辛德勒的名单观后感
看完一部作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编为大家收集的辛德勒的名单观后感，希望对大家有所帮助。
辛德勒的名单观后感1
在教室看了《辛德勒的名单》，对我的触动很大，之后在寝室我又看了一次，这部长达三小时的电影有太多的东西是震憾到我的脑子里，骨子里。描述二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，《辛德勒的名单》必在其数。这是一部磅礴伟大的电影，在这部电影里，我能强烈的感觉到生命的重量！救一个人就是救了全世界！
整部影片中，最令我触目惊心的，不是焚尸场面的惨烈，也非毒气室中的恐慌与绝望，而是一个相对平淡的早晨。这个早晨，一群可怜的犹太人正在一个德军辖区的电网内如牛马般不堪重负地劳作。而该辖区的长官葛夫呢？他正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰，悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人，将他们一一击毙。他歪着头，嘴里叼着枝烟，表情平和。每一声响，都惊扰到葛夫女生的睡眠。她使尽浑身解数，想让耳朵逃到声之外，可她失败了，因此她难受极了——响惊扰了她的睡眠，她难受极了。这决非突发事件，而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中，已经不具有任何刺激性了，这种十分态的事件已被他们看作常态。这一点，我觉得比杀戮本身罪恶百倍。
有战争的地方就有英雄的存在。集中营的生命仿佛畜生一般廉价，被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已，战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫，如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面，我们也看到纳粹军人对生命的漠视和肆意的残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。他以自己聪明的头脑在战争中以低廉的劳动力获取了巨额的收入，是冷血资本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些犹太人，把他们带进了自己的避难所。
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生情绪坍塌，一向以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军官换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够发奋，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最后彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。辛德勒的名单上的每个名字，则是生命的份量！
辛德勒的名单观后感2
其实很早以前就有听说过这部电影，但总是没有开始看。今天终于有机会能够坐下来、静下心来观看这部电影，我感到庆幸，幸好是在这个时候才看的，不然微薄的耐性会让我用吃零食或者打瞌睡这种行为来度过这黑白的三个小时，如果真的是这样，不知道我会错过多少。
这部影片再现了二战期间德国士兵攻占波兰后，德国企业家奥斯卡·辛德勒倾家荡产保护了1200多名犹太人的故事。我之前也有看过类似背景的电影《美丽人生》；《美丽人生》是从犹太人的角度去讲述整个故事的，而《辛德勒的名单》则是从德国人的角度来讲述故事。主人公辛德勒是一个商人，刚开始认为犹太人聪明且劳动力廉价从而在自己的工厂中广招犹太人，他是一个商人，他的行动起源是为了盈利，他没有伤害来到他厂里的犹太人，这比在集中营工作不知道好多少。于是到后来传出了“辛德勒是个好人，他不会伤害犹太人”之类的话，辛德勒感到害怕，他拒绝了犹太女性对他提出的救出她父母的请求；但画面一转，那一对老夫妇从名单中被挑了出来，进入了辛德勒的工厂。
辛德勒变了，和以前不一样了，片中没有明显交代辛德勒变化的原因，但我更愿意相信是一个人良心的觉醒。在犹太人被困在拥挤的车厢里时，辛德勒以“这样很好玩”的理由向车厢内洒水，事实上他这样的行为给车厢中的犹太人带来一瞬间的舒爽。辛德勒也用自己的能力一定程度上影响了阿蒙，让他知道什么是权利。这部电影和其他的不同之处在于，他并没有为了伟大而忽略人性，辛德勒作为一个商人的投机，奸诈，在前半段都可以看出来，但这并不影响他的伟大，因为这很真实。
