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高二期中作文

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在现实生活或工作学习中,许多人都写过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编精心整理的高二期中作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

高二期中作文

高二期中作文1

我总是喜欢躺在草坪之上,躺在沙滩之上,躺在青石板上,头枕着大地,面朝着蓝天,起坐于行云流水之间。在静思默想之中,徜徉在蓝天白云的深处,慢慢地,慢慢地,变得纯洁,豁达,谦逊,淡泊……

而每次乘坐飞机,无论从重庆飞往拉萨,还是从南京飞往重庆,无论从海口飞往贵阳,还是从贵阳飞往昆明,在祖国高高的蓝天上飞行,飘逸在悠悠的白云之上,则更让我如沐春风,如饮甘露,如痴如醉,流连忘返。

晴朗好日,风烟俱静。

旋窗外,万道金光普照在云海之上,白云时而如万里平畴,辽阔空旷,静谧无声;时而如皑皑雪峰,圣洁如玉,奇特瑰丽;时而如妩媚动人的精灵,轻盈的变幻着动人的舞姿,随着清风缓缓流动;时而如巧夺天工的妙手,将蓝天装扮得婀娜多姿,如诗如画。在云海深处,或许还会有楚美动人的仙女,身着彩衣,手提花篮,向人间散播着爱与幸福呢。

透过云海的缝隙,向下俯视,又是别样的景致。簇拥的城市,井井有条,错落有致;巍巍的群山,时而孤峰突起,时而蜿蜒回肠;逶迤的河流,有如轻歌曼舞的绸带,舒缓而散漫;宁静的村庄,聚散离合,疏落轻淡;广袤的原野,或金黄熟透,或青葱苍翠。这得感谢大自然的鬼斧神工,得感谢世世代代的各族人民,他们使祖国大地变得如此的美仑美奂,精妙绝伦。

穿越那无垠的虚空,放眼高高的蓝天,触摸着苍穹,那是怎样的一番景致呢?它湛蓝得像浩淼的大海,它兀立得像渊穆的长者,它纯洁得像剔透的明镜。它浩瀚无边而又充满活力,它苍茫一片而又伸手可触,它万古不变而又柔情似水,它高贵自尊而又朴素随和,它神秘莫测而又坦荡如一。流连其中,舒适地小憩,心思如同看不见的清风,丝丝缕缕浸润而来,无欲无念,纯净而浪漫。

漫步在蓝天白云之间,沐浴在明亮的阳光里,我的灵魂就如同被清清的溪水洗涤过一般,完全融化在神奇的大自然之中,陶醉在祖国母亲博大的怀抱里。自己仿佛就如一只欢乐而轻快的小鸟,伴着柔柔的清风,伴着皎洁的白云,在蓝天下了无羁绊、自由自在地滑翔,飞向属于自己的目标。

高二期中作文2

我很喜欢去乡下的外婆家。远山横叠,清雾缭绕也掩不住它的轮廓。湖水的色泽倒是会让鱼儿迷航。如果说城市的音韵是一部大型的交响曲,华丽厚实,那么乡间便是如山间之明月升起而来的小提琴夜曲,温柔淡雅,随风潜入你的梦乡。

清朗的夜晚里,乡下家家门前的灯笼点亮,天空中星辰也出来了,一闪一闪,数也数不完。我和外婆会躺在竹椅上,抱着井水冰镇过的西瓜。外婆轻扬蒲扇,细说轶事,悠然清闲。此时,风来的路线千万种。

我想,这何尝不是自然的馈赠。在山中,在水中,在雨雾中,我们总能接受到自然吹来的风,轻轻的,似羽毛的轻柔。

南下,我来到了清迈的夜间动物园。园区里,十几只小鹿栖息在草地上。这里小鹿虽不及奈良的小鹿活泼顽皮,但依然可爱不失灵性。我们买了一些食物,坐上了敞蓬的游览车。在黑夜中的一次旅途中,我们看见了山羊,望见了鸸鹋高傲地伸长脖子,河马张开了奇大无比的嘴巴,还有白虎、公牛、斑马、麋鹿和萤火虫。

那些小鹿们眸子清亮水灵,一个个挤着脑袋,凑在车旁,眼巴巴地望着人们手中的胡萝卜。还有那长长脖子的长颈鹿,也有着铜铃般的大眼,“粗犷”的鼻孔。长颈鹿伸出紫色长舌头,来卷袭我们手中的食物。

