《你的善良必须有点锋芒》读后感（通用24篇）

认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《你的善良必须有点锋芒》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇1

虽然是讲道理，但是读起来还是有些难以下咽，大致翻了翻，有些情绪涌上来，说说我自己吧，小学的时候，因为长的瘦瘦小小又爱哭，经常被同学使唤跑腿去小卖部给他们买零食，后来才觉得这是别人欺负我。高中到了性格最倔强的时候，因为个人经历，养成一种性格，从来不麻烦别人，什么事都是自己死扛，别人请求的事也无法拒绝，尽力去做。也不是说讨好，我帮助别人是希望在我或者别人需要帮助的时候也有人能帮一把。因为爸爸永远实现不了的诺言，我明白了别人的诺言不能轻易相信，不能依赖别人，想要什么自己去做。经常帮助别人会让别人觉得理所当然，有一天你不做了就会被指责，高中的时候天天帮全寝室的室友接水，有一次因为有事情耽搁了没有给一个室友接上就停水了，她回来责问我为什么没给她接，我那一刻感到绝望和难过，这就是滥用的帮助吧。

我帮她们那么多，我开了一次口请求帮助就被拒绝了，感觉心里拔凉拔凉的，更加坚信做人要靠自己。再后来，到了大学，无论室友说话多么难听多么伤人，怎样攻击我，我都因为大家都是室友抬头不见低头见而忍着，然而她们并没有意识到并且变本加厉，后来我才明白这是我好脾气没原则没底线。之前一直是以付出和牺牲自我的态度为别人活着，现在明白了要对自己的人生负责，我有自己的路要走，我有自己的人生啊，我要为自己而活。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇2

曾经在读者上看到过这个故事：

一个老人，一间瓦房，一片森林。老人在森林里过着自给自足的生活。老人唯一的爱好是垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。

初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了……最终还是放了这只野狐。

后来，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想不到、感慨万端的是，大地震骤来时，这只野狐居然挽救了他的命。

依然是一个燥热的夜晚，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西给它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种什么预感。于是，随狐狸来到院子里。就在这时，大地震轰然降临，他居住的房屋瞬间即被震塌……

老人对狐狸的帮助是不求回报的，狐狸对老人的搭救是心中的感恩。

现在，如果把狐狸换成一个成年人呢，如果森林换成一个现代化的都市呢……

老人是否还会善意的帮助，这个被帮助的人是否有能够冒着生命危险去在地震即将来的前一刻想到老人的恩情！

真正的善良在我看来是随性的，不刻意的去要求必然的回报，善良不是交易！你需要我的帮助，当我和你的感情到了我应该帮助的范围或者在特定情况下良心的驱使时，当我有能力的情况时，我可以帮助，但与此同时我没有非做不可的义务。

一旦你把所有的善意都贴上回报的标签，并且有意无意的表示出来，那么你的善行会偏离原来的轨道变得像苍蝇一样令人厌恶。

对于接受帮助的人，记得自己接受过他人的帮助，不要在他人困难时装孙子。对你的帮助不是一种义务，帮了你，在需要的时候要懂得回报，不帮，也没有必要恶意的揣摩对方。

一旦你不把别人的恩行放在心上，得寸进尺的索取，那么总会被别人疏远，扣上一个爱占便宜的帽子。

真正的善意应该让人有种如沐春风的感觉，礼尚往来不是一种规则，而是一种基本的处事方式。

也许所有的善良并不会立马有回报，但是我相信所有的善行，在你需要帮助那天必定会有所外化……

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇3

貌似是前年，看到这句话的时候触动了内心深处的许多故事，只是那时的这句话后面还有半句，你的善良必须有点锋芒，不然就等于零。出自爱默生的《爱默生随笔》。后来，知道有同名的书籍出版一直想去书店带回来却因为去年发生的种种而延误。这次倒是可以给自己个机会发个呆…遇到这本书可以说是必然，也可以说是偶然。之所以说必然是因为，知道自己看到这个书名必然会翻开这本书，只是能不能遇到这本书就是偶然了，如果不是这次偶然去书城逛了逛，大抵会忘了自己初始看到这本书出版的悸动。

或许善良从来都不是一件简单的事情，所以有那么多人不自觉做了坏人，所以才需要有点锋芒，才有“勿忘初心，方能始终”，因为善良这项需要本钱的选择从开始就比其他事情都不容易，毕竟“初心易得，始终难守”，赤诚之心少之又少。“你的善良 必须有点锋芒”包括作为书名的这句话在内，接触文中很多句子远比这本书来得早了些。一如作者文中所述“在这本小书里我想说的，虽然全是老道理，但于你，也许都是新问题。如果你看过几篇后，觉得这里面有自己的影子，也不足为奇”，但这也是读过之后才会发现的熟悉感，在没有翻开之前又怎能凭着他人的“结论”来定义你遇见这本书的可能？当然这些都是后话了。也曾依着遇见它们的契机多多少少走出心里死角，稍稍跳脱出来回望，往往困住自己的不是旁人，而是自己的固执和倔强。

前几年，很在意旁人的看法，总是将目光聚焦在身边人很在意的两个“缺点”上，并尽可能地去改变，所以那段时间活得很不自信，像之前会常常用星座说打趣逃避选择，只因每回思考会衡量许久也做不出一个决定。近两年慢慢找到方法缓和，遇到的事情基本当下可以处理的，就不会拖着或者依赖别人，有时候累了，就耍赖让朋友决定，心情反而开心许多，不刻意回避了，反而不害怕被讲有选择恐惧症。另一个，是不会拒绝。在朋友看来这是个不算问题的问题，只是后来也有人很认真地跟我聊了许久，单单就这一个问题。讲真，自己是觉得并不太好，而且最主要的是后来一度让自己很累。某次，忘了跟谁聊天的时候，被一句话敲动：“一生非常短暂，不值得做一个坏人但也不用时时做个好人，尽量随心随性不纠结。”当时的感觉直到现在再想起依然清晰。小时候，没有那么多的在意，也不在乎自己的优缺点，甚至从没想过这些问题，不知道何时丢了那样的率直，现在更多的是想回归这样的秉性。