在很久以前就对犹太人有一种莫名的好感，可能是许多很聪明、在世界上很出名的人都是犹太人的缘故吧。片中的犹太女性在面对体检时，将手指咬破，把血抹在自己的脸上来掩饰自己的苍白；小孩子在面对危险时不是慌慌张张，而是结伴躲藏。这样子的一个民族却一直经历着磨难，但他们的顽强、乐观、智慧让我十分佩服。片中没有传统意义上的英雄，因为在面对危险时每个人都是英雄。在面对危险时，整个民族的坚韧一览无遗，他们所爆发出来的勇气和足以摧毁一切团结，让他们走到了今天。
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送的戒指，戒指上写着犹太民族的谚语：拯救一个人，就是拯救一个世界。辛德勒的情绪开始崩塌，随之而来的是自责、后悔和无力。“如果把车卖掉我还可以救十个人，如果把金徽章卖掉我还可以救两个人。”辛德勒在倾家荡产即将踏上逃亡之路前，自责感淹没了他，觉得自己做得还不够好，钱挣得不够多，自己还可以做得更好。辛德勒在最后终于大哭出声，伟大的人在这一刻彻底散发出了光辉。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础。
事实上，无论是对于那群犹太人或是那段时光，辛德勒都是黑暗中最亮的光。
辛德勒的名单观后感3
对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我坚信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。
还记得一年前，老师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。此刻想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮期望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人构成整片的比较线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说："我还能够救下更多的人…让我很难明白的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷？
喜爱辛特勒对权力的定义：什么是权力？权力不是能够定人死罪，有潜质赦免拯救必死的人，才算是权力！真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动，我们同样也是。不仅仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放下利益救迫害的犹太人转折点。
辛德勒的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样："这不是一份普通的名单，这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自己很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族！
我在看完这部电影的时候，曾设想如果我是辛德勒我是否会那么伟大，如果我是戈特，我是否会那样残暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢设想如果我是当时的一名犹太人我会怎样，我会怎样生存，怎样死去。我宁愿做任何人，而不愿意是他们，正因他们的惨烈正因我的懦弱。因此我在当时很可能也只是一个茫然无知的旁观者。
这部电影最大的特点不是要教育我们什么，而是有一种让人警惕的东西。它所警告的不是人的某些习惯，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出电影中某一个犹太人的悲惨命运来博得人们的感叹，从而同意我的说法，正因就某一个犹太人来说，没有另一个无辜的人更就应被虐杀。
当应对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候，你永远不能无动于衷。
辛德勒的名单观后感4
在教室看了《辛德勒的名单》，对我的触动很大，后来在寝室我又看了一次，这部长达三小时的电影有太多的东西是震憾到我的脑子里，骨子里。描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，《辛德勒的名单》必在其数。这是一部磅礴伟大的电影，在这部电影里，我能强烈的感觉到生命的重量！救一个人就是救了全世界！