我们向往自然,希望与可爱的动物们和谐相处,但现实却不是我们想象的那样。记得有次看新闻,柬埔寨一只名叫LUCK的大象,因终年载游客,过度劳累而死。其实在泰国游玩时也有骑大象的项目。我们坐在大象上,领象人坐在象脖子上,拿着像锄头一样的长棍敲大象的头。那些大象每天载十几拨客人,日复一日,年复一年。锁在铁笼中的雄狮,被脚镣钳住的大象,还有藏在水族馆深水池中孤独的海豚……

人与自然相处的方式有很多种,可人类总是用最残忍的方式来相处。风来的路线千万种。也许,过多的人接受了这样残忍的方式。

高二期中作文3

在一个生命到来时,在人类进化的过程里,创新是前进的方向,而梦想则是前进的动力。有了创新,我们就有了未来,美好的明天。有了梦想我们的生活不会觉得乏味,有了梦想我们就有了前进的动力。创新与梦想有着牢不可分的关系,创新是歌曲的调子,梦想是歌曲的音符。在创新与梦想构成的协奏曲里,才会发出美妙的歌声。

创新的曲调

有了创新的精神,有了梦想,未来就属于我们,我们须秉持这创新的思想与顽强努力的去实现。们的梦想。这便是创新与梦想的协奏曲。

创新,是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新,可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新,可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新,可以与诺贝尔炸开山头,炸出通道;有了创新,可以与列文虎克共同观察微观世

创新是一把金色的钥匙,打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水,浇灌枯涸的心灵;

创新,是一段阶梯,它能助我们登上理想的高峰。所创新是我们必须随时具备的一种精神。

梦想的音符

梦想是曲子的音符,他带领我们走向理想之都,有人说梦想是可望不可及的,而我说梦想就是在田无忧无虑的奔跑。梦想就是我们心中的彼岸花,我们为了彼岸花努力的前进,为了心中的那一片净土,我们可以付出一生的孤独,我们可以挥洒汗水,我们可以流血。这就是梦想的真谛。梦想就是不断地追求。正如一位哲学家所说:人生最大的快乐不在于占什么,而在于追求什么的过程。人类的进步离不开梦想,生活更加需要梦想的存在。创新离不开梦想,梦想也离不开创新。

梦想是一个人前进的动力,是人一生都要追求的,只要我们怀揣着梦想,并为之努力奋斗,将会迎来自己人生中最灿烂的春天。

当我们奏起这首创新与梦想的协奏曲时,我们的未来之歌也正悄悄奏响。学会创新不是简单地说一下,而是付出行动,像袁隆平叔叔一样敢于创新,敢于接受挑战。在生活中我们要敢于面对任何挑战,因为我们相信挑战就是我们成长的过程,创新使我们变得更加聪慧。梦想可以陶冶我们的情操,相信梦想就是相信自己。

让我们共同奏响着创新与梦想的协奏曲,走向我们自己的,也是奏响祖国的伟大复兴梦与科技创新的协奏曲。

高二期中作文4

一条从渤海口逆流而上的鱼,历经千辛万苦之后,终于到达了自己的心目中的圣地,然而,还没等它来得及欢呼,就已成了一块寒冰。

这是一条有理想,有追求的鱼,至少它死在追求梦想的道路上。自从她踏上逆行的旅程,它便升华了——她成了一条有梦想的鱼。因此,即便葬身在高原之巅,它也带着微笑,死而无憾。

就让我们,也像这条鱼一样,做一个骄傲的失败者。

自然界中常常有这样的例子,成群结对的飞蛾奋不顾身地扑向燃着的火焰,它们向往光明,渴望温暖,即使光明之后是永久的黑暗,温暖之后是无尽的冰冷,它们还是愿意,以这样一种华丽的方式,迎接死亡的到来;非洲广阔无垠的沙漠上,生长着一种名叫依米的小花,它藏身在沙土中,默默地等待着春去秋来的年复一年的过往,而在它盛开的短短两天里,却是整个沙漠最为美丽的时刻。用三年等待的时光以及往后永不复生的代价换来短短两天的花期的依米花,高傲而又尊贵。

人类也是自然界中的一员,这些看似好像不可思议的行为,对于人类来说,又意味着什么?