偶然听到鲸鱼哥哥的一段话：“小孩子一睡着，你就会觉得特别特别的可爱，你看那个眼睫毛那么长、皮肤那么好，他睡在你旁边就很可爱，我也想饿了就哭、困了就睡，好幸福啊！我小时候有人问我长大了想干什么，我一直都不知道，但是现在，我长大想当个宝宝，多开心。”当时就觉得些许难过，什么时候开始长大变成了一件很沉重的事情？明明本该是让人期待的。长大，印象中不应当是让人难过的事情；长大，是充满期待的，毕竟可以让自己的想法成真，可以保护想保护的人，讲自己想讲的话，为何要让自己那么难过？常常看到想回过去的念头在萌发，却忘了真正能改变的是当下和未来。以为能掌控的是过去，看不清的是当下，会忽略的是将来，以为发生过的事情被自己感知就能被掌握，殊不知过去了的就已经被框裱起来，那个时刻再也回不去了。

写到这儿，我才真正开始这本书的阅读。生活本没那么多理论可说，一度将能把生活中的点滴化为文字的人作为喜爱的对象，至今也是如此。那句“你以为的善良，其实只是懦弱”无疑精准描述了高中时候的自己，文中对季小堂的描述：“他无疑是喜欢通过照顾别人的感受来确定自己存在感的那类人，所以往往既不好意思拒绝别人，又很害怕被别人拒绝。”也让我明白，那时候的自己不懂拒绝别人其实更希望的是别人也会如此待我，只是事实是旁人活得比我明白些，哪怕他们并不知道这样做的原因是什么。那位对安静有着变态需求的女孩儿，文中描述的那句“别人都在怀念童年时，她却庆幸自己终于长大了”，让我内心为之前自己想回到小时候的念头感到一丝丝幸福，或许只有童年快乐的人才会有这样的想法，却也为如今不安的当下而感到无奈，是自己的能力还不足以支撑自己的任性，这也曾让我被安全感这三个字所困扰。是的，安全感，曾困扰我多时，也曾一度在他人身上寻找。后来发现，这仅仅是自己对未来地无力感，无关他人。安全感自始就是自己给自己的。对于父母亲于我的教育，既希望他们能多给些引导又希望他们可以放手让我去闯，这矛盾大抵是打小住宿大学却又直接去了外省的缘故吧。

提到安全感，最多出现这个词的地方大概是“我们分手吧，跟你在一起没有安全感”，而不会是将之作为某件事情出问题的缘由。不可否认，我是个极其没有安全感的人，我也曾试图寻找根源，找到的无非是从小住宿、周六寄住在老师那儿、时常搬家等等这些琐事，因为小时候的事情大多不记得了，估计也是千篇一律的规律生活。找到的这些并不能被称为起因的种种并没有对我产生哪怕一点点的作用，倒是明白了自己为什么很讨厌条条框框，大概是小时候被约束的多了。在这段时间里就像是一个处于潜伏期的病人走走停停，如果不触发便完全看不出来我是个没有安全感的人，也随之遇到了那个引发这场病毒性感冒的事和人，挣扎、痛苦着自我救赎。喜欢，本来就是一件很独的事情，很久之后才懂得。

读到这儿，停了停，不知不觉又发呆了。读了近一半，想到朋友对我讲的一句话，或许不是在对我说，而是自我感叹：“我是不是也该看些鸡汤文？”我没有回答，在那一刻出现在脑海的是自己因为之前对于成功类自传书籍的些许偏见曾一度排斥这类书，因为觉得成功是不能复制的而能书写下来的必定不是成功的秘诀，所以很长一段时间都以这样的主观意识选择不去看爸妈放在床头并极力推荐给我的自传类书籍，直到现在也只是将它们置于书架上崭新如初。在某次听讲座时，有位学者讲了许多对我来说枯燥乏味的内容，而那整整三个小时，我只听到了对于这堂讲座来说或许是最无关紧要的一句话：“是的，成功是无可复制的，在这个信息时代，你的优势便是信息相对超前和广泛，如果你在读取他人的成功后得到你自己的感悟并引起你的发展，而这也只不过是耗费你少量的金钱和时间，何乐而不为呢？远不要因为自己的闭塞而拒之千里之外。”这三个小时，我不知道身边的人收获到了什么，我收到的是一份勇气，给自己多一种选择的可能和机会，也是从那时候开始，我会主动走向想认识的人、想做的事，而这些并不需要什么原因。只是终究没翻开当初的那本书，不可否认我曾在书架前犹豫过。我就是这么倔的一个人，讲这个故事也不是为了劝谁改变，毕竟我也并没改，是想说如果可以多看多听再作选择，哪怕最终还是坚持自己最初的选择，那也会少一些遗憾，多一份思量。而对于朋友的那个问题，我回复了：可以试试。

《你的善良 必须有点锋芒》这本书或许在看到书名时给人的感觉更多的是一本鸡汤文，但读到现在给我的感觉更多的是有一个空间，有一份契机让自己去思考一些事情，一些在这个节奏很快的社会生活中并没有机会去思考的事情。某些时候暂时的停下脚步并不会拖慢进度，而是为了找准方向从新出发，或许会事半功倍。手机突然传来许嵩的<如约而至>，那简单的旋律，中毒的副歌，让人不自觉地跟着哼唱，将后台转至播放的App设成单曲循环，我想，接下来这半本书大概就用这首歌作为背景音乐了。过去的过去，活得很独，曾不在乎旁人眼中的我是什么样子的，也曾故意与他人口中的自己背道而驰，现在想来这可能是太过在乎的表现，因为有情绪、有关注，才会如此刻意。只是，活在这个世界中，不可能一辈子不与人打交道。那么就不能只关注自己，还要了解与自己相关的人、事、物，因为每个人的世界都不一样，所以，自己看到的世界与他们的自然也是不一样，故而，不用太在意，也不能完全不了解。“保持自己的小世界，隐匿再三千繁华中，不随波逐流，却可以相对独立。”这是我对大乔某个问题的回复，也是我在为之努力的当下。至于其他的，得知我幸，失之我命。