整部影片中，最令我触目惊心的，不是焚尸场面的惨烈，也非毒气室中的恐慌与绝望，而是一个相对平淡的早晨。这个早晨，一群可怜的犹太人正在一个德军辖区的电网内如牛马般不堪重负地劳作。而该辖区的长官葛夫呢？他正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰，悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击枪瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人，将他们一一击毙。他歪着头，嘴里叼着枝烟，表情平和。每一声枪响，都惊扰到葛夫女人的睡眠。她使尽浑身解数，想让耳朵逃到枪声之外，可她失败了，因此她难受极了——枪响惊扰了她的睡眠，她难受极了。这决非突发事件，而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中，已经不具有任何刺激性了，这种非常态的事件已被他们看作常态。这一点，我觉得比杀戮本身罪恶百倍。
有战争的地方就有英雄的存在。集中营的生命廉价，被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已，战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫，如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面，我们也看到纳粹军人对生命的漠视和肆意的残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。他以自己聪明的头脑在战争中以低廉的劳动力获取了巨额的收入，是冷血资本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些犹太人，把他们带进了自己的避难所。
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军*换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。辛德勒的名单上的每个名字，则是生命的份量！
辛德勒的名单观后感5
朋友聚会，每当有新朋友在场时总会有人有意无意地提到某某人是影迷，而又总会有人说电影无非是一种快餐文化。也许很多电影真的只能用快餐来形容，好看、花哨、热闹却经不起思考更别说时间的考验。经常在各类媒体中看到XX剧组主创人员表示自己是"有诚意"地拍摄一部电影，而看过其作品之后不得不令人怀疑那些诚意究竟是给予电影观众的还是给予片酬或是别的什么的。特别是某些披着大制作大投入的大片巨制……。真不知道这些话是应该多说几句呢还是点到为至，看了太多吐槽，感受了太多无奈之后，只能说一句"说了也白说"而草草了事。
不过，总会有一些电影会成为影史经典。
《辛德勒的名单》并不是第一部反映那段历史的电影，也不是第一部因为反映了那段历史而获得国际大奖的电影，却应该是同类题材电影中最成功的一部电影。
究其原因，无外乎以下几点：
1、这是一个取材于真实历史事件的电影；
2、这个真实的历史事件所表现的是历史中最黑暗的一面以及人性中最美好的一面；
3、这部电影拥有一个超一流的制作团队，包括一流的导演、一流的编剧、一流的演员、一流的摄影、一流的后期制作、一流的.配乐、一流的剪辑等等等等等等……
所有的原因归根到底其实只有一个——认真的态度。
关于这电影的种种已经快要被专业影评人与电影爱好者们8得快要烂掉了吧？所以，不想再去说那些专业的或者是非专业的话题，而是想聊聊关于态度的问题。
《辛德勒的名单》改编自澳大利亚小说家托马斯。肯尼利所著小说《辛德勒方舟》，小说中的故事是一位因辛德勒而死里逃生的经历的犹太人波德克。菲佛伯格所讲述。1983年斯皮尔伯格与一直期待这段恐怖的经历能够被拍成电影的菲佛伯格见面，斯皮尔伯格给他的回答是"10年"。
为什么是10年？
斯皮尔伯格用行动给出了一个答案，他试图将这部电影让给曾经拥有同样经历的犹太导演罗曼。波兰斯基，1983年的斯皮尔伯格真的没有足够的能力去驾驭这样一部沉重的电影，即使在这之前他已经是一位非常成功的商业电影导演，但那些电影的确没有办法与"严肃"两字划上等号，历经10年沉淀之后小说终于被搬上了大银幕。
一个梦想或者说一个计划被搁在心底是个什么感觉？
时不时地会被这个梦想打断思路又是什么样的感觉？
十年磨一剑，剑出鞘，天地惊！
真的希望能够多看到这样的电影而不是看着边上的观众捧着爆米花无聊地嚼来嚼去。
辛德勒的名单观后感6
1993年《辛德勒的名单》，由美国犹太导演史蒂芬·斯皮尔伯格执导。影片中，二战时期的德国商人奥斯卡·辛德勒深深扎根于人们的心中。史诗般的电影人物原型是奥斯卡·辛德勒。
