有关高三作文五篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的高三作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高三作文 篇1

千言万语，不如开心就好。刚才看到一个同学在QQ空间里发了一条新的说说。

就是突然感觉在华美的句子都不如这一句话说的实在。是不是因为我们现在这个年纪已经过了那种多愁善感的时候了。也许是真的，不得不服老了。

今天和一个同学聊天儿的时候聊起小说嘞他也喜欢看特别虐的小说。

我说我无虐不欢，他说他也是。推荐了几部好看的小说给她看，大家都很开心。就是突然感觉幸福真的来得很简单。

也可能是因为心情不同，所以感受不同。

一会儿还要是搜集几个比较走心的暖心的小故事，然后放在我们微信里推送，关键是我这几天也没有关注什么暖心的小故事呀。

就是突然感觉真的好忙啊，最近这段时间就是要应对很多厂的考试，虽然不是期末考试，但是我们现在大学时期的平时的每一场考试都值得重视的，因为我们都要记住，最终期末考试的最终成绩。

可能这些因素都适合进入大学之前想象的那些东西不同的地方吧。

然后明天还要总结一些搜集的材料什么的，每周固定的例行的任务。

可能一直以来我们都习惯这样的一种程序，所以现在都已经习以为常了，无论怎样都还是如此原来的样子，也可能会改变。正如果。现在我们总喜欢了，也就无所谓。

高三作文 篇2

因为争议，使人记住了一位千古女帝；因为争议，文学家频频为那位多情才子作传；因为争议，野兽派在美术界独树一帜。不要偏颇的认为“争议”便是“争吵”、“不和谐”，因为“争议”，世界才变得不一样。

因为争议，是人记住了一位千古女帝——武则天。

生前，她饱受争议。以女儿身担起一国之君的担子，有人认为她的做法有违天理，有人认为她的行为是开天辟地。杀死亲生女儿，有人认为她心狠手辣、不择手段，有人认为她目光长远、远见卓识。死后，她仍饱受争议。皇陵之中，喂一无字空碑。有人为他冠上“政启开元，治宏贞观”的盛誉，有人给她扣上“唐三代而亡，女主武氏代之”的骂名。

因了人们对她是非功过的争议，我国历史上唯一一位女皇帝，在史书中记下了不可磨灭的一笔，让世人将她铭记在心。

因为争议，文学家频频为那位多情才子作传——徐志摩。

凡是有关徐志摩的传记，定会提到他的情感生活，因为他的感情着实引人争议。说他有情，他却为林徽因抛妻弃子，从未对结发之妻有过一丝温柔，即便有了孩子，也能狠心抛弃。若说无情，他却对顾小曼百般宠爱、骄纵。有人称他为多情才子，有人认为他抛妻弃子非大丈夫所为。因为争议，人们纷纷为他作传，表达自己的看法。

因为争议，野兽派在美术界独树一帜，自成一家。

那是以具象画为主流的时代，那是把“逼真”作为标准的时期。就在这样的环境下，一幅奇怪的肖像画横空出世，在画展上颇受争议。有些画家讥笑道：“马蒂斯把他的妻子画成了野兽！”有些人却赞叹道：“他开创了美术的新时代！”野兽派的诞生便伴随着争议，而正是这种争议，使它立刻成为艺术节的焦点；也是在这种争议中，亨利·马蒂斯逐渐完善野兽派画风，走向成熟，在美术界独树一帜，以狂野奔放，冲破了中世纪的古板；以丰富的想象，开辟了艺术的新时代。

争议不是无用的争吵，而是精神的交流；争议不是盲目的争端，而是对问题的探索；争议不是进步的阻碍，而是成功的动力，所以，要敢于争议，乐于争议，因为争议，世界才变得不一样。

