一湖秋色在八月散文
凉秋八月，我驾一叶小舟，在北民湖中荡漾，感觉已是满眼湖光收夏色，一派湿地动秋声了。
八月湖水的秋色爽啊！没有了夏天的溽热。夏天的湖面朦胧，空气里拧得出水，烈阳蒸烤下的蒸气，微微的上飘，像釜底的火焰在燃烧。秋天的湖面，空气洗得干干净净的，微风把清波褶皱成蓝丝绸，漾浮着轻爽和润泽。湖面像镜子，蓝天把宽阔明净的胸脯自由地敞放在里面，白云悠悠地飘动，鸟儿追逐着云儿、鱼儿游动，岸柳则用俏皮的枝条制造着一圈圈涟漪，向云儿、鸟儿、鱼儿套去，引来一阵活泼。小船就像撒落的一片柳叶，在多情的秋风细浪里摇荡，而我却成为摇篮里的幼儿，享受着湖水秋韵的抚摸，轻松渗透着娇意，说不出是潇洒还是豪迈。而当正午的阳光下彻时，那道道光柱无遮拦地映射到湖水里，深处是蓝得玄妙的水晶宫，绽放着无数的光芒；浅处竟有清晰可见的残垣断瓦，躺在水立方浇铸的时空隧道里，陈述着湖的前因后果及其它的古老。我把头靠在船舷上透视湛蓝水晶里的这一切，就像梦一样飘渺，又像梦一样实在。
八月湖水的秋色绿啊！秋的色彩在不同的地方自然有不同的描绘。给深山的秋染色的是典型的枫叶，枫叶用一身透明的红，给秋娘穿上霞丽的薄纱。给平原的秋带来风采的，是稻谷和棉花，稻谷和棉花用金黄和雪白，为秋色抒写丰收的华章。而在这浩渺的湖面上，秋的本色是由菱角、荷叶、睡莲来描绘的，这些秋的骄子，用蓝宝石般的翠玉，在盈盈的湖水里散发着柔和的绿韵，弹凑绿的旋律，张扬着绿的精神，飞翔着绿的翅膀，幻织着绿的梦。这时候，一叶小舟载我沉醉在绿的怀抱里，只感到秋色的温馨和它那柔和的舒缓。
八月湖水的秋色新啊！那新的样子用什么词来比拟描述都是多余的。我只能称她是沐浴的新娘，——她把耦荷色的褶皱衣裙脱在水里，赤裸的胴体浸泡着幽幽的秋香，在水乳里折射着虚灵；那明眸善睐的顾盼，散发着思接千载、容动万里的恋情。她呼吸着宇宙清气，吐纳着一吟一咏的芝兰，舒卷着长天的风云。白云为之纯净，鱼雁为之潜翔……万物皆为诗词曲赋，韵调摛採，卓烁鸿裁，壮丽雄诡。此时，我只感觉到湿润的心绪，已被她微微的腼腆，粼粼的体光，分割为碎片，一片飘落在她眼里，燃烧成一缕饥渴；一片在她胴体上滑落，化为一丝欲望；一片沉浸在她的气息里，变成无弦的琴声。只有一片还忘落在我心潭，酿着清新的酒浆，安排我沉醉沦陷的魂魄。
八月湖水的秋色闹啊！个中状况，可不是春鸟悦山林，亦不是夜曲鸣寂静，更不是歌舞唱治平。而是秋色闹湖水，湖水闹秋色。——秋色收敛了暑气，太阳谦虚了矫情，满湖的菱角喝足了秋水的膏脂，争先恐后地灌浆实果，生机在默默涌动；秋水的乳浆滋润的莲子，鼓鼓地在莲房里只争朝夕地盈实壮体，那露出莲房眨巴的眼睛，分明是生气的颤动；在秋水里捞足了油水的睡莲，已是“十月怀胎，一月分娩”，她将襁褓里的种子，抖落在秋波里，飘荡着它到任何地方扎根安家的心愿。还有秋果里膘壮起来的大雁、黄鸭、朱鹮、章鸡、白鹤、鸥鹭，正在锻炼它们的孩子，它们的孩子在荷荡里、菱荡里、睡莲丛里，以及蒿草丛、浪花里，经受着顺境与逆境的洗礼，其各种状态的秋波水光里的嬉戏、闯荡、追逐，甚至挣扎，都是这些在历练中起步的新生代的生活。八月湖水秋色里的闹啊，是这样的无声无形而又有声有形，看似无声无形的却又实实在在地有声有形，到处是勃发的生命细胞，到处是生命细胞的活力，到处是生命活力的张扬。我舟行其中，被包围在活力的劲动里，听生命的暗动与明长，看到了秋的呼吸和脉搏跳动。
八月湖水秋色的爽、绿、新、闹是迷人的。但更迷人的要数它的味！
八月湖水之秋的味是什么！菱角说是面里带甜且脆绵；莲子说是甜里带面且绵柔；睡莲说是微甜、淡涩且透凉。所以，八月的湖水之秋把菱角、莲子和睡莲呈现到了人们的面前，也就是菱角、莲子和睡莲把湖水之秋呈现到了人们的.面前。八月的秋把湖水的精华提炼、酿造成了菱角、莲子和睡莲，也就等于把它自己变成了菱角、莲子和睡莲的味道。