尽管许多媒体质疑辛德勒的“英雄形象”，认为影片塑造的辛德勒形象过于“高大”，但可以肯定辛德勒拯救犹太人的事迹是真实的。辛德勒确实拯救了1000多名犹太人免于被屠杀，并为他们的生命提供了保障，直到第二次世界大战结束。据史料记载，1944年，随着德国法西斯战争的不断衰落，杀害犹太人变得更加凶残。
在电影中，德国商人奥斯卡·辛德勒通过自己的人脉和影响力，谎称自己的工厂面临困难，需要大量劳动力，因此有机会从德国普拉佐夫集中营挑选犹太人作为工厂工人。辛德勒列出了他当时需要的工人名单，这是历史上著名的“辛德勒名单”。据统计，当时他挑选了近1200名犹太人，使他们避免被送往奥斯维辛集中营的焚化炉。
这让我联想起了圣经《以斯帖记》的内容，在整卷经书里，我们发现不了任何关于‘神’‘耶和华神’‘主’等字眼，但却处处流露着以色列人所信的神。因着他们不专心敬拜领他们出埃及的耶和华神，在主前586年被掳到古巴比伦地区，后来波斯帝国打败巴比伦帝国，以色列人又在波斯帝国的统治下，《以斯帖记》所记载的，正是神对他们在被掳之地波斯帝国的保守和拯救。神曾藉着省长所罗巴伯和大祭司约书亚带领第一批人回归耶路撒冷，又藉着文士以斯拉带领第二批人回归，而以斯帖她们是留在波斯帝国的余民。神不仅保守那些剩下回到耶路撒冷的犹大人，也保守那些留在被掳之地的犹大人。于是以色列人命定‘普洱日’，纪念神藉以斯帖王后的拯救。
耶和华神在以色列人的历史中施行了许许多多的拯救，为的是显明祂的独生子耶稣基督！而耶稣基督，正是那在旧约先知预言下的弥赛亚（拯救以色列人脱离苦难、奴役的救主）！然而他们在以斯帖时期用感性敬拜神，被掳到外邦成为亡国奴；又在公元纪年时期用理性认识神的弥赛亚受膏者，不信神所差来的耶稣基督，甚至将他杀害！
其实这里的辛德勒，也可以算是他们对弥赛亚救赎主盼望的一种内心写照。却不知，他们被希特勒追杀的原因，正是因为他们杀害了真正的弥赛亚救主——耶稣基督！（就像他们曾经不专心敬拜神被掳到巴比伦一样）
但神却仍然保守他们，没有丢弃他们。古时借着摩西、约书亚、士师、省长所罗巴伯和大祭司约书亚、文士以斯拉、波斯王后以斯帖施行拯救保守，今天借着一个德国商人辛德勒，他们应该感恩的是所信的神和救主的怜悯！！
辛德勒的名单观后感7
人在历史中是多么的渺小，像尘埃一样匆匆而过，再无踪影。辛德勒说，有一样东西是可遇不可求的，不是运气，而是战争。是的，大多数时候历史是波澜不惊的，但当战争来临，一切都不同，历史被改变，命运被改变。辛德勒说，战争总是把人邪恶的一面挖掘出来，永远不是好的，永远是坏的。但是，他自己恰恰相反，战争，使他这个原来一心大发战争财唯利是图沉迷女色的商人，成为了一个拯救者，成为福音的象征，成为一个民族的恩人，给了多少犹太人希望，给了1200个犹太人生命。即使在世界大战的历史中，人也还是微小的，大多数人湮没在历史中，无论是被杀害的犹太人还是杀害犹太人的雅利安人，都随着历史而消逝，没有留下个体的痕迹，而辛德勒，由于和自身身份相悖的行为，又因为时间给出最终公正的结果，成为没有被历史湮没的名字。
值得祭奠的，是辛德勒；杰出优秀的，不止是辛德勒，还有辛德勒的名单，这部电影。190多分钟的黑白片看下来，我的感受是，如果看此片在前，可能我对南京南京的评价就会将下来一些。斯皮尔伯格是大师，首先，他的电影很真诚，十年磨一剑，商业片的成功没有让他忘记自己，作为犹太人，他能够潜下心来做这样一部电影，发人深省，并在接到波兰官方“不要打扰亡魂”的告诫后立刻改地自搭景地，将所获奖金全部捐赠大屠杀纪念馆等，可以看出他是如何地投入自己的感情在这部电影中。其次，大师毕竟是在拍电影，在选定题材的前提下，要解决的是如何使电影好看这一问题。斯皮尔伯格非常知道观众的需求，因此即使在这样非主流商业片的拍摄中，他也很知道什么是观众需要的，没有脸谱化的人物，每个角色都有丰富的内心活动，电影中随处可见涵义深刻的细节，比如红色衣服小女孩的隐藏希望与死亡绝望，比如用血色妆点脸色，比如进入浴室害怕是毒气的恐惧和淋浴喷水的松了一口气，以及之后下一拨人进后烟囱冒出的浓烟，等等，不胜枚举。而辛德勒的塑造更是深刻，在战争和生死的考验中，一个人会流露出怎样的本性？外在被剥落，原本隐藏的自己都未察觉的心性慢慢袒露，辛德勒的转变是一点一滴的，观众全都看在眼中。而这样的人在特殊的情境下是多么的珍贵，虽然实际上是在救人，却没有救世主的面孔，要有一流的交际手腕，才能在杀人者中如鱼得水地周旋，胡萝卜加大棒才能成功，金钱、地位、良心、勇气、能力，缺了什么都不行。斯皮尔伯格也许是有功利心的，除了纪念犹太人被屠杀的历史，他可能是憋着一口气要奥斯卡肯定的，有什么关系呢？他成功了，带来一部好的作品，打动观众，留存在电影史上，这是贡献，他得到的荣誉是他应得了。
两只手的海报也很震撼，在需要的时刻，请每个人，伸出援助的手。
