谈“忠”说政散文

忠，在帝制时代，指的是臣民一心为皇帝着想，以固其江山。如今的忠，说是忠是祖国，谁能代表祖国？不言而喻，那就是最高统治集团。不论你是忠于你的事业，或是忠于你的理想，只要在法律规定的范畴之内，为社会所许可并鼓励的事业与追求，归根到底，都有是九九归一。这并非坏事。关键是这“忠”字，是指在心中的信念不偏不倚，这才叫“忠”。而我们的现实是这样么？

正职等额选举，这是地方“组织”的意图。地方“组织”是“谁”？当然是的执政党的地方导层。从基层政权来说，只有一级、一级往上推，谁的后台硬，谁就能进入等额范畴。不说等额，就是差额选举，到时候谁能选上，谁会落选，大多与组织意图密切相关。在中国地方选举的历史上，不符合组织意图的，就算选上，大多日子都不好过。都会受到这样那样的挤压。当然，选上后，会“来事”的，也能站稳脚跟。可这种会“来事”，得有投入。有投入就需要回报，“回报”就会让人变本加厉，背离党的“宗旨”。其实，就是符合组织意图的，他们为何会符合组织意图？像写文章一样，结尾扣人心弦而又嘎然而止，令人回味，那是因为前面早就用心作了很好的铺垫。

而真正有德有能，能驾驭时代朝流的，却不善走“上层路线”的，多是配“盘子”的。拿你参选，一方面体现“组织”爱才。就算你的文凭达不到“组织”要求，也体现组织“不拘一格降人才”的大度，体现组织对“人才”的重视、培养。如果你的德压群“臣”，你的才冠群芳，如果你的形象、你的魅力超常，你虽然不符合“组织”意图，但你选上后能根据“组织”意图办事，能依从“组织”行事，那你才会有你一席之地。你也会因此打出一片属于自己的升迁空间来。如果作为“配盘子”的你，真的'被组织意图了，你也别有想法，该干嘛干嘛，日子照样过。你要是有想法，乱说乱动，最终会带来后悔的。你要理解，组织有组织的难处。毕竟，职位如粥，僧多粥少。有人事决定权的一级“组织”，有着很多的难处。民谚说得好：“千千有个头，万万有个尾”，组织也是人组成的。从上到下都有着复杂有序的关系。这种关系的存在是客观的，更是神秘的。它蕴藏着机遇与命运。要想在仕途上有望，你就得钻营。以前到换届的时候，出现过“赂选”，竟然有因此达到目的的。为了营造风清气正的换届选举气氛，最高层出台了“五个严禁”、“五个一律”、“十七个不准”，并且因此处理的不少人，吓倒了不少人。这样的结果是什么呢？确保组织意图的实现！

是谁提拔了谁，各人心中有数。于是，在地方“选举中，“忠”以感恩的方式，演变成沉重而麻木的潜规则！演变成了百姓共愤、动摇执政根基的“社会现象”，演变成了“鱼听水响，蚂蝗听巴掌”的千古规则。

虽然，提拔兴选，兴在“民众”中来“考察”，但这些都是民主程序，都是按执政者意图来操作的。真正为国为民的地方执政者，选贤任能，无可非议。最可恨的是地方个别执政利益集团利用合法程序，实现自己集团利益。他们官官相护，暗地里形成利益联盟。一旦按“组织”意图实现了用人“理想”，也就实现了自己不可告人的最大利益。

如果我们的“五个严禁”、“五个一律”、“十七个不准”，能真正地从上到下，贯彻到底，排除一切不正常的潜规则，那才是真正的风清气正，才会为未来的发展打下良好的执政基础。然而，上有政策，下有对策。在地方换届选举中，有些事我们不得不严加防范，以正用人之道。

“一颗耗子屎能坏一锅汤”。换届选举，“集中”提出候选人名单，再经过“民主”选取出代表，再由代表来选后选人，等额选举就不说了。差额选举，我们应该有理由相信能选出德才兼备的领导来，就算选出来的人，后来落了马，也要一分为二地看待，落马的人，不能否认当初他不是人才啊。再说，现阶段，我们还处在社会主义低级阶段，人民群众素质还普遍低下，对于人才的识别能力同样低下，所以，集中提出人选是很有道理的。再说，对比起历朝历代，我们已经够“民主“的了。更何况民主也是一个发展的过程。所以，无论执政者如何换届，我们的广大民众，都应该理解。

作为普通百姓，有吃有喝又有穿就行。这么多年来，民生政策，已让普通百姓吃穿无忧了。至于地方换届选举中，用人上是真民主或是假民主，这不重要了。不过要相信，我们的最高领导层绝对是为党为国为民的。至于地方各层，大体上肯定不会明目张胆地乱来。纵然我们猜想的事时有发生，也影响不了大局嘛。所以，面对换届选举，我们普通百姓应淡然些、坦然些，顺其自然些才是。