本来写到这儿就已经是要结束了的，听着手机里正循环着的张悬的<关于我爱你>还是想多写两句。作者将这首歌放在最后一章才提及自己在写这本书的时候曾一遍遍循环播放，或许只是想写给自己，遵循着“原汤化原食”的初衷点开这首歌想就着看完最后一章，谁曾想张悬的嗓音竟是为我的阅读产生了障碍，不得已又关掉，这是第一次听这首歌。后来写了些自己关于这本书的感想，取着自己很静的一段空闲，时不时发个呆，再翻看几章节，当自己沉淀下来之后，又想起了这首歌，想着在回到第一张作标记的同时点开这首歌，那时可能是临近破晓只记得自己点开了这首歌还没来得及回去作标记就睡过去了，这是第二次点开这首歌，还是没有听完。再着就是这一次，主动点开了这首歌设置了单循，写下了上面这些内容，望着窗外，难以言喻的平静，就这样让思绪又远去。不知道你会不会有这样的感觉，时常在做某件事情时单循的歌曲，往往能听到的那一两句会异常清晰，就如这首歌中的“我拥有的都是侥幸 我失去的都是人生”。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇4

最初看这本书的时候，对它并不是很感兴趣，觉得它更像是说教，说一些大道理，然后用一些小事件去印证，读来非常无趣又没有收获。但在读的时候仔细思考，慢慢地发现书中的一些观点和说法并不是像我们以前所看的心灵鸡汤一样的励志文学，它说的很现实，无论是在工作、学习方面，还是对家人、同事、领导，甚至是陌生人的处事方式方面都有很强的借鉴意义。

读这本书让我收获最大的有几点：

1、学会寻找自我价值感。无论什么时候，对什么人，都不能产生依赖的心理，永远不要靠取悦别人，然后期待他对你的付出给予回报上取得满足感。学会寻找自我价值感。

2、学会“自私”。人的一生太短了，我们应该学会“自私”，不要把自己的人生仅仅过给别人看。因为每个人对同一件事情的看法都是不同的，如果我们要照顾到每个人的想法那活的太累了，我们应该多关注自己的感受，不要只为别人而活，也绝不委曲求全和依附任何人。

3、摒弃为他人付出来换取尊重和回报的意识；同时摒弃要求他人为我们付出的思想，减少我们对他人的依赖，不会再觉得别人为我们的付出是“应该的”。

4、每一个人都只能为自己的人生负责，我们所做的每一件事，都得承担它可能带来的结果。无谓的付出如果在别人看来只是负累，我们如何能期待得到相对的回报？我们不畏付出，但不无谓付出。

5、我们可以不成功，但是不能不成长。也许有人会阻碍我们成功，但没人会阻挡我们成长。到最后能成就我们的并不是命运，而是我们自己。在任何一段关系中，我们不仅要以善待人，更要善待自己。这是生活的智慧。

6、做自己，别让世界改变你 。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇5

在朋友的推荐下看了这本书，原因很简单，我总是在委曲求全中变得懦弱，而获得周围亲人、朋友、同事所谓的“性格好、善良”标签，自己却憋成内伤。看过之后，颇受启发。

我们的文化提倡谦卑、忍让，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不赞成冲突，不赞成在理性沟通的过程中坚持自己的原则，为自己的利益斗争，所有冲突的火星被消灭在善良光鲜的道德外衣之下。因此，学校教化出的是没有个性的、谦卑的、忍辱负重的知识分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在谦卑的良善的土壤中生根、发芽、壮大，甚至叫嚣。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理说不清”，网络语言“我是流氓，我怕谁”风靡一时，甚至引起了某些谦卑知识分子的倒戈背叛。当然，并不是我们的文化传统出现了问题，而是有些人利用了文化传统的弱点来攻击，甚至从中获取利益。对此，我们应该不能一味退让，一味善良。对恶的不作为就是对善的最大亵渎。

很多时候，我们不能建立对自己的一种正确的认知，或者说是没有养成一种正确认知策略。我们往往太在意别人的看法，希望从他人的正面评价中建立对自己的一种认知。我们希望以谦卑的，甚至牺牲部分利益的方式去获得一个“善良”的标签，让自己获得主流文化的一种认可，从而找到一种安全感和归属。而一旦陷入这种认知循环，即使你真的善良，你也可能憋出内伤。

善良，不是错，我们仍然应该坚守，这是中华文化传承的根，但是我们应该建立自己正确的认知方式，不需要凭借他人的评价来认识自己。

寥寥数语，仅是此刻的感想，我想，随着生活的波澜，我会感悟更多。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇6

“就着善良这盘小菜，饮一壶人生苦酒”

这本书作者观点很明确，处处宣贯了莫以善良的名义一直窝囊下去。

读这本书很有感触，善良是一个字面上的是非题，要么善良要么不善良：以改革开放为时间点，以前的人总体来说是善良或者用纯朴更贴切，正因为绝大多数人都这样，所以当善良引发争议时会在心里引发歇斯底里的呐喊；后时代的人，随着社会价值观的变化，逐渐形成了一种人不为己天诛地灭的心态，善良反倒成了贬义词，路遇老人摔倒到底扶不扶的话题一度在各大平台引发大讨论。

现在，善良很容易被道德裹挟，公交不让座就是不懂事，要遭受道德的谴责；路遇乞讨的小朋友不施舍就会被人指着后背说没人性，但真实情况是我们善良想得到的结果吗？段时间看不是这么回事。日常我们也会经常遇到文中描写的借钱困惑：借，怎么要？不借，怎么开口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困难怎么办？其实关于这个命题，我非常同意作者的意见，量力而行，别委屈自己。

