游重阳宫散文

重阳宫在西安市西南40公里的户县城西祖庵镇。重阳宫也称为“祖庵”，是教道全真派祖师王重阳宣道与葬骨之地。

重阳宫始建于金大定十年（公元1170年）。王重阳羽化后归葬故里，门人在其故居建成道宫。宫内悬有其徒马丹阳手书“祖庭”两字。门徒称其为祖庵，后改称灵虚观。元朝时规模宏大，宫殿林立，为全国72道教总集合点，有宫殿5048间，道士近万人。元世祖敕封更名为“敕赐大重阳万寿宫”。

重阳宫屡遭兵匪毁坏，建筑多已倾圮，仅存灵宫殿、祖师殿2座。近年来，重修了重阳宫大殿和钟鼓楼。现遗存历代碑石40余通。其中元碑10余通，多有螭首、龟跌，一般高3余米，最高者4.5米，部分撰文为蒙、汉合文。元代书法家赵孟頫手书的'《敕藏御服碑》《孙真人首行碑》为人所称道。名碑还有《皇帝玺书碑》《全真开教秘语碑》及《十方重阳万寿宫记碑》等，记载了全真教派的历史、教义和修炼要旨。

祖师王重阳，姓王名哲字知明，号重阳子，今陕西咸阳大魏村人。金正隆四年（公元1159年）传说王重阳在甘河镇（今陕西户县境内）遇汉钟离和吕纯阳二神仙，并授《五篇灵文》，遂抛妻离子，归南寺潜心修行三年。他在大定年间（公元1163年—1167年）四处游历传道。他先后收徒马丹阳、孙不二、王玉阳、丘长春、谭长真、刘长生、郝太古7人，史称“全真七子”。现祖庵镇不仅有王重阳墓，还有丘处机墓和马钰墓。两人均为全真七子之一。丘处机（公元1148年—1227年），字通密，号长春子，成吉思汗赐玺书。其为全真教龙门派创始人，有《摄生消息论》《大丹直指》《磻溪集》等书传世。马钰（公元1123年—1183年），字玄宝，号丹阳子，开全真遇仙派先河，被元世祖封为“丹阳抱一为真人”。著作有《神光璨》《洞玄金玉集》等。

道教是土生土长的中国宗教，渊源于古代的巫术，秦汉时的神仙方术，黄老学说是早期道教的前身。东汉张道陵倡导五斗米教，用符水咒法为人医病，奉老子为祖宗，以《道德经》为主要经典，创立道派，为道教定型化之始。游重阳宫能初步收获道教全真派的大概。王重阳以道为主，兼融儒释，首创全真道。徒儿丘处机使其盛极一时。

愚虽为俗人，周游宗教寺庙，必思理性的奇妙，布衣草根悟不出太多高深的玄理旋律，浅知了老子的《道德经》是一种学问，不俗的哲学思想，百家独智，洞穿广宇，城府高深，至今研究者众多。也知道了道教是一个宗教，精心策划，苦心教化，广纳信徒，与人为善，有其积极的一面，也杂含了一些迷信色彩、麻痹观念。呵呵，我总算知道了道教正一派可娶妻生子，而全真派不娶不纳，孤身青灯拜祖师。思之，道学和道教不是靠运气而长期生存的，始认知，终相信。