高三作文 篇3

卖兜单纯，调皮，常做一些事让人笑话，似乎事事都不是那么顺利，上帝似乎有意捉弄善良的人，不是，是猪。给它一个接一个的失望，却又一个又一个的希望。卖兜乐观，永远拥有属于它自己单纯的快乐，卖兜拥有很多梦想，也就是卖太寄托卖兜于一身的希望。它重不说放弃，只用一颗单纯和执着的心去谱写属于自己的童话。也许很笨，也许很拙，也许很傻，也许……但正因为单纯，因为笨，因为傻，才让它不那么在意那些失败。

卖兜是好学生，为自己的梦想执着地追求。

高三作文 篇4

转眼，流年停留在20xx年5月22日，在这平凡的一天里，突然想对你说点什么。依稀记得，20xx年6月5日，依旧是一个平凡的日子，我带着伤，不顾一切，就奔向了你。我不曾见过你的模样，如果说与你相遇，是有一个约定的话，那么便是小学课本上，你在高山最宏伟的建筑

——太阳之城布达拉宫

小小年纪里，不懂的事情太多，但显得毫无纷扰。只听老师说，这个地方很美，是松赞干布和文成公主居住的地方。小小的年代里，对历史也只是片面上的理解，但听老师说，这个地方，长大后，一定要去一次。小小的'视角里，对书页里的你，只有那么一点，但真的长大后，对梦想中的你，竟然是这样远大。

年少轻狂的时候，关于你的名字，已在耳畔缭绕。

那个时候，你变得模糊，青春的骚动，让我沉醉在幻想之中，一时遗忘了你。后来，岁月在风雨中不断沉淀，时间不停流逝，远在云端之上的一个名字，突然引入眼帘。

——一个朋友，骑着车，为梦想，先奔向了你，西藏。

那个时候，我惊叹不绝，更羞愧不已。小时候的约定就这样被丢落，后来关于他们和你的故事变得越来越清晰，你和他们的故事传得越来越来神秘。而我，躲在角落，恨不得找出当年的课本，看看自己留下的那一行歪歪扭扭的字眼儿。

终于，为了失而复得的约定，终于，为了一次的心灵之旅，我带着伤，不顾一起，就奔向了你。那一年那一月那一天，是我这辈子都不能忘记。那一年，我找回了梦想，那一月，我找回了约定，那一天，我找回了自己。任时间如何流逝不止，关于我和你，第一次相遇，终究是无法从脑海抛出。

怀着平静又难以平静的复杂心情，一条滇藏之线就这样的出发了。

路上，徒步和搭车，难免是一种精的考验，而身体与灵魂，不免是一次朝圣之旅。我不能宣扬自己是如此的了不起，也无法大声说出自己是如此勇敢，面对你，我渺小的恍若是你脚下的一颗尘埃。但意外的是，你从未压低我的目光，从未阻碍我对前方的寻觅。有人说，去西藏，是为了征服你。这令我疼痛，为何要征服你？换我说，去西藏，是为了和你相遇，是为了征服自己。

在那雪山之巅，有一个姑娘，在那云涌之际，悄然盛放。在那天地之高，有一个僧侣，那在山水之深，赴往前来。

你的神秘之外，这样的美与心灵，是我最渴望的。亦如你告诉我的——

天地之上，任你飞扬，天地之间，任我逍遥。若你惜我双足之劳，漫开云朵，怜我双目之遥。

因此，我如此疯狂，说走就走，不为爱情，不为远方，只为与你，征服自己。

路上，你连延不绝的高山承载着我弱小的身子，你纯白圣洁的雪域高耸远处，拔地而出，直插云端。路上，眼前的你，又是如此柔情细腻，遍地的格桑花开得正好，似是迎风而来，伴着远处的金幡，顿教人心中修篱。路上，你水一样透彻的眼睛，诉说着遥远的故事，好像是你的，好像也是我的。

路上，结识了许多朋友，来自四方，我们亲密无间，与你一般。路上，他们说，未曾来的时候，这个地方，是梦里的天堂。他们又说，来过的时候，这个地方，是自己的天堂。我拍手叫好，惊叹不已。如此，确实如此，远的时候，你是一群人所不敢想的梦，近的时候，你是我一个人所能触及的云端。

