高二优秀半命题作文

高二优秀作文：与____同行（5篇）

1.与心灵同行

高1102班 霍杰

“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”是陶渊明无奈屈从于现实，禁锢心灵的悲叹。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白无畏的乐观豁达。“斯是陋室，惟吾德馨”是刘禹锡不计外物只重内心的超然脱俗。他们与心灵同行，不惧外界喧嚣，不畏现实苦痛，顺遂心灵脚步，漫步在自由的精神世界，心体合一。

与心灵同行，得到自我的认可，你已得到全世界。只要坚定心中的那份坚守，世界在你脚下。我们可以像“无臂钢琴师”刘伟一样，相信自己，坚定自己，敢于说出“人生两条路，要么去死，要么活得精彩”的豪言。也可以像“感动中国”白芳礼老先生一样，“一个馒头，一碗白水，他曾这样生活；35万捐款，300学子，他就这样感动中国。”正是因为他们的积累与坚持，位的都是他们心头上始终如一的梦醒，他们选择与心灵同行，为心灵插上翅膀，带着自己的心灵展翅飞翔。

与心灵同行，追求自己的精神价值，拒绝做一个外表浮华，内心空洞无知的纸壳人。南宋时期抗金名将宗泽力求抗金，曾多次上述高宗，力求还都东京，并制定了收复中原的方略，均未采纳。他因壮志难酬，抑郁而终，临终三声“过河”而卒。这是追求国家心而与心灵同行的志士。明代于谦也曾发出过“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的精神追求。这是追求个性操守而与心灵同行的先人。他们不为其他，只为能坚守心灵精神价值，不为眼前浮华尘世所迷惑，所向披靡，在心灵世间里独占鳌头。扬起心灵旗帜，在大海中找准定位，与心灵共渡人生港湾。

与心灵同行，你我都是心灵的主人。莫让心灵与外物扭曲。在心灵世界里，不存在外人，只有我们的主观意念才是人生的指向标。对于现实，我们只有“不畏浮云遮望眼”，才能扭转乾坤。莫在前行的道路上设下障碍，让心灵在康庄大道上奔跑，才能找到人生的辉煌终点。与心灵同行，做自己的主人。

2.与您同行

高1106班 唐一斐

阳光透过树叶，余下斑驳的残影，风中樟树的清香和沙沙的声响使我闭上双眼，我缓缓的伸出手，抚摸着树干，有些粗糙，真像您的手。

什么时候了，啊，放学了。我踏着铃声向校门外跑去，快速地在门外的人群中搜寻您的身影。

“终于找到了！”我笑着飞奔过去，直到您一双温暖的大手裹住我的小手。

“外公！您好早啊！”您笑呵呵的看着我，打趣道：“哎哟，没法啊，不早的话啊，咱家的小祖宗可又得发脾气了，回头你外婆又得唠唠。”

“不是……”我赶紧想为自己开脱，可任凭怎么的想也想不出什么话来辩解，只是张了张口，脸涨得通红。

“哈哈，好啦，走，快回家，不然外婆就等急啰！”外公便牵着我回家。

正值初冬，傍晚的阳光温和地洒了下来，把一切东西都映得金灿灿的，包括您头上的根根银发，眼睛上的细细睫毛，脸上的皱纹，薄薄的嘴唇，全笼上了一层神圣的光芒。我蹦蹦跳跳地踩着树叶漏下来的影子。

“外公，外公！”我忽然朝您大声嚷嚷着，您快步走到我面前蹲下来问道：“什么事？”我这时却收了声音，指指旁边的冰柜，“我想吃冰棍，外公！”以前若是外婆来接我，我是决计不会这样说，外婆定会不应允，害怕我吃了冰棍，一会儿回家就不好好地吃正经饭菜，今天外公来接，我的小心思便活络了起来。

“外公平时最疼我了吧，说不定便会应了我……”我心想。

可是您一听，脸一板，“不行，一会儿回家就不好好吃饭。”我嘴一撇，站着不肯动，眼巴巴的望着冰柜，外公拉我，我也是站在那里一动不动，现在想想，那时的我，定是像极了一头小倔牛！对峙了几分钟，您终于无计可施，败下阵来，发出一声几乎轻不可闻的叹息声，您俯身下来，抱起我，走到冰柜前，我一下子转嗔为喜，外公买了支冰棍，撕开包装，递给我，我一口舔上去，呀！好甜，好冰啊！我乐得眼角变得弯弯的，眼睛都成了一条缝，我搂着外公，使劲亲了一口。“好扎！”我大叫一声。您的胡须毫不客气地扎了我，您一下乐了，笑的特别大声，特别开心，您牵着我的小手，慈爱地说：“回家你可得好好吃饭啊，不然下次可就没得吃啰！”“嗯嗯……”我正吃得满脸都是，嘴里忙不迭地嘟囔着。您帮我擦干净，说：“还有，小花猫，等下不能和你外婆说我给你买冰棍了，不然我的日子就不好过了……”我俩相视，大笑起来，阳光把我俩的影子拉得极长，满大街都是笑声。