关于工作、生活，亲情、友情中的善良，作者的观点还是很犀利的，但生活就是这样残酷，你办了违心的善良，就要有承担他人不可控的行为和舆论。

别再以为吃亏是福，因为人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，还要因势利导。所以看这种观点明确的书，要有一定的鉴别能力，尽信书不如无书。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇7

前一阵子鸡汤文看多了，对这种书名很是反感，但昨天偶然被推荐了这本书，说是许许多多的小故事构成的人生哲学，我是挺喜欢看故事的，于是拿来看看。

我评价四星，那一星扣在我自己身上。毕竟没有耐心看这些大道理。

你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。

这一句深戳我内心。

由于有一点小小的长处，从小到大，总会有那么几个人对我讲“你画画很好吧，那帮我出个黑板报吧”“帮我出个海报吧”“帮我们班级设计一些东西吧”。

倒不是不自信，只是这些事情我确实无法胜任，我没有系统的学过画画，一切都是兴趣使然，所以水平有限。

这只是我拒绝的理由之一，最重要的是，我凭什么无偿帮你做事情？

这本来就是你该做的，我并没有义务用自己的时间来帮你完成。

从小性格我行我素，没有顾及别人的感受就拒绝，但这或许就是我善良中的锋芒。

我可以帮忙做一些举手之劳的小事，也可以凭着同学情谊帮你做一些大事。总的来说，我是个善良的人，但是一个有底线的人。

但是偶尔，我也会因为可怜他人，而不忍心拒绝，导致最后达不到预期的效果，自己都讨厌自己。

这本书最后几节，讲的是如何绵中带刺的拒绝他人，对我来说还是很受用的。

现在仅仅是大学生，就体会到这个小社会的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知会如何。

只希望以后的我，能做自己想做的事，能拒绝想拒绝的事，能学会语言的艺术，不招仇恨，不揽抱怨，平静生活。

只有挺直了腰板，世界才会给你属于你的一切。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇8

《你的善良必须有点锋芒》一书中提到，你可以替别人着想，但要为自己而活，此言我确实认为不虚。书中提到了很多因为太过于善良而受到伤害的例子，而几年前的我，也与书中的主人公类似。

我是一名高一级学生，但在网络空间中却也算是“老江湖”了。在网络上我有着计算机程序工程师的身份，虽然技术不高，但是依据客户的要求设计简单的小程序也是信手拈来。因为我是从六年级开始接触这个圈子的，我自认为我自己是一个善良的人，所以在网上与很多人交好，接单时的价格也是由双方所协商。有一天，一位认识四年的网友找我定制一款软件，我一如既往的协商好价格之后便投入了繁忙的程序编写中。这个工程文件算是非常庞大，在兼顾学习的同时我依旧花了一个多月的时间。当我将软件demo发给甲方的时候，我依旧怀着一颗单纯且善良的心，问他是否有其他要求，我可以帮忙修改。意料之内他毫不客气，让我多加了几十行代码。但到了最后的交付日期，他却分文未给，将我从好友列表一删了事。那一刻我感觉我的全世界都崩塌了，一股落寞感朝我袭来。自己心中坚定的善良待人仿佛有些可笑：我想着多为别人做点事，却遭到了别人的背叛。

后来，我的一位好友见我消沉的样子，向我推荐了一本书《你的善良必须有点锋芒》。当时看见这本书的时候我感觉异常讽刺，心中有种说不出的堵。不过我还是翻开了它。本书讲述了多段感同身受的人生故事，用多维度层层剥开各种隐秘心理与生活真相。看完之后，我才意识到世界上，和我一样的人也是数不胜数，我们都犯了同一个错，并不是不该善良，而是并没有了解什么才是真正的善良。我所认为的善良，其实它只是懦弱。善良，有时候不过是弱者的一个挡箭牌。你那么好说话，无非是没有原则。真正的善良必须带着点锋芒，我们无须把自己摆得太低，属于自己的，要积极地争取，不属于自己的，也请果断放弃，现实这么残酷，何必那么装无辜。人生最遗憾的莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。与其明哲保身，不如立场鲜明。善良是一种选择，需要的是智慧。

可能看到本文的你应该也想成为一位善良的人，但请你在善良处世的时候，也千万不要忽略了这是你自己的人生。这本书，推荐给那些善良如你我的人，越是善良，待人的底线应该越高一些，这是深谙世故而不世故的智慧，在这个趋利时代宣扬另一种正能量。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇9

关于善意，我想到了上班坐电梯时人很多，总有人先帮忙按住电梯门，让我们不慌不忙地走进去，坐公车时总有人会主动让座给需要的人，当拿着一堆东西赶车时，总有人帮忙提上去等等......

那是前年一个寒冷的冬天，当时有一只刚出生不久的小猫咪被主人遗弃在垃圾堆旁，一个阿姨见到直接让她老公去买点猫粮，还把它带回去收养，据说她家里已经收养了好几只流浪动物了。

去年初来深圳实习，去办事途中找不到地方，当时手机也没电可以查地图，就问路人了，当时就有个中年男子用地图搜了一下我要去的地方，还给我带了一小段路，看着我离开才走的，当时就对这里充满好感，生活中总能遇见形形色色的好人。

前不久在税局办事，刚好那个号是特别难拿的，尽管已经两次提前一个多小时在排队还是没拿到，就在准备离开时，旁边一个男生走过来说他有多余的可以给我，当时有种在你不抱希望时突然被雪中送炭一把的感觉，感谢你陌生人。

这些人，感觉他们的心里都有一个“内在善意小孩”时刻照亮着自己，即使他们不知道 在照亮自己的同时，其实也照亮了很多像我们这些被善意帮助的人们。善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，却也是最有力量的情怀，所谓人生百态，无非就是用很多个善，去对抗那些故意为之的恶，用很多个美好，去对抗那些蒙蔽双眼的肮脏。

