冰清哥散文

“冰清——快过来一下，我家小孩病了，你快来帮忙打诊一下——”山谷中经常会响起这种急促高亢悠长的呼叫声。冰清哥是整个湾里仅有的两家不姓杨的人家之一，他是上门女婿，住在对面山上，这边高声喊话那边就能听见。冰清哥脸很小，又瘦，细长的脸上没什么肉，说话声音有点尖，头上总包着青色的帕子。虽然我喊他哥，年纪可不小，他儿子和我是小学同学。其实不仅是生病，碰到很多事情人们都能想到他。

冰清哥会吹唢呐，我还在打锣时，主家往往还会请唢呐，冰清哥就常是其中之一。他一只耳朵上捌着一个备用的唢呐头，双手按着唢呐的孔，两个腮帮子鼓得圆圆的，双眼瞪得大大的，外凸的眼珠似乎都要迸出来，在那张瘦削的脸上极为突出。在动听的唢呐声中，他的脸好像丰满了许多。有时我们锣鼓和唢呐会配合，唢呐吹一段，锣鼓敲一段，然后再合奏一段，声音会好听很多。冰清哥不吹时唢呐也不离手，更不让别人碰，看见稻草就找那种圆圆的，扯下一根折成两厘米长一小截，放在嘴里试试，觉得不错就从衣兜里掏出一小铁盒，放入铁盒中后又小心地揣进兜里。唢呐的哨子很容易破，他总是会准备很多，很快就能换好，不会耽误事。

冰清哥还会算命，我很小的时候他给我算过；问了我的生日和出生时辰，仔细地看了我的脸和手，然后瞪大了眼晴，很吃惊的说我是大富大贵的命。还说只是可惜我曾祖父的坟被动过了，坟中本来有紫藤，已被破坏，我的命就没那么大富大贵了，不过也好过一般人。我曾祖父的坟确实动过，是在将曾祖母与曾祖父合葬时挖开过，至于里面有没有紫藤已不得而知。他给任何人算命好像命都不错，当然他有他的说法，他说命不好的人怎么求他他都不会算的'，怕说出来得罪人。

冰清哥好像很爱学东西，后来他到夹壁专门拜师学了做道场和打绕棺。这可是很难学也很难出师的，要记很多词，要懂得风水、阴阳八卦，有很多规矩，而且还要会用毛笔写小楷，体力又要好。他去拜师，师父非常高兴，因为没什么人愿意学，师父和师叔年纪都很大，已快要失传了。但学艺最好有师兄弟一起，至少要有三人，可除了冰清哥再也没人愿意学，师父也只好收下了他。后来有人请他做道场，要求不高场合不大时就他一人，如要求做大道场，他只有去请他师父师叔来帮忙。小道场将逝者送上山就结来了，大道场要做七天七夜，逢七还得再来，直到满七七四十九天后才算结束。道师首先要根据风水和逝者的八字选墓地，讲究“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”，具体指什么我不清楚。道师会拿上个罗盘，独自这里走走那里看看，在选好墓地之处作好标记，却不告诉主人，仅指明方向让主人自己去找寻。

道师在棺材前隔半个小时就要穿着法衣敲钹唱上一段，唱的内容书上都有严格的规定，且记述得清清楚楚，不可随意更改。我看到过那书，黄纸上蝇头正楷非常规矩整齐，像印刷的一样，据说该书已传了几代了。晚上还要打绕棺，就是围着棺材边敲钹边唱边跳。如果是有多人则锣鼓队齐全，众人齐声唱一起跳更加壮观热闹。送逝者上山时据说是最考验道师本事的时候。经常听说一些离奇的事，最常听到的就是八人抬一棺材竟然纹丝不动，这是逝者还有未了心愿，这时就需要道师出面作法，功力不到者棺材就一直抬不动。棺材一启动就不能挨地，但有时走到半路会出现动不了的怪现象，这又得看道师的本事了。虽然有人认为这是歪门邪道装神弄鬼骗人钱财的，但道师这种多才多艺，又有点神秘的色彩，而且许多人认为墓地的风水事关几代人的命运，所以道师往往还是能受到人们的尊重。

对山背阳，中午过后我们这边还是阳光明媚，对面却已照不到阳光。这边路已干结没了雨水，对面的路还是泥泞难行，这边雪已融化不见踪影，对面却还是积雪片片，雪水淅淅沥沥。从茂盛的树林中半山坡依势而下，一栋紧挨一栋的青瓦木房连成一片，屋项上袅袅的炊烟缓缓上升，慢慢散在了空中，分不清是烟还是雾。我有时到对面山上砍柴或者采贝子，就能看见冰清哥在地里挥汗如雨地劳作着。小河里溪水潺潺，夏天的正午阳光直烤着山谷，小河边在河风的轻拂下在绿树的遮映中却极为凉爽。我有时到小河里游泳或抓鱼，就能看见冰清哥在齐腰深的秧苗中，弯着腰给稻田除草，偶尔能看见他丟草时抬起的瘦削的脸。冬天河风却极为刺骨，我有时放学路过会看见冰清哥汗流浃背地挑着石头，砌在夏天被上涨的河水冲垮的田埂处。冰清哥好像总没有闲的时候，有做不完的事，只要有人有事找他，他就会马上丟下手中的活快速地赶去。

在农村这种家族式聚居的地方，一个外姓人生活会面临诸多困难，分得的土地往往是较远且贫瘠，森林往往是杂木较多之处。而且家人和子女往往会受到欺负，有时甚至会被冤枉而无法辩解。所以除非万不得已是没人愿意去当上门女婿的，为了与大家族的人融和，需要更多的付出，更多的容忍甚至忍气吞声。冰清哥用他的勤劳、热情好学、多才多艺使得他在人们心中具有一定份量，人们碰到什么事首先就能想到他，无疑是对他最大的奖赏和肯定。

人们好像都忘记了他是个外姓人，年长的亲切地叫他“冰清”，我们同辈的就热情地叫他“冰清哥”，小辈的都恭敬地叫他“冰清叔”。