失败,无可避免。就像死亡之于生命一样,是必须得到的利益,铤而走险,以身试法,最后落得个身首异处的可悲的下场,这是彻底的失败,真正的失败,这种失败和死亡是没有任何美感和价值可言的。而当我们怀着高尚的信仰,远大的理想昂首阔步地向前迈进,即使遇到了惨痛的打击,甚至失去了宝贵的生命,我想,这样的失败也是胜利,因为我们战胜了怯懦,战胜了自己。

以骄傲的姿态迎接失败,不光是对自己的肯定,也将赢得他人的尊重。西楚霸王项羽,以高傲不屈的气概自刎于乌江亭边,引来后人多少赞誉和美名。李清照甚至作诗一首:“至今思项羽,不肯过江东。”文天祥在宋朝覆灭之后,被元军以俘虏的身份押解回京,可他以一个中国文人特有的骨气和骄傲和气概,才能吟诵出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这样溢着浩然正气的诗句吧。

有人说:“宁可站着死,不愿跪着生。”我想,当骄傲的面对着失败也成为一种习惯时,我们或许就不会再怅悯,而是微笑着对自己说:“此生无憾。”

高二期中作文5

现如今的视频平台上,吃播无疑占据着半壁江山。然而当猎奇吃播,超量进食的内容甚嚣尘上,演变为一场病态的行为艺术时,不免人引人深思。

吃播源是为了传递出品尝美食时候的幸福,时至今日却只是在享乐主义,普遍的自我放纵下进行的无底线地浪费粮食,夸大了表演形式,一味地去满足猎奇的低级审美趣味。得不偿失下的病态吃播竟然愈演愈烈,究其根本,他们心中都缺少了对于粮食的敬畏。正是因为缺少了对于粮食的敬畏,才忽视了粮食的重要性。

粮食是民生之本,粮食对于生命的重要性不言而喻。“仓廪实而知礼节。”纵然我国粮食储备尚且充足,但是相应的美德似乎却有所缺位。实际上还是因为吃播们缺少了忧患意识,忽视了粮食的重要性,让自己成为了被放纵支配的个体。

进一步来说,吃播们仅仅只是认识到了粮食的表层符号,囿于果腹;却不知粮食同样是文化的载体,已然在一代代中传承着乡情与美学意念,升华为人类生命的脉搏。人生于土地,二者之间的媒介便是粮食。姑妄言之,每一个生命的实质,都是用一粒粒粮食积累而成。不了解粮食,缺少了应有的敬畏,才会在病态吃播中麻痹自身,肆意屠杀粮食而无所顾忌。

另一个角度上,缺少敬畏同时也是在忘记感恩。袁隆平鲐背之年仍然在田间做科研,为保障中国粮食安全而献出自己的一生。敬畏粮食方能够珍惜粮食,才能够敬重劳动人民辛勤的付出,才能够纪念生命延续的历史,才能够感恩粮食所带来的生命。

“以俭许国正当时。”珍惜粮食刻不容缓,因此更加需要多管齐下。为杜绝形式主义,政府应当加强监管,引导好社会凝聚好节约共识,树立时代新风。而紧紧依靠政府的力量是不够的,吃播者们也应当心存敬畏,将病态表演向更加健康的方式转变,传递出正确的饮食态度。只有人人心中都绷住敬畏粮食的弦,形成全民节约的风尚,为家为国都是福泽千世。

敬畏粮食,珍惜粮食,不仅是主播对自己和观众的负责;也是对劳动汗水的尊重;更是对于社会国家节约资源的贡献。

总之,心存敬畏,感恩生命,别再肆意屠杀粮食,应当人人共勉。

高二期中作文6

圈点整片天空做背景,勾画一棵树当背影,采几朵悠云填写心情,听耳边清风的细语。背上行囊,衣袂飘扬,放歌嘹亮,走在路上。

走在路上,一步一步的',追逐梦想。

一位哲人说,一个人有钱没钱不一定,但要是没有梦想,那这个人穷定了。最好的梦想就是一直有梦想,拥有梦想是最珍贵的幸福。5岁时看到电视上播放天鹅湖,她悄悄地跟着踮起脚尖。21岁,她成为全美三大芭蕾舞团第一位华裔首席芭蕾舞演员。为了梦想,一年365天,她几乎每天站舞台上。她是继刘翔后第二个登上美国时代周刊封面的中国人,并被选为“亚洲英雄人物”的“芭蕾舞皇后”,她是谭元元。足尖立起,是她站在生命的翼端。