所提的这些事件并不是表明“善良的人一定有好报”这种价值观，如果可以，更希望所有人可以聪明的善良，可以拥有善心，前提是也要保护自己不要受到伤害，因为也不是所有的善良都会被认可。

亚马逊创始人杰夫?贝索斯说过一个观点：聪明是一种天赋，而善良是一种选择。天赋得来很容易——毕竟它们与生俱来，而选择则颇为不易，如果一不小心，你可能被天赋所诱惑，这可能会损害到你做出的选择。

人为什么要善良？也许就在于这一路我们拥抱了太多来自陌生人的善意，不愿转身就将它踩在脚下，辜负这份温暖和美好。这个世界上每个人都有各自生活的不易，愿所有人都能被温柔相待。

最后献上一句很喜欢的一句话：这个世界每天都有那么多悲剧上演，而我却依然遇到这么多美好，如果不能保持善良，我怕我会辜负这温柔的时光。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇10

最近在时间看了《你的善良必须有点锋芒》，这本由慕颜歌所写的心灵鸡汤，当初拜读是被书名吸引，读完之后思考最多的是善良、锋芒两个既不相关又毫无联系的词或者个性如何更好的转换、融合。书中教会那些习惯了吃亏、沉默、委屈的人，懂得也可以有态度、有观点、有能力、过自己想要的生活。

其实，在现实生活中，有时也很难开口拒绝别人。或许是因为不好意思拒绝别人，也可能是力所能及之内的事能帮就帮。书中说道，你无须把自己的位置摆得太低不想做的事情不必勉强自己去做，一味地忍让和取悦，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范围之内的，你可以伸一把手；超出你能力范围的，要果断拒绝。

贝佐斯说过：“聪明是一种天赋，善良是一种选择”。生活不是用来妥协的，日子不是用来将就的，不要再让别人践踏你的底线，善良是把双刃剑，善良是美德可不是委屈自己，成全别人的借口，愿善良的人在善良的同时有份不失善良的底线和原则！

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇11

最近遇到一些人和事让我觉得特别不快，我想是不是我做错什么了。晚上没事总结了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了这本书《你的善良必须有点锋芒2》。

如果我们刘一锅那些过度善良的人的生活的话，会在他们的成长历史里，发现他们有过大量的背伤害时无人帮助，甚至被落井下石的经历。一个女孩被学校的流氓欺负了，回到家里被暴打了一顿，原因是家人觉得她丢人。另一个孩子做家务时受了伤，家人让他跪在地上，认为他很可能故意偷懒；一个人刚得了重病，发现伴侣出轨准备离婚这和那些无法停止被点击的狗一样，在过去某段经历里，完全没有摆脱伤害的可能。而比狗狗更可怜的是，他们要面对的加害者往往在年龄、体格、道德制高点等很多方面，都具有压倒性的优势。

精神与肉体的双重摧残和威胁，使他们陷入一种既无法求助，也无法自行救赎的境地里。其实，心理崩溃主要是因为自我期望与实际行为的严重冲突。当一个人彻底放弃自己，自我期望彻底消失，妥协、自残就不过是驾轻就熟的一个解脱过程，韦德是从此灵魂不用在无爱的、暴力和强权的“无间道”里无尽的煎熬。

一个人如果绝望透顶，那么，让他努力去改变环境，就成了一件不可能的事情。即使改变或者逃脱的机会近在咫尺、也会熟视无睹、因为对他们来说，被欺凌古人很痛苦，但与反抗或逃脱可能导致更剧烈的痛苦相比，两害相权取其轻，他们宁愿忍受当下的痛苦，忍受相对不那么暴烈的痛苦。因此，指望处于绝望状态的人突然“开悟”，主动尝试些什么，无异于天方夜谭。

读完这一段，我深有体会，在生活中，我算是一个比较老实的人。有时候我帮助别人的时候，反而没有得到别人感激，别人会觉得我另有所图。一个对自己和环境都处于彻底失控状态的人，都有严重的心理疾病，他们胆小、怯懦、自闭、不愿意劳动、不愿意面对这个世界、却不得不面对世界强加的诸多不公和欺凌。

读完《你的善良必须有点光芒2》我明白并不是每个找我倾诉的人都值得我用心对待。我会学会适当的“不解风情”。如果是一些无聊的话题，都要时刻满足对方的话，那我一定会活得很累。我要敢于说出自己的要求，该拒绝就拒绝，因为当我们越妥协，就越不会有退路。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇12

妈妈买了一套书，就是所谓的“心灵鸡汤”，其中让我感悟最深的还是这本书——《你的善良必须有点锋芒》。

读了这本书，我明白了善良与锋芒之间看似不沾边的两个词也是有关系的。这本书教会了那些习惯吃亏，保持沉默的人变得会过自己的生活。

在现实生活中，不少人做不到拒绝别人，可能是碍于面子，就是所谓的“善良”，也或许是因为觉得事情力所能及，能帮就帮。书里说得好，你无须把自己的位置摆得太低，去做自己不想做的事，勉强自己，一味地忍让。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范围内的，你愿意帮别人做事时，那是好的。如果这事的确不好，你很难办到，那就必须鼓起勇气，拒绝他。

“聪明是一种天赋，善良是一种选择。”生活并不是用来妥协的，日子也不是用来将就的，不能让他人一味地去触碰你的底线，践踏你的尊严。善良像是把双刃剑，善良不是委屈自己，成全别人。

你的善良必须有点锋芒。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇13

你的善良必须有点锋芒，很多人说我是一个善良的人，但我不愿如此标榜，因为善良的人就要多做一些事情，一些本不属于自己的事，而在于别人看来理所应当！次次做好、次次善良才会称之善，一次不做、一次不“善”，前功尽弃、付诸东流。

雷锋远去，《芳华》已逝！今人喜欢的不是“雷锋式”的人，而是他们可以被我们以“好人”的理由呼来喝去。

与人，真诚相交，给予真正的帮助。给兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”对待好的建议，可以让我们成长的话语，我们取之谢之；然别人主观臆断之看法、妄肆评论之言语，我们只当一个P，虽臭却终究不长久！