又是一年的初冬，又是夕阳西下时，落霞漫天，像极了天国的光辉，我又想起了您，外公。您在那边还好吗？树叶簌簌落下，斑驳的树影日渐变得稀疏，夕阳把我漫步的身影，拉得长长的，像极了我对您无尽的思念。虽然您离开我已经有很多年了，但是我觉得我一直在与您同行。因为我拥有您无私无尽的爱。外公，您就像一轮太阳，给我光热，给我力量，为我遮风挡雨，与您同行，我的世界就永远有阳光，温暖无处不在……

【点评】写亲情的比比皆是，像小作者这样以朴实的文字，细腻的笔法娓娓道来的在学生作文中并不多见，把对外公的思念，融入生活细节与景物描写之中，字里行间满是浓浓的亲情。读后，一股暖流在心中缓缓流淌。

3.与纳兰容若同行

高1105班 范杨柳

你我都是念过唐诗宋词，醉过汉赋元曲的人，也许都臆想过著白袍玉带，携满腹经纶，与太白月下饮酒，与逸少兰亭论诗，与子瞻赤壁怀古……而我最想的是与容若同行，看山河无数，品百味人生。

词家的名字鲜有不好的，如晏几道、柳永、秦少游，但好成容若这样的却是异数。“纳兰容若”，四字平平仄仄起来，在唇齿间流转，便似一阕好词，顿觉芳香馥郁。你为世人熟知并不因你是权相之子，也不因你是皇帝宠臣，只因你是一横绝一代的词人，以诡异的近乎心碎的方式出现在清朝的上空，流传于人们的口中。

“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。朝夕相伴的妻子在那个如诗的春天逝去，你心如刀割。寂寥的夜晚，独自一人含眸凝望天空高挂的那一轮明月。就那么望着就如看到日思夜念的爱人，心中也生出若你如明月照我余生，我亦不畏严寒，不辞辛苦地飞到那冰冷的月宫，去温暖你的身体。这是怎样的深爱，怎样的感情，才能有那不辞冰雪为卿热的不离不弃。这样的你怎能不让人醉心。

我想与你同行，感受你无边的痴恋。

“霸业等闲休，跃马横戈总白头。”男儿唯一可以自诩不悔的便是那满满的报国治世之心吧。江山折腰，功名误人，这道理谁人不知，哪个不晓。可哪个男儿不希望驰骋沙场，“了却君王天下事，赢得生前身后名”？可惜贪一世英名追权贵烟云，这是男儿的宿命，人活一世最后不过赢得黄土一抔，青史留名算什么？权倾朝野算什么？你转而用自己的真情写出一篇篇流传千古的诗词。即使失意却从不消沉的你让我着迷。你光辉的墓碑，靠的不是你煊赫的家世，而是靠你短短一生的惊人眼目的才华献祭的。

我想与你同行，感受你的至情至性。

“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。”人沉醉，又并非全醉，尘世中总有着夜阑独醒的人，带着对故园的冀盼遥望远方。你也是这夜阑独醒的人中的一个，带着断崖独坐的寂寥独听河流奔腾。

我想与你同行，在黄沙漫天中遥望远方的亲人。

像听一场古老的乐曲，看一场古老的戏剧。读你的词没有石头钢筋铁塔，没有无休止的无法排遣的压力。有的只是桃李芳菲的场景下人在其间踏歌漫行。即使有哀痛，也是美的颂歌。

与你同行，我能知道世上最深的爱恋。

与你同行，我能知道至情至性的纯粹。

与你同行，我能知道独客单衾的孤寂。

与你同行，与人间惆怅客同行。

【点评】纳兰容若是词人中的一朵奇葩，古往今来，论之者甚多。作者寻思试图从自己的角度解读他，语言较优美，引用颇自然，观点还明确，也有自己独特的见解。虽然稚嫩，却不失勇敢，赞一个

