭借,依靠越:到了

之:①的②他或它,代人或代事③前往,到买舟而下:攒钱坐船,顺流而下.

去:距离顾:难道是故:因此

(三)师生共同研习课文

(以学生自主探究讨论为主，教师只点拨要点即可)

1.让学生复述故事。

(复述时不许看书，避免学生搞机械的翻译。教师可以提示学生作创造性的复述。复述完毕，教师可作适当的评点。)

2.思考讨论：文章以“为学”为题，但却以较长篇幅写了二僧去南海的故事，为什么?

明确：二僧去南海是属于“天下事”的范畴。二僧去南海的故事证明了天下事无难易，关键在“为”。从而引导学生说出“天下事”和“为学”之间的关系，引出文章的论证方法“借事喻理”。

3.思考交流：文章中蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾，重点突出富者的神态，语言和行动。

4.再读全文一遍，回答下面的问题：

①作者对于侄们的希望是什么?用课文中的一句话概括。

明确：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申为“贵在立志”或“立志为学”。

②作者告诫子侄们最重要的话是哪几句?

明确：“是故聪与敏……自力者也。”

现在，我们大家该懂得《为学》这篇文章之所以出名的原因了吧?这个原因就是它表达了所有的长辈对下一代的希望。我们决不能辜负长辈们对自己的希望。我们应该从现在做起，从自我做起，努力学习文化知识，来回报长辈们对我们的爱!

『布置作业』

请大家展开联想和想象，把本文改写成一篇白话故事。课下在日记本上写一下，下节课集中展示。