于己，人生而独一无二，茫茫宇宙无一人与己一模一样，只此一人，皆为珍稀物种，为何不爱护？先爱己，杯满则溢，方会爱人！欲先爱己者，须先接受自我。“无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏，是成功是失败。我都要支持自己、爱护自己、与自己同甘共苦，携手共创未来，一直到我离世的那天。”

你的善良必须有点锋芒，否则你的善良只能带给你孤独和忧伤！

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇14

这本书我是草草看完的，所以没有思考太多，总结下人们被误认为的“善”。

第一种是不会拒绝的被动性的“善”。一味的`委曲求全，帮助他人请求，而从未考虑自身感受，从不会去拒绝他人的善良，最终让自己很苦恼。这里的情况我们应到先考虑自身是否愿意做，考虑对方的请求是否对目前的生活或工作造成困扰，想清楚优先级后再做出判断，以自己的感受为先。

第二种是没有边界的牺牲性的“善”。从不区分自己和他人的边界，首先为了你好的观念，委屈自己做些不情愿的事，同时还期望他人能够感受到她的“善” ，能够感恩，报答自己。这种典型的操心各种事情，以牺牲自己职业，生活，时间为代价来换区他人对自己的感激，这种“善”一方面是有目的，另一方面这种讨好行为未必是他人需要的，若是不适，反而会厌恶。

第三种是为你好的控制性的“善”。总是以自我为中心，以为你好的观点，用自己的价值观去控制他人的生活和行为。冒犯他人的生活则是一种恶，比如“你那个男朋友长的真不怎么样，分了吧。”“你怎么会这么想，明显不对的呀，你应该……”“你身上的衣服不适合你，不好看，我给你推荐几个”。尽管出于好意，但的确属于冒犯，尤其这种控制性的“善”遇到了第一种的被动性的“善”，我觉得得反思下原则性问题了，毕竟管好自己的生活，该拒绝就拒绝。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇15

很喜欢这段:做你自己，最好！因为伤害你的人从没想过是为了让你成长而伤你，真正让你成长的是你的痛苦与反思。

而经历本身也并没有任何正面意义，让它变得有意义的是你的坚强。

做人要懂得留一点儿爱给自己

你可以不成功，但你不能不成长。

最后能达到的最好状态大概是，你懂得了如何爱自己。

支撑伟大的，往往是那些不为人知的困难、艰苦、挣扎等琐碎的细节。

正如，远征之路看上去宏伟、美好、蜿蜒迤逦，那一路尘沙氤氲，扬起的似乎是如诗般瑰丽浪漫、如画般色彩斑斓的前程，脚下所踩的是大地母亲支撑我们追求理想的黄土，远处还有艳阳，还有彩虹。

但当我们走上这段路之后才发现，每一步路，都要我们身体力行地用脚去丈量，于是蜿蜒迤逦变成了崎岖坎坷，尘沙氤氲变成了风尘仆仆，黄土变成了满路泥泞，艳阳虽好却让人酷热难耐，彩虹不知道会出现在远方何处，结果只留下风吹雨打的真实，不断抽着我们耳光。

直到这时，我们才算明白了一条真理，那些看上去波澜壮阔的美好，实际上却意味着背后可能有你看不见的大起大落。

我们根本没有想象中那般强大，我们也改变不了世界。“一开始，我们都相信，厉害的是自己；最后，我们无力地看清，强悍的是命运。”

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇16

虽为鸡汤，但喝的挺痛快，喝汤时其中不乏有几勺感到烫嘴:

宽容不等于无原则，你应该有心胸，但也要守住底线不去指望别人，温柔而坚韧地过自己的生活，这才是残酷世界里的正经事。我们要么选择自己喜欢的，要么喜欢自己选择的。不要过别人嘴上所说的人生真正让你成长的是你的痛苦与反思可以为别人着想，但要为自己而活你可以不成功，但你不能不成长建立个人的边界，确立自己的原则，敢于说出自己的真实意见。

也许受家庭成长环境及父母长辈灌输的观念影响，感觉自己就是善良但没锋芒的人，凡事为他人着想态度，不懂得拒绝，别人眼中的踏实人，老实人……而这也使得自己过于善良，“滥好人”，吃亏较多，过于隐忍包容，为别人活，少有自己的选择……

以后要如何？宽容大度，不去计较小事，但对于是自己努力得来的东西也绝不妥协；在方向正确的前提下尽可能多遵从自己内心想法，不受别人眼中自己的影响，为自己而活；善待他人，始终保持一颗向善的心。

成长不止，善良依旧！

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇17

这个世界，你若好到毫无保留，就有人坏道肆无忌惮。你对一个人好，知道的说你人好，不知道的说你好欺负。对别人最好的那个人，往往是最好被欺负的人。善良从来不是懦弱，不是毫无原则的妥协。这正是我读到的一本书，名字叫做《你的善良必须有点锋芒》。

很多人的善其实不是真正的善，而是看不见自己正伤害别人的偏见。

我们很容易越俎代庖地帮别人做很多事，然后将其定义为“我这是对你好”“我这是在帮助你”，在心理学上，这叫“虚假同感偏差效应”。同样，我们也容易被越俎代庖，无缘无故就“得到”了很多自己没有请求就获得的帮助与关心。而有时候，这种关心并不是我们需要的，这使得我们常常在无尽的痛苦和遗憾里挣扎。

有句话说：“幸运的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”很多创伤，尤其是长期性的创伤是无法痊愈的。长期的折磨会使大闹神经元改变，长期的人际关系决定了我们的行为局限，所以弗洛伊德才一度强调童年创伤。