20xx年,78岁的单田芳终于摘得第七届中国曲艺牡丹奖终身成就奖。载誉而归,单老自嘲说,“评委想,这个人扯着嗓子喊了一辈子都没获奖,太可怜了,所以颁给了我。”21岁学艺,说书57年,单老终其一生只做一件事,只因为梦想。梦想是个神奇的东西,为了她,所有的付出都值得,所有的遗憾都心甘如饴。正如人们所说的,我们所追求的一切,都能在自己身上找到答案。

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦观终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。司马迁忍辱负重13年终成史记,李时珍潜心研究27年写得本草纲目,曹雪芹呕心沥血10年编著红楼,梦想的征程漫漫遥遥,积跬步而至千里,积小流而聚江海。一只蝉,煎熬四年,在无数个黑暗里梵唱,只为一季的明亮。一滴水,日复一日地把柔软在砾石上击撞,终凝成坚不可摧的力量。拥有梦想的人一路跌宕,一路嘹亮,摸索着,奔跑着,一直在路上。

凡心所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航。背上行囊,载歌嘹亮,清波漪漾,云悠风荡。我们在路上。

高二期中作文7

沉重的责任 造就人生的壮观

——也谈“责任”

没有大山的脊梁,就没有大山的巍峨;没有责任的沉重,就没有人生的壮观。

——题记

窗外是冷冷的月光,窗内是淡淡的怅惘。

站在窗前,捧一杯清茶,希望它能冲淡自己的怅惘,任思绪在广远的时空张开翅膀。

苍天问我,我问苍天:什么是责任?

妈妈告诉我,责任也许是这样的:院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥,有最绵软的飞絮、羽毛,有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟,有关爱与呵护的极致,甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击,翅血淋漓。

这是妈妈眼里的责任:责任是全身心的付出,责任是沉甸甸的使命,造就人生的壮观。

历史告诉我,责任也许是这样的:“大梦谁先觉,平生我自知”,这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃,斜阳亲吻着苍苔的时候,萧萧的马嘶打破了村野的宁静,诸葛孔明怀揣着满腹经纶,跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩,更装着一份责任,一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而,他一去数十年,呕心沥血,鞠躬尽瘁,直至殒命于茫茫五丈原。

这就是历史眼中的责任:责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆,责任是沉甸甸的使命,造就人生的壮观。

什么是责任?什么是责任最深刻的内涵?我问上苍,苍天回答:“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”辛弃疾甘赴疆场,扫平敌寇,恢复中原,那就是一种责任;当地震来临时,唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢,跋山涉水,开赴四川灾区,全然置个人生死于不顾,那种淳朴的大爱真情,就是一种责任;而莘莘学子“三更灯火五更鸡”,为中华之崛起,为中华科技之崛起,而不辞劳苦,学海行舟的执著拼搏,就是一种责任。

收回思维翱翔的翅膀,眺望窗外,月光如水,广场朗朗;回首窗内,怅惘之人,心扉洞开:铁肩担道义,大材铸华章。

责任——沉甸甸的责任,造就人生的壮观!

高二期中作文8

那是一个星期六的下午,好朋友打来电话说要来我家玩,我欣然答应。两点钟左右,门铃响了,我高兴地跑去开门。咦?朋友的身旁还站着一个女孩,躲躲闪闪的。一问才知道,原来是她的小表妹。

我把她们带进我房间,为了不让朋友的小妹妹妨碍我们聊天,我让她坐在我的写字旁前画画,我和好朋友则在写字台的另一边神侃。

大约一个小时过去了,我们结束了闲谈,朋友的表妹也画好卫幅画。她一直静静地画画,没来烦扰我们,真乖!我朝她的画瞟了一眼,只见画的左上方歪歪扭扭地写着“盼”字,看来这是画的题目了。画的内容是:一个小女孩,蹲在草地上,托着腮,仰着脸,望着天上的太阳。说真的,对于7岁的小孩来说,这画的构思、色彩搭配都无可挑剔。我连连赞她画艺不错。

突然,我在她的画上发现了一个常识性的错误--太阳从西边升起来。我以烛她的一时疏忽,便提醒她:“你的这幅画,上面的太阳到底在西边还是在东边?”

“西边”。她竟然毫不怀疑地脱口而出。

“什么?真在西边?你再想想,有没有记错?”