如此秋味，自然吸引来一派秋忙。满湖里，大凡有菱角、莲子和睡莲的地方，就有小舟。小舟上，那些红男素女，是秋味在她们心田种下了幻想。这些幻想啊，只可观而不可猜。时间将会证明，她们的心海里，一缕缕恋情是由这秋味之引而萌生的；一番番美梦是由这秋味之诱而构造的；一颗颗心灵是由这秋色陶冶而升华的。湖岸四面的人们，他们代代演绎的家族史里，采莲、摘菱、捞鸡米（睡莲）的季节和时机，也正是相恋的机遇。而采莲、摘菱、捞鸡米的劳动，又正是富家筑梦的基础。人们的思想感情，恩恩怨怨，也会经过这开阔无私的湖水秋色洗涤，这筑梦连情过程的熏陶，自然得到坦荡的纯化与本真的回归。这湖水之秋的味，岂止是秋果之味？分明是人性之味！这秋味诱导的繁忙，岂止是收获之忙？分明是人性张扬之忙！
而当此收获之时，八月的湖面，满湖秋歌荡漾。东边的儿郎，方唱罢“莲子满船歌满船，满船歌声把子恋……”西边的女孩就接下歌题传来“睡莲睡在刺猬房，刺猬满帐刺馋郎……”接着就是一阵哈哈的笑声，摇响满湖银铃。这清脆的银铃，逗得章鸡黄鸭哑哑地和、白鹤大雁嘎嘎地闹，而儿郎的小舟呢，却经不住银铃的诱惑，任凭吱吱哑哑的桨划到睡莲荡里，一个要“睡莲”，一个要“莲子”，于是，各自的船上都是莲子伴睡莲，在此交换之际，那红男素女，四目生电火，心跳碰心动，腼腆对羞涩，不是生情也有意……
这一船秋味，被湖岸人家在夕阳里装回，很快地，八月的静秋里，到处的城镇，大街小巷，便响起了“卖秋”声！——北京、上海、深圳、广州、兰州、西安……尤其是大山大漠大草原大都市的人和北方人的居住区，北民湖的秋味，——不，是秋，被人们这样叫卖着：“北民湖的菱角、莲子、茨实（睡莲）甜、脆、面啦，清心、可口，开胃、防癌。侬各就来两斤呐！”“咱北民湖的菱角、莲子、鸡米吃了治风湿、脾虚、肝火喔，不买就没机会了呃！”……秋天是大补大疗的季节，这诱人的叫卖，自然吊起胃口，触动心结，街坊胡同的左邻右舍，好奇着北民湖，好奇着洞庭湿地的风光，好奇着江南水乡的秋味，你来两斤，他来一袋，提着访亲、会友、赠老人，留着一家相聚尝鲜，不一会儿就抢购一空。
也正是在这个时候，教师节与中秋节相邻，国庆在即，纪念和享受这些传统与新意的节日，除了古老的月饼之外，人们真正亲睐的，恐怕就算这湖水秋色之味了。虽然苹果、橘子、柚子、板栗之类的果品，也是秋日之献，但太普遍、太平常了，流动和存储也无季节之限，算不上特色。只有秋水里的菱角、莲子、睡莲，不仅为季节所产，还为季节所独享。这样，在一年一度的秋季里，节假日的邀约之会，秋爽的心境之下，月夜的薄幕笼罩里，人们总爱抓住机遇，挤出时间，搁下心事，释放重负，飞出灵魂，来一盘菱角、莲子或睡莲，以之进行颇具特色的赏月、赏秋、联谊类的活动。在醇厚的水乡秋味里，人们边品边侃天谈地、说古论今、吹牛扯闲，摆世事乌龙，常常会秋味随话永，夜随秋味深，即使清露落木叶，月钩近西天，也精神振奋，不倦不休。
我胡扯到这里的时候，不禁生出又一种谬论：为什么凉秋八月的节假日最多？为什么秋天的气候这样清爽？为什么一年的月亮这个时候特圆特亮？为什么天上牛郎织女星这月特别多情诱人？为什么八月的婚礼这么多？为什么八月的人口出生率最高？大概是因为与菱角、莲子和睡莲有关吧。谁叫菱角是菱角呢，不就是因为有头有脑，办事像事吗？谁叫莲子是莲子呢，不就是因为与“莲”的谐音和“子”的含义有关吗？（《诗?大雅?大明》有“缵女维莘,长子维行”句。毛传考证：“长子,长女也。”当然，古人也有用“子”兼称男女的。）在我把思维的跑道修到这里的时候，“睡莲”之所以称为“睡莲”，其意思就无需直白了罢。
为此，我要为八月的湖水之秋一歌、一舞、一醉！激励她冰清玉洁的灵魂，在这玲珑剔透的日子里，用绿芷浮荣昭示秋的精神！