一个女孩被学校的流氓欺负了，回到家被暴打了一顿，原因是家人觉得她丢人。一个人如果绝望透顶，那么，让他努力去改变环境，就成了一件不可能的事。即使改变的机会近在咫尺，也会视若无睹，因为对他们来说，被欺凌固然很痛苦，但与反抗或逃脱可能导致更剧烈的痛苦相比，两害相权取其轻，他们宁愿忍受当下的痛苦，忍受相对不那么暴烈的痛苦。因此，指望处于绝望状态的人突然“开悟”，主动尝试什么，无异于天方夜谭。

读完这本书我的感受是我们的善良要有限度，如果我们完全没有脾气，只会让别人更加欺负我们，在这个世界上本来就没有绝对的公平，那么在这样的情况之下，即使我们的心灵曾经受过伤害，那么我们应当学会尽力去抚平伤痛。我们应该积极面对生活，创造更好的明天。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇18

你的善良，必须有点锋芒，非常新颖而有意思的一个观点。善良，同时带有锋芒，看似相互对立，细细想来却又有点合理之处。

善良，是有一定原则的。每个人都本性善良，但在生活中，每每却让人感觉并非如此。生活中，却有不少这样的人：他们本性善良，与人相处却往往让人感觉不舒服，甚至让人讨厌、反感。他们或许有这样的共性，他们原本是好心，却总会办“坏事”，总是出力不讨好，还招来别人的责难。这是为什么呢！不是都说，“好心都会有好报的么？善良的人都会有好结果的么？”可为什么总会让人失望呢？孟子曾说：“行有不得，反求诸己。”是否能够反思一下自己，往往是出于自己好心，却把自己的意愿想法强加在别人身上，而不事先顾及他人的感受？是否是为了满足自己认为是为了别人好而强加意志的欲望？往往是自身处于好心好意，在别人看来就是不顾及别人感受的恶心恶意。古人都讲，多行善积德。但如果是为了行善而行善，为了积德而积德，那就不是行善积德了！因为你是带着功利色彩去行善去积德！善良并不是你想怎么做就怎么做，还是有原则的，不能以善良的名义去强加感受给别人，不要去占据道德的制高点！

虽然本书有些观点带有强烈的情感色彩，有点偏激。但或许还是能够戳中不少人的内心，因为生活是充满酸甜苦辣、五味杂成的，常常不如意。善良，虽有锋芒，但善良不能丢！

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇19

《你的善良必须有点锋芒》，作者慕颜歌，本书一共分为六章，作者讲述了36段感同身受的过往人生场景。

开篇作者说到他对“善良必须有点锋芒”的理解是：一个人越是善良，待人的底线应该越高一些。这样才能避免纵容他人，也能保护自己。

你可以善良，但请不要无谓地善良。如果经过岁月的磨砺，你稍微修炼出一点锋芒，反倒可能游刃有余于人际，更从容地生活。在当今的社会中我们对善良的方式不对，并不是善良不好，而是多数人曲解了善良的本意。

如果你的生活只是对世界察言观色，然后满足于眼前的苟且，如果身边的人对你的存在总是忽视，如果你的被认同只能靠委屈自己去成全别人，那么请记住这一句话：你当善良，且有力量。

本书作者告诉我们，你以为的善良其实只是懦弱，与其明哲保身，不如立场鲜明。我们应建立个人的边界，确立自己的原则，敢于说出自己的真实意见。在不触碰底线的前提下，一切对错、好坏、喜欢不喜欢都可以接纳、包容、理解。你要做一个让自己快乐也让别人欣赏的真正的“好人”，而不是“滥好人”。

生活里，很多时候，和善良联系在一起的是单纯，而且在某些情况下，“你太单纯了”等于“你太善良了”。你的善良总是被利用。善良单纯的人，给人简单，真诚的感觉，容易被信任，所以虽然你的善良必须有点儿锋芒，但也不能轻易“施展”自己的“人情世故”，否则你稍微走错了，很可能会更容易受伤。

本书的结尾作者这样写道：得到的是侥幸，失去的是人生。一个人能按自己喜欢的方式去过医生，那是一件非常难的事情。我们无时无刻不在被外界的声音指指点点，时间久了，会忘却初心，失去独立思考和坚持自我的能力。

我们所做的任何事情，在人类宏大的历史和空间的范围里，都是微不足道的。

所以，你我，也正是这个世界成就自身伟大的要素之一，哪怕我们的善行看起来那么微小。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇20

断断续续读完这本，很多观点都是耳目一新，善良要有点锋芒，做人自然不能老好人，事事和稀泥的人也确实不那么招人喜欢。这让我想起高中时候的班长，他就是老好人一个，然而我却很不喜欢他，当时不知道为什么，现在终于明白了，他总是打太极似的的处理事件，我确实雷厉风行那种，看不惯他这样，自然很不喜欢。说到感同身受那一章，自己才明白以前跟别人倾诉是多么糟糕的做法，我把负面情绪传递给别人，人家根本不能理解我当时的愤怒，郁闷和难过，只是客气似的安慰我，事后或许也在苦恼我这种坏情绪影响了她。太在意别人看法～觉得整本书都在挑出我的毛病，我也是这样过于看中别人所想，导致自己有时候特别心累，自怨自艾一天，事后发现都是自己瞎想。人可以死在自己的梦里，但不能死在别人的嘴里。这是我最喜欢的一句话，人类本来就是自私的，先己后人，所以很多时候，我们多考虑自己的想法，重视自己，生活会更美好，不会因为别人的一言一行而伤感忧郁一天。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇21

最近看了一本书叫《你的善良必须有点锋芒》，作者慕颜歌，本书一共分为六章，作者讲述了36段感同身受的过往人生场景。我也只是粗略的看了一遍，如果你有兴趣可以试着看一看。

开篇作者说到他对“善良必须有点儿锋芒”的理解是，一个人越是善良，待人的底线应该越高一些，这样才能避免纵容他人，也能保护自己。

你可以善良，但请不要无谓的善良。如果经过岁月的磨砺，你稍微修炼出一些锋芒，反倒可能游刃于人际，更从容地生活。

生活不是用来妥协的，你退缩得越多，喘息的空间就越少；日子也不是用来将就的，你表现得越卑微，幸福就会离你越远。

如果你的生活只是对世界察言观色，然后满足于眼前的苟且，如果身边的人对你的存在总是忽视，如果你的被认同只能靠委屈自己去成全别人，那么请记住这一句话：你当善良，且有力量。