“是在西边,不会错的。姐姐,你看,我还特地画了一个风向标呢。”

我哭笑不得,便责怪道:“你什么时候见过从西边升起来的太阳?画时怎么也不想想……”

我话没说完,她已是泪流满面,可怜兮兮地望着我。我很是纳闷,不知她小小的年纪有何委屈,忙和颜悦色地询问个中缘由。她一边用手抹眼泪,一边呜咽:“去年爸爸妈妈吵架后离婚了,妈妈离开了家,我怎么哭都没用。妈妈临走前说想让她再进家门,除非太阳从西边升起来。呜--我好想好想太阳从西边升起来,那样妈妈就可以回家了!呜--”

我的心隐隐作痛。我不知说什么才好,惟有“欺骗”她:“过不了多久,你妈妈一定会回心转意,很快回来的。”其实我知道,我的语言好无力好苍白。

此时此刻,我真希望小女孩的母亲能亲眼目睹这幅融进女儿绵绵思念的画--《盼》,也许为人母亲的她会震撼,会感动,会改变初衷,重新回到那个原本完整的家……

唉!都说“可怜天下父母心”,可是我要说:“可怜天下女儿心!”

高二期中作文9

张横渠曾经说过,为天地立心,为生民立命,为往世继独学,为万世开太平。子路之志在有福同享时而无怨无悔,颜渊之志是在谦虚之中处事待人而不自夸邀功。他们二人或者是胸中怀着一颗宽广的共享之心,或者是持着一种高尚的谦虚之品。但在这之中,最令我感触最深刻的却是孔夫子的为主民立命之志。

为生民立命,立的是老有所终,壮有所用,幼有所长。千百年以来,儒家思想奉行的是尊敬年长老人之礼数。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孔子对待长者礼数全部周周到到,对待困苦孤独的老人,尊奉他们生计。孔夫子他心怀天下,心寄百姓。他四处奔走,传扬儒学,他的志向不在于入朝廷做大官,却惶惶如同丧家之犬,只得尽其所能,救助困苦百姓于水火之中,志在使老年人生活得安逸幸福,平安喜乐。

为生民立命,立的是得信于友之志。曾子曰,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。孔子志向在于取得信任于平辈的朋友们。他以诚信为本,以自己之心度别人之心,虽然孔夫子身立于乱世之中,他却心中怀着一颗举世皆浊我独新之城,怀着心之所善之信。

为生民立命,立的是使少有所归依之志。孔子让他的三千弟子们立身修德,举办学府创立儒学,门人弟子填其室,传承儒学之礼数,教授人生之大道。孔子的弟子们无一不尊敬,孔子为圣师皈依怀念着他。

圣人之所以为圣,志不在己而在天下。昔有孔夫子为生民立命之志,有屈子屈心抑志却仍然心怀朝廷,心系家国,有苏武持旄节立于北海之上,有勾践卧薪尝胆,有鲁迅的呐喊,有觉民的与妻书……毛姆曾经说过,我完全赞同认可平凡人的生活,可我更加向往生命中那些不一样的光。孔夫子为一生为天地立心,为生民立命,他的志向并不似平淡如同子路一般班

共享之心,也不像是如颜渊般自我约束的谦虚品格,而是心向百姓,心系人民,抛己利而善他人,抛己心而顾它心。

孔子之所以能够在这浩瀚的历史长河中矗立为圣人,千百年以来儒学广为流传,与其为生民立命之志是密不可分的。为天地立心,为生民立命,为往世继独学,为万世开太平,岂言

孔子之志不为人所感慨乎哉?

高二期中作文10

舒爽清晨,赋闲午后,日落黄昏,疏月朗照亦或轻风拂柳,竹滴清音,秋染霜露,冬雪纷飞时。沏一杯清茶,抬着头仰望着天空,这浩瀚的天空。如痴如醉。怎奈思绪烦绕而来。

那是别样的天空,那里的每一片云,每一只鸟,每一束光都寄托着我的乐,我的愁,我的哀,我的悲。静静仰望,那叫做记忆的幻灯片在眼前慢慢的闪现。静静的仰望,静静的遐想,回忆,感悟。

痛苦时,她为你流下了点点滴滴愁邹路人的雨水,哦不,是它的泪模糊了我的双眼。不知是它的还是我的,泪。风儿,呼呼的咆哮着。挑起了我的衣襟,不仅一个寒颤。肆意的你认为这还不够,划过天际的呐喊着-闪电。我只得在风雨中伫立。身上的雨水冲刷着,慢慢地,慢慢地刷去了愁,刷去了苦。我,从此蜕变,从此,我变得坚强,闪电不再是闪电,是我的,不再是它的呐喊“让暴风雨来的更猛烈些吧。”