因此，我如此幸运，说走就说，不为矫情，不为冲动，只为约定，与你相遇。

可能，这辈子我都不能选择在你的胸膛之上，一次漫漫骑行。或许，这次来了，下次就是多年以后了。但过去和未来，已发生未发生，都是我所不能挽回和预料的。因此，我不想，抛开他们，我什么也不想。只想着当下，想着现在，想着我和你，在路上的故事与风景。但某一天，翻开旧时的记忆，你给我捎来一封信，由风中传递到我的脑海——

你在桥上看风景 ，看风景的人在桥下看你。你的镜头里只画着青山绿水，青山绿水只装饰着唯一的你。你以为你将梦藏匿在了这里，却不曾发现，这里，把你的梦，还给了最初的你。

最初的我？是什么时候？细细想着，怕还是在一个年少无知的时代里，埋下的种子。是什么种子？开花了吗？结果了吗？细细想着，怕一切还未成熟，但已开花，是什么花，你不知道，我知道。

突然，如果我有一个莫大的双臂，我真想在你轻睡的时候，好好拥抱你。亦如当初，我在你的怀里，释放了尘世喧扰的心灵。历时近30天，终见到布达拉宫，你在高山之上最宏伟的模样。那一天傍晚，我端坐在你跟前的广场上，不说话，默默沉静。亦如路上，停留在长江湾的时候，我坐在高山之上，直到满天星辰，还是不敢入睡。只因，只因一切有你，而时间又变得如此匆匆，像是一不小心一天就过去了，我和你相遇，又少了一天。

与朋友分离的那天，是我真正遇见你的当天。深刻记得，晚上的广场上，人流是那样的澎湃，每个人都在道离，每个人都在感慨，每个人都在不舍。而我们，这些本不相识的来自四方的陌生人，既然是哭得不成模样。我们拥抱，我们闹腾，也难以掩住悲伤。

相遇，茫茫人海中的相遇，是如此不易；相遇，高山雪域中的相遇，是如此难得。漫长的行程里，任谁也始料未及，就这样，在和你相遇的同时，我和他们，彼此之间，不得不分离。

那一夜，我心情复杂，面对你，难以入眠。

多想，多想你亲吻着我的额头，在我耳畔，轻轻的说：别怕，没关系，还会再见的。

直到天亮，他们走了，只留下我，还在你这儿。我一个人，像是开始，一个人的说走就走，漫步在街头，漫步在大昭寺，色拉寺，八廓街，甚至是任何一个角落。一颗跳动的心变得难以料想的平静，静得像是风能穿透它一样。

漫步了许久，待了几天，我终究还是要离去。而你，依旧是你，不曾改变，仍旧是你原来的样子。不会因谁的存在或离开，就不安了自己，失去了自己。

谢谢你，我征服了自己，找回了自己。但你可能不知道的是，那年那月那天，我出发了只是离开，却未曾归来。然而，人生有一次出发，就得有一次归来。而这一年这一月这一天——

高三作文 篇5

在鲁迅先生的笔下，孔乙己算是一个读过书的人。他穷得只能站在柜台外喝酒，却依然穿着长衫，维护着读书人的形象。孔乙己读过什么书呢？无从查考；做过什么学问呢？不得而知。不过，孔乙己曾问过一个问题，用时下的话来说，那是很“雷人”的，你看，孔乙己正了正脸色，目光中多了一丝诡异，颓废的眉宇间突然充满了活气：“回字，是有四样写法的，你知道么？”

孔乙己的这个问题应隶属于文字学研究的范围，那是很深奥的，可惜卖酒的小伙计不识抬举，面对这样具有深度的问题竟然毫无追探之意。不过细想起来，也怪不得小伙计，即使只知“回”字的一种写法，他照样卖他的淡酒，取他的工钱，对他来说这完全不是一种损失，只不过是耳边少了一些聒噪而已。

