感恩敬业责任争当学习型职工优秀征文

窗外明月高悬，窗内青灯一盏，在如此宁静而安详的初春夜晚，我坐在书桌旁，悠然诵读着一本蓝色仿线装的薄薄小书——论语，先生一字一句一行尽入眼眸，咀嚼回味，口齿留香……

作为教师，在空闲时，我特别喜欢拜读《论语》，因为《论语》中有很多教育道理，值得我们去思考、去借鉴、去感悟，先生的思想对今天的教育依然有着深远影响。

我愈来愈深切地感觉到，再也没有哪本经典能像《论语》那样，生动细腻地刻画出教师的喜怒哀乐，再也没有林林总总的教学场景，让人开怀大笑，让人豁然开朗，甚至让人觉得，一名富有魅力的教师所能拥有的一切生命体验与心灵秘密都被《论语》中字字精彩地点透、句句完美地演绎。

向孔子学习，做一名有魅力的老师，这是我多次拜读《论语》之后的一个感悟。

1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，向全世界庄严宣告：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首两千五百年前，去汲取孔子的智慧。”

做一名有魅力的老师，那要向孔子学习什么呢？

首先，学习孔子的奋斗精神。

纵观孔子从懵懂到为人师的这段人生，我们无不能够发现，他虽身处困顿却并未自暴自弃，对自己所做致事哪怕再卑微，也能认真地做出闪亮成绩。《论语·子罕》篇中，太宰问子贡：“老师是圣人吗？为什么如此多才多艺？”子贡说：“老天本来就要他成为圣人，又要他多才多艺。”孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。贵族会有这么多技艺吗？不会有的。”“吾少也贱，故多能鄙事”，这些语言无不道出了一个事实，孔子的知识与智慧不是天生的，而是他努力奋斗的结果。

孔子在为人师之后依然认真求学。“子曰：三人行必有我师焉。”由此可以看出，孔子求学是无比虔诚，他更没有固步自封，主张“君子不器”。晚年，孔子依然好学，《史记·孔子世家》中说：“孔子晚而喜《周易》……读《周易》，韦编三绝。”现在我们提倡“终身教育”，其实孔子早就以身垂范。

其次，学习孔子的教学思想。

一个是因材施教。孔子教育学生时，始终贯穿着因人施教的原则，这在《论语》中体现得淋漓尽致。学生之间存在有很大的差异，孔子在教学中的施教不是千篇一律，没有“一刀切”，更没有让学生“齐步走”，而是因人而异，灵活多变。他的学生年龄不一，背景不一，已有知识不一，造成了学情的复杂和多样。可是孔子却能够尊重个性、包容个性、肯定个性，对学生进行因材施教。

《论语》中，许多学生提问什么是“仁”，孔老师根据樊迟示知仁的基本思想、颜回未知仁与礼的关系、仲弓与子贡不知实行仁的方法、司马牛为人多言而躁、子张为人较为偏激等情况，作了不同的回答。孔子教人，各因其材，其结果是培养出了不同方面的人才。

我们需要借鉴和学习的是，在教学中应当通过谈话、或个别观察了解学生，在了解学生的基础上，根据学生的具体情况，有针对性地进行教育。

一个是诲人不倦。孔子是诲人不倦的楷模，在教学中对学生从来是有问必思、有问必启、有问必答。面对不同的学生时，我们真做到诲人不倦、不厌其烦了吗？当我们对学生付诸真情、给予温暖时，即便是你眼中的“差生”，也会感受到一个温情的世界、一个美好的空间、一个高尚的灵魂，他们会在潜移默化中慢慢有所改变，就像种子一般慢慢生根、发芽、成长，终有一天会绽放出绚烂的花朵，结果丰硕的果实。

当有了这样一种境界，你会觉得眼中的学生无不成了天使，教育原来是这般美好，学生是如此可爱！如此，你还会觉得，而教育自然不会让人厌烦、令人疲倦了。

最后，学习孔子对理想的执著。

“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，“道不行，乘桴浮于海”。孔子也曾感叹，也曾质疑，也曾有逃避的念头，但他从未放弃对理想的追求。

我很喜欢孔子，我不明白为什么有那么多人奚落而揶揄他，我觉得这是因为我们没有走进他的世界，对他有太多的偏见。说实在的，我不喜欢汉武帝“独尊儒术”之后的儒家，因为那完全是为政治服务的工具，那里充满了让人窒息的枷锁。所以，无论从哪个角度来讲，将后世儒家将一些糟粕轻易地归咎于孔子，显然是不公平的。

读《论语》，我看到了一个奋斗、博学、诲人不倦、有理想追求、敢于改变社会的人，而绝对不是让我虔诚地跪在他面前去膜拜去盲从的神。孔子如此平凡而伟大，确实值得我们去结识、去学习、去追随。

对我们教师来说，孔子是至圣先师，是万世师表，是具有高尚师德的一代宗师，他给我们留下了最本初而又最宝贵的教育案例。《论语》是我们的教育宝典，孔子更是我们的教育导师。他教诲我们如何为师、如何治班；他教诲我们如何学习、如何做人；他指导我们如何雕琢个性学生、创建特色班级。有《论语》这样的法宝指点迷津，有孔子这样的导师倾力相助，我相信我们都会成为一名有魅力的智慧型教师。