抑郁时,它为你送来朵朵的云,不过是乌黑的。乌黑乌黑的云将阳光遮住了,黑暗降临。黑暗中只有我一个人在追寻着出口。无奈,只能在某片黑暗中的某个地方的某个角落,独自啜泣。我不敢大声,我害怕有人。但,慢慢的,慢慢的,我明白了,这里不会有其他人,有的只是内心独自彷徨的我。黑夜的寒潮慢慢逼近了我。我不再啜泣,我愤怒了,我咆哮了。我尽情的咆哮,地崩山摧,咆哮之风吹散了乌云,眼光再次洒照人间。我再次呐喊;这就是我,这就是坚强的自我。

高兴时,他不再向往日的嘲弄,而是送朵五彩祥云载着我游戏天空之中,小鸟儿围绕着我歌唱,再透着清香泥土和伴着花香的空气中,我尽情的呼吸,尽情的呼喊。偶尔在温和的阳光下,躺在云朵儿上放荡地,尽情的呼喊。这儿不再是空无一人,而是存在着千千万万个游戏,相互欢唱的我。抑或在柔和的月光下仰听心灵之音。静静的遐想,怀想以往,感悟未来。于是,我不再呐喊,我想歌唱,歌唱我,这个快乐的人儿。

我喜欢,独自静静地呆在一片天空下,按下心灵的密码,进入心中那片属于我的天空,静静地怀想以往的喜怒哀乐。

静静地,小心的,拾好记忆的碎片,却怎料,破碎的镜难以重圆。当初的你,一场花开,吐蕊芳香,蜂蝶伴舞。如今的我,花落虚空,独自一人,摇曳风向。在痛苦中涅槃,在抑郁中沉思,在欢乐中蜕变。

高二期中作文11

探索,发现

什么东西都有属于它的色彩。红、黄、蓝这三种颜色组合在一起,拼成了更多的色彩;五彩缤纷凑在一起,组成了生活。

生活原本是美好的。红色代表热情,橙色代表真诚,绿色代表开始……是啊,一切都是美好的,可当我们汲汲奔走于日渐膨胀的欲望中时,当我们忽喜忽怒、患得患失、无病呻吟时,当心灵的蔓草掩盖了人的本性时,这些美好全都改变了……

当人们开始行贿和受贿时;当富人开始看不起穷人时;当人们开始把金钱排行第一,把亲情、友情全都抛到九霄云外时。这个世界就变了,生活也变了,变得虚荣、假意、冷酷。所谓的承诺,也变成了一时的敷衍,那就必须用一张纸来保证诚信。是啊,生活在变。

我看过一则广告,班上正在选举班干部,记票方式是按画“正”字来记,正字最多者为胜。一个小学生问老师,为什么要画正字而不是其它。老师回答的是,希望班干部们能正直。

我看过后觉得好笑,如果以画“正”的方式来记票,那干部就会正直。,那么那些贪财官污吏究竟从何而来?

发现幸福

像花好月圆的色影,歌欢舞美的音姿的魅力,人们都向往幸福。而多数人都在怨恼幸福之神未对自身青睐拥抱。否,这常是在对幸福的追求中,放走了真实的体味,却追逐虚幻的影子,如俗谚“身在福中不如福”。只要关注,就会发现幸福常是“润物细无声”地滋润身心。

放学后,享受父母那温暖的唠叨和喷香的饭菜;除夕夜,一家人有说有笑,吃饺子,谈趣闻;离家前,父母的一句叮咛、朋友的一份嘱咐,不都如一丝清风,令你备感清爽与温馨吗?

如果,我们每天早晨起床后,不用羁困医院,痛苦呻吟;如果,我们的父母健在,也未离异;如果,我们不用像伊拉克的孩子们,经历了战争的苦难,尝尽了饥饿的煎熬,那我们就是世界上最幸福的人。

