如何欣赏诗歌散文

三维目标

1.反复诵读，由表及里，通过认识人物的外在特征把握其内心世界。

2.分析比较各篇文章中人物的身世命运，解读作者的思想感情。

单元解读

这个单元选取的都是外国名家所写的记人散文，体现了各自不同的写作特色。《自画像》带给我们的，是如何看待自己，如何彻底认识自己的方法，这种方法教会我们如何做人，如何在人生路上前行。蒙田文风的三个特点也值得我们仔细揣摩学习：一是人物外在特征和内在精神的统一；二是文章采用了逐渐推进的叙述方式；三是博学的蒙田善于引用典故，善于举例，文风流畅自然。萧伯纳笔下的贝多芬，是一位奔放不羁、热情狂野的音乐巨人。他的个性是如此的突出，在音乐史上的成就又是如此的巨大，而这一切，作者并没有平铺直叙，而是将他放在人类音乐发展的长河中，在与前代的诸多音乐家的比较中，自然而然地烘托出来。这种对比烘托手法的巧妙运用，值得我们认真揣摩学习。雨果对乔治桑的崇敬实质是对一种女性独立精神的宣扬与赞赏。乔治桑是自由的女神，她讲究男女平等，维护女权，是女性的典范，是法兰西的骄傲。我们学习雨果的文章，要体会他一泻千里、不可阻挡的气势。而《卡莱尔》集中体现了“爱默生式的风格”，即不追求华丽的辞藻，语言洗练，比喻生动形象，善于抓住人物的突出特征，使卡莱尔这一人物的独特个性得以充分显现，给人留下深刻的印象。

话题引入

散文家是世界上的另一类英雄。他们心底里一直蕴藏着一些美丽动人的东西，从苦难中挣扎着走过来，以自己的痛苦给人们带来欢乐。他们将眼泪化成了珍珠，编织着“人生最美的童话”，向世界传播着爱，温暖着全人类。这些正直与真诚的艺术大师的写人散文大多情意浓厚，文辞优美，富含幽默，在广阔的艺术空间里还原了人物丰富多彩的情感经历，教人们懂得什么是真正意义上的生与死，因而，他们属于那些因心灵而伟大的人。

罗曼罗兰说：“我称为英雄的`，并非以思想或强力称雄的人，而是只靠心灵而伟大的人。”令人痛心的是，在这个越来越崇拜物质的时代，很多人已不再相信“英雄精神”！今天，让我们走进先人的艺术天地，从这些散文家的传记画像中重温那久违的心灵之梦。

问题导引

1.蒙田在《自画像》中坦然宣称：“我性爱悠闲，而且十分喜欢无拘无束，我是有心要这样做的。”林语堂在《生活的艺术》中说：“智慧的人决不劳碌，过于劳碌的人决不是智慧的，善于游优岁月的人才是真正有智慧的。”古人也说：“五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。”（白居易《闲行》）你还知道哪些关于“闲”的名句？你是怎样理解这一“闲”字的？

答案：庄子《齐物论》：“终身役役而不见其成功，然疲役而不知其所归。”王哲《减字木兰花（青山绿水）》：“绿水青山，得道之人本要闲。”程颢：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。”赵可《好事近（密雪听窗知）》：“倚窗闲看六窗飞，风轻止还作。”

蒙田和英国随笔家们都爱自称“闲人”，甚至赞美“懒惰”，颂扬“流浪汉”，宛若遗世独立、超然物外的闲云野鹤。蒙田随笔集的宗旨就是“闲话家常，抒写情怀”。这些哲人、大家所赞美的“闲”，并非是懒惰，而是挣脱道统和教条束缚之后获得的一种精神自由与创作灵气。中国古代的所谓“懒道人”“拙叟”“痴翁”以至老庄禅宗之类，也都与这种“闲人”同源。“闲”，实在是人类智者的共性，写好杂文、随笔的第一要旨。这种“闲人”的素养乃是这种随意性文体的基础和灵魂。历史上的许多大思想家、大文学家、大学者，竟然是慵懒到“绿满窗前草不除”地步的大闲人。