4.与诗词同行

高1101班 王偲琪

中华上下悠悠五千年，以历史长河的流驶，传承了百世的薪火文化。文字是载体，诗词是苦心。

与诗词同行，生命便是充满诗情画意；与诗词同行，生命便能体会苦心孤诣。与诗词同行，生命之意亦会不言而喻。

诗词是一种美。“嫩嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。”——于我，这是一种美的极致。美有很多种，但凝聚在诗词中的点滴去总能给人带来一种暗喻，一种不言而晤的宁静。“绿池芳草满晴波”是初春随处可见的美，“长河落日圆”是大漠壮观的美，“深山夕照秋雨”是一种出塞边疆孤寂的美……与诗词同行，生命便是充满诗情画意。坐看诗中细绘美的极致，连“一点星如雨”的平常景色，都令人发叹：生命中，美是如此的诗情画意。

诗词是一种意。“长风破浪会有时”——于我，这是一种意气的决然。意在很多种，诗人们将自己的精神注入到笔下，勾勒一幅胸腔中感慨已久的宏伟之图。“人生如梦，一尊还酹江月”是苏轼的旷达。“愿君学长松，慎勿作桃李”是李白劝勉的正直。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是白居易向往的情深。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是郑燮青昧的坚韧。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”是王昌龄誓死的忠诚。与诗词同行，生命便能明了苦心孤诣。早我们几百年、几千年的古人们，愿用最唯美的方式使我们传承他们多年才洞悉的道理，那些诗词的意，咀嚼千万遍才体会到苦心长存。

诗词是我愿同行一世的伴侣。诗词春永香浓，是一种不可忘却的悠悠文化。常常会经过些热闹的场景，浮华尘世的光芒，闪过偶尔简约的纯净，那些让人心生寂寞的繁华，以及忘却年华的放肆，诗词如花在远处开成海，弥散图腾，令人浮想联翩。只需站在远处，倾听诗词的慢声细语，然后站在风中，除却妄念，感受诗词的美景与写意。光影流逝，意态澜珊，当心底花开时，转身，亦或前行，生命的归程澄明如镜，只为你的美、你的意，我的生命中就应该有您，同我前行。带我以美的享受，意的教导。

“轻风扶细柳，淡月失梅花”是淡然，“行到水贫处，坐看云起时”是坦然，只因“记得绿萝裙”便“处处怜芳草”，只为“一点浩然气”，便叹“千里快哉风。”而我愿只为你，守得一世至美与深意。

5.与诸子百家同行

高1101班 梅挽涛

儒为表，道为骨，佛为心，大度看世界；技在身，能在手，思在脑，从容过生活。这是南怀瑾先生所认为的人生的最高境界，其中儒为表，道为骨也表明了先生对此二家的推崇，而我也认为这些诸子百家才是中华文化的根基，才是每一个中国人应该沉下心来细细品味的文化经典。

与诸子百家同行，提高思想境界。

儒家的仁，道家的无为而治，这些都是无上的精神财富，若是你懂了“知之为知之，不知为不知，是知也”你还会为怎么说服自己去问问题而苦恼吗？若是你懂了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”你还会随手乱丢垃圾吗？若是你知晓了“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”你还会为前方道路遥远而目标不明确而担忧吗？若是你懂了这些，思想就会通达，行为也会跟着文雅，言谈也会变得有风度，也就会成为一个被大家尊敬的人。

与诸子百家同行，传承文化经典。

且不说这些对个人的提升，我们中华上下五千年，如此悠久的历史，多少朝代的兴衰，多少世间哲理，都被零零散散的记载了下来，偶有那么几本总录，都成为了传世之作，为什么它们能传承下来，并且经久不衰，可以很快推知那是因为它们价值太大，古人都能意识到，为什么我们不能，将这些东西传承下去是我们每个中国人都应该做的，不为己也应该为民族将它传承，而且对个人也是有极大的好处的，这么多王朝的兴起，是偶然？是必然？看过便知，多少圣人的对话，究竟蕴含了什么，闻过便晓，而春秋战国时期正是最为混乱的时期，那个时代的人们迫于环境的压力，思想迸发，所产生的诸子百家更是智慧中的结晶。吸收了它们的思想，相信你也应该是人中龙凤了。

与诸子百家同行，达到人生的最高境界！

就如这篇开头所说的那句话一样，那既是南怀瑾先生所认为的人生的最高境界，也应当是我们每个人所认为最高境界。也许有人会说不是每个人的思想境界都有这么高，也许生活艰苦的人只是为一顿饱餐而已，对于这一点我不否认，但也有人曾这样说过，不为五斗米折腰是家中有五斗米，但那些家中没有五斗米还能做到这一点的人更容易成为这个民族的脊梁，我认为这二者是相通的，所以，我认为无论是贫穷，是富贵，是丑，是美，是青年，是老年，都应如此。因为只有这样，中国的文化经典才会再度辉煌！