高二期中作文12

进,柳暗花明;退,海阔天空。进退间,尽显人生勇毅和智慧。进,是血气方刚,是愈挫愈勇,是以天下为己任,是虽千万人吾往矣。人生因“进”而精彩。

勇“进”者,如袁隆平,年近九十,依然做稻田的守望者。为了他的禾下乘凉梦,不管是飘零在文革的风雨如晦里,还是沐浴在当今的光风霁月中,他不畏困难,不重名利,在水稻高产之路高歌猛进,杂交稻,海水稻,一个个难题被他攻克,一个个奇迹被他创造。追求高产,更高产,是他永恒的信念。耄耋之年,他不在实验室,就在试验田,始终如一在求新求变的创新路上前进着、创造着。正是有了袁隆平们的一往无前,大飞机C919才会翱翔蓝天,歼20才会横空出世,蛟龙号才会潜游深海。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,这是“进”的注脚。退,是朗月照花,是蓦然回首,是吾日三省吾身,是会挽雕弓如满月。能“退”的人生是智慧的人生。

善“退”者,如屠呦呦,在动物实验验证青蒿抗疟性中,青蒿的效果并不出彩,她的寻找一度陷入僵局。困境中,屠呦呦退而结网,再一次转向古老中国智慧,在经典医籍中细细翻找。突然,葛洪《肘后备急方》中的几句话牢牢抓住她的目光:“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。”一语惊醒梦中人,屠呦呦马上意识到问题可能出在常用的“水煎”法上,因为高温会破坏青蒿中的有效成分,她随即另辟蹊径采用低沸点溶剂进行实验。终于,在第191次低沸点实验中发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物。退,不是逃避,不是放弃;恰恰是困境中的一“退”,让屠呦呦从中国古老智慧里寻得灵感,从而用一株小草改变了世界。

懂得退是一种大智慧。勾践退而求其次,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。诸葛亮为报三顾之恩,六出祁山,结果出师未捷身先死,为后人留下无尽的叹惋。退不是放弃,懦弱,退是为了更好的进,正如拉弓是为了射箭,弓拉得越满,箭射得越远。进与退,好比钢琴黑白两键,当进则不让,应退则不避,懂得进退,方能弹出世间绝美乐章。

高二期中作文13

关于阅读的动机,之所以会存在争议,我想是社会对人特定的需求与人的心灵渴望的“矛盾”所引起的。事实上,内心的诉求影响着阅读的过程。当我们循序渐进,走“心”去阅读,使心灵积淀深厚,包容万物,那么阅读艰涩的作品,便恰似旅途中的一处风景、一次际遇或一次邂逅了。

曾几何时,我也幻想自己像王勃一样六岁著文章,九岁注《汉书》,是个天资聪颖的少年英才。然而当我自信地翻开《传习录》,研读《东周列国志》,批注《资治通鉴》而未果时,我意识到我的心灵并不接受这些东西---它还太年轻,太不成熟。是的,有时候我们为了读书而读书,书中的脉络与精髓,作者艰辛的思考与觉悟早已被搅得支离破碎,不成气候。致用之时,不由得混淆纲目,全然不见阅读的作用。

我认为阅读是获取知识最快的方法,并且能带给你知识以外的东西。但这么好的方法,也要伴以循序渐进的过程,急功近利则一事无成。因此当你意识到自己不愿接纳一本书,那就放开它,去寻另外一本能使心灵振奋,切实得到积淀的作品。王阳明说:“外吾心而求物理,则无物理。”阅读便是如此。拿我举例,在经历了上文所说的打击后,我开始了探索。从埃德蒙·唐戴斯的人生信条中感受人对命运的不屈;在地坛中寻找那个与生活和解的摇轮椅的人;去瓦尔登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未来”的1984年惶恐、孤独、消失。这一切,仿佛令我的心灵洗尽铅华的一泓水,我切实感受到了心灵在阅读中增长的力量。很多作品对我筑起的“柏林墙”不攻自破。

当然,心灵的诉求不是漫无目的的。若是你的心灵一直叫你追求“娱乐”阅读,摒弃名著佳作,那一定是你误解了它。需知有生之年,皆学之日,不学无术的阅读动机是对一颗高尚心灵的辜负和玷污。

说了这么多,似乎走“心”去阅读这件事有多么的复杂。其实,阅读与作诗一样,是人类感情的自然流露,是生命中最高尚的旅程。所谓的功利化,娱乐性都只是对不良动机最勉为其难的解释。因此,去读就好了,心灵会指引着你,去你所向往的地方。

高二期中作文14

书,人之挚友。当今社会中,书的种类繁多,看书的形式也多种多样,各种“小清新”“鸡汤”慢慢占据了我们大多数时间,而真正那些思想深刻、构思巧妙的经典著作往往被拒之门外。究其原因,大家都以为经典严肃、古板、沉重、深奥,不敢面对。其实,经典著作也可以读得很“有趣儿”。