忽而想到我们教学生活中的一些场景：

镜头一：一次听课，授课教师正津津有味的讲解“安塞腰鼓”的雄浑壮美，从黄土高原的风土人情到安塞腰鼓的历史溯源，从句式表达到篇章结构，老师神采飞扬，滔滔不绝。旁边一名学生正投入的看他的《鲁滨逊漂流记》。

镜头二：一老师参加讲课比赛，提前将问题的答案告诉学生，上课时只有几个学生反复发言，大部分学生表情麻木。

镜头三：一专家进行讲座，反复强调，学校要有统一的教学模式，教学进度整齐划一，教材重、难点统一解读，教案设计必须符合模式，教师讲课不能超过十分钟的限定。

一头露水之余，我又看到了孔乙己，面对众人偷书的质问，他极力分辨着“偷”与“窃”的区分；一阵晕厥，仿佛又看到楚人举起锋利的长茅猛得戳向了自己的盾。当然，孔乙己教“回”字的写法，还是有他美好的展望的。他想在众人面前挽回读书人的体面，希望小伙计能当上掌柜，证明他所说的不是虚妄。正如讲台上的我们：当喋喋不休的讲解分析如泥牛入海，我们不也常这样告诉学生：这些要记住了，考试时用得到。多少有些尴尬的意味，可也是一种有效的自我安慰。

孔乙己一出场，就引来了众人的笑声。冷寂的店内充满了快活的空气。人们从他“之乎者也”的话语中得到了逗笑的乐趣，“孔乙己，你当真读过书吗？”问得有些刻薄。每每读到此处，笑过之后却多了许多忧虑，当名目繁多的授课比赛向我们袭来的时候，我们似乎也听到了“你当真会教书吗？”的质问。在做了许许多多的努力之后，还是不那么自信，毕竟事关尊严，况且还有日后的职称评定、还有领导许多关爱甚或意味深长的目光的交汇。“一失足成千古恨”的训诫时刻都在我们的身边上演，一阵心虚之后，只好先来个“知己知彼”了，事先给学生提供答案的做法虽然明知有点拙劣，可总能减轻许多心理上的重负。孔乙己的确是一位先哲，他在很多年前就给我们提供了这方面的宝贵经验。

接下来，我们不能不说说孔乙己的长衫。尽管它又脏又破，甚至还散发着一股朽腐的酸气，可它毕竟是一种身分的象征，孔乙己一生的荣耀，一生的希冀完全铭于其上了。“没有你，我真的快要活不下去”这句歌词应该是孔乙己与长衫之间关系的最好写照：短衣帮，你懂什么，这是一种精神的恋爱；长衫客，你懂什么，精神的富足远胜于金钱的虚无。孔乙己浅笑着排出九文大钱，这是一种风度。有了长衫，孔乙己很满足。谈到这里我不得不将目光投向我们前面提到的“专家”了。大凡占有一个“专”字，那肯定是“术业有专攻了”，当然这不是我们研究的范畴。关键是一个“家”字，那就光芒四射了，我们很容易联想到这样一些词汇象什么“以教为家”“以业为家”“以才为家”“以校为家”等等此类，这就有些神圣了。当然“专”与“家”加在一起，那肯定会吸引许多崇敬的目光，也会砌好一层入上青云的石阶。飘飘之间，专家金口玉言，那就有指导意义了，那就“放之四海而皆准”了，谁叫人家是“专”家呢？可苦的是我们一头草芥的“平平之夫”了，这个专家一番高论，那个专家一番阔谈，我们从这山爬上那山，从这河越过了那河，一开始还似乎看到了光明的所在，后来就有点疲于奔命的味道了。“在晶莹的泪光中”又看到了孔乙己，此时的他已坐在破蒲团之上了，“孔乙己，你的长衫呢”，孔乙己许久没有说话，低着头艰难的走远了，后来的事大家都知道了。

鲁迅看着孔乙己是又爱又恨，我看着孔乙己深思了许久只后，只有一句话：劝君莫做孔乙己。