要想将经典著作读的有趣味,首先要抛开我们对它的偏见与恐惧。有时候,大多数人在听到名著的名字时,就已经在心理上给了自己消极的暗示。美国加州一所大学研究显示,一个人百分之八十四的恐惧都是由于多虑与消极的自我暗示。可见,我们对名著应该抱有积极求知的心态,不要人云亦云,通过自己的实践感受其中的趣味所在。有志者事竟成,“严肃阅读” 也可看作是一种挑战,我们应勇敢跨过那道阻碍我们的桥梁,享受阅读带来的趣味。

寻找名著中感兴趣的部分侧面切入,无疑是一种好办法。也许你会对《红楼梦》中几大家的兴衰没落史倍感厌烦,但你可以从其他角度去品读著作,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜” 等优美的词藻可以为你打开一扇新的大门;“香菱” “晴雯” “霍启”这些名字中蕴含了哪些特殊含义,贾宝玉与林黛玉的爱情中究竟出了哪些问题,《红楼梦》的写作意图由到底为何……这一个一个的新视角,会让你从严肃阅读中找到独一无二的乐趣。因此,当你翻开一部严肃的名著之前,先寻找自己感兴趣的内容,会给自己一个顺利的开端。

从严肃的阅读中得到精神的升华也是一种趣味。《平凡的世界》中那一代代人为摆脱命运枷锁的拼搏,为“抬起头来”的无懈奋斗,时刻激励着我们在成长中永不言弃,照耀着我们迷茫的未来。经典阅读能让我们从中得到对人生更深刻的思考,对生活更美好的感悟,这个过程能让我们的精神得到满足,这也是一种高雅趣味的体现。《论语》等经典著作能指引我们更好地实现自我的价值,诚信待人,在名著阅读中成长,能遇见更好的自己,更乐观幸福!由此可见,严肃的经典名著并不是那么乏味,反而对我们的生活提供了莫大的帮助,给心灵提供了一片净土,让我们遨游在梦想的海洋里。

严肃阅读其实饱含趣味,希望你能去接受它,把它也当作自己的挚友,永不止步,一路相伴而行!

高二期中作文15

逐梦犹如大壶烧水,没有足够的柴火,怎能把水烧开?

新中国刚刚成立的那几年,全国人民喜气洋洋,憋足了劲想要干一翻大事业,于是,我们喊出了“三年超英,五年赶美”的口号,我们“大炼钢铁”;我们“知识分子上山下乡”;我们坚信“人有多大胆,地有多大产”。结果呢?“浮夸风”蔓延,中国的经济大步的倒退着。因我们的理想太远大,没有足够的积累,哪里会有爆发的力量呢?之后经历了近20年的沉淀,等改革开放的春风一到,中国的经济在全球瞩目下迅速崛起。所以逐梦成事,必先积累,然后爆发。

喜剧大师周星驰刚刚出道的时候,只不过是一个徘徊于各大片场寻求演出机会的龙套演员,他演过死尸,演过行人,演过背影,从来不曾得到什么有台词的角色。他除了演出,闲暇时间便会翻看明星们的电影录像,然后,对着镜子一遍一遍的刻苦练习,终于他凭借一部《赌神》而爆发,一举夺得影帝称号,并且逐渐形成了自己的独特流派。他在自传中说道:“那段当龙套演员的时光和经历,是我人生中不可缺少的财富,如果没有它,就没有今天的周星驰。”可见,所有成功的背后都一定伴随着默默的积累,因为积累是爆发的前提。

感悟当下,众多的“超女”“快男”及各大选秀节目的参与者,经历了赛场上的昙花一现,便自此消失在人们的视野之中;而刘谦反凭借在春晚上短短几分钟的表演,便在我们的心中留下了深刻的印象。前者的成功太轻浮,太易打碎,而后者有着坚实的功底,多年的积累所换来的成功固然为人信服。

回到身边,我们曾几何时不是怀揣着众多梦想的孩子,我们又何时不在希望着梦想能离自己近一点,再近一点。所以,我们便终日抬头望着它,盼望着伸手能碰到它,却放弃和忽略了我们真正应该做的,低下头来吧!抓好现在,用自己的每一天为梦想积累,当你再次抬起头来,你会发现它们正环绕在你的身边呢!

做好积累,等待爆发,快去为梦想寻找柴火吧!