本书作者告诉我们，你以为的善良其实只是懦弱，与其明哲保身，不如立场鲜明。丑话说在前头并不“丑”，一直努力在成全别人，却忘记了最该成全的是自己，明明有自己的想法，却碍于情面把自己憋成内伤。你无须把自己的位置摆得太低，不想做的事情不必勉强自己去做，一味地忍让和取悦，那不是善良，而是懦弱。在你能力范围之内的，你可以伸一把手；超出你能力范围的，要果断拒绝，这是一种对风险边界和责任边界的确认，没有人应该为了成全别人的欲望而委曲求全。

我们顾忌别人的感受，不想让人难堪、失望，这固然是一种难得的美德，但是如果一味地顺从别人，害怕说出自己内心的想法，正说明我们对别人的肯定和赞许过于依赖。换句话说，就是我们缺乏自我肯定和欣赏的能力，因为向内求不得时，就会不顾一切地向外索取，通过不断地对别人说“是”来维持一种成瘾性的虚假自尊。做人要学着适度“零容忍”，有时候，善良不能没有锋芒，否则等于零。贝佐斯曾说过这样的话：“Cleverness is a gift；kindness is achoice（聪明是一种天赋；善良是一种选择）。 ”请将你的善良只给善待你的人，对有一些行为，永远只能表示理解，不能姑息和纵容。

无论是心灵鸡汤类的书，还是讲禅修智慧的书，总在提醒我们，当遭遇痛苦而抱怨他人的不够友善时，我们应学会换位思考，学会理解别人，要去相信“善有善报”“好人有好报”，如果你自己变得更好，世界就会更好。

但是，我想追问，为什么要一味地要求我们理解别人？如果我们自己受了伤还没有医治，又如何从心理上做到为他人着想？如果我们自己都还没有爬起来，又如何能惦记着再去扶起别人？别用你所谓的善意去强迫他人，每一种人生都可能有残缺，不必做太多比较。每一种生活都有很多乐趣，不必做完全统一。别人对你好是因为别人喜欢，你对别人好是因为自己甘愿。不是所有的付出都有回报，也不是所有的付出都需要回报。

本书的结尾作者这样写道：得到的是侥幸，失去的是人生。一个人能按自己喜欢的方式去过一生，那是一件非常难的事情。我们无时无刻不在被外界的声音指指点点，时间久了，会忘却初心，失去独立思考和坚持自我的能力。

张爱玲曾经写过一篇文章叫《非走不可的弯路》，她站在青春的路口，她的母亲拦住她说：“此路走不得，我以前走过。”她不信，觉得母亲能从那条路上走过来，自己为什么不能？于是她坚持走上那条路，母亲只好叹息一声，说一句“一路小心”。当她真的走上那条路时，发现母亲没有骗她，那条路真的难走。

最后当她拼了命努力，一路坚持，终于走出来的时候，看到一个年轻人正站在自己当年站的那个路口，她忍不住像母亲那样喊：“那路走不得！”年轻人跟当年的她一 样，非走不可，于是她也道一句：“一路小心。”

在人生的路上，有一条路每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，又怎能长大呢？

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇22

自己的人生还是要自己走的。就这样慢慢成长，更加独立，不对他人抱有太高期望，对自己的期望更高一点。在自立的基础上去和人相处，和人相爱。

己所不欲勿施于人，己所欲更要勿施于人，不要将自己的想法强加给别人，那不一定是他想要的，也不是所谓的为她好。

误会和不被理解是常态，不要逼别人懂自己，也不要逼自己去取悦他人。

做自己喜欢的事情时，无论别人怎么泼冷水，坚定内心做自己。死在自己的梦里而不是别人的嘴里。

在当下努力去做自己喜欢做的和有趣的事情，让自己的内心充盈着喜悦，让现在的每一天，都以自己喜爱的方式度过。

更愿意做一个像石灰一样的人，别人越泼冷水，人生越沸腾

你的善良必须有点锋芒

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇23

都说宰相肚里能撑船，海阔天空，大事化小，小事化了……于是乎，生活里就出现了越来越多的我们自以为的“善良”。

我们从小就生活在父母的庇护下，我们在父母的悉心指导下咿咿呀呀，学会走路说话，让我们享受教育，告诉我们做人的道理，规劝我们避开弯路。他们为我们遮风挡雨，尽量满足我们的任何物质要求，父母就俨然成了我们的第一位生活老师。随着年龄的增长，我们有了自己的一套价值观和信念体系，不再是那个懵懂的孩子了。这时，我们和父母就会产生越来越多的分歧，明明自己心里有一万个主见，但是为了被标榜的“孝顺，善良”放弃自己想要的生活，去迎合父母的安排和意见。

在爱情里，纵使对方做了无法忍受的错误，我们也会竭力说服自己让自己保持善良，当做什么也没发生。直至事态严重，才做出该有的选择。

在工作上，为了让自己不被边缘化，为了让老板更加喜欢自己，不希望自己被漠视。于是，老板和同事们的要求合理的不合理的都全盘接受，只是为了让自己别人肯定自己自以为的善良，得到更多的存在感和价值感罢了。结果，得来的只是更多的漠视。

坚持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要刚柔并济，量力而行，尽力而为。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 篇24

最近在闲暇时间看了一本书叫《你的善良必须有点锋芒》，作者慕颜歌，本书一共分为六章，作者总共讲述了36段感同身受的过往人生场景。我也只是粗略的看了一遍，下边是我的感悟，如果你有兴趣也可以试着阅读这本书。

开篇作者说到他对“善良必须有点儿锋芒”的理解是：一个人越是善良，待人的底线应该越高一些，这样才能避免纵容他人，也能保护自己。你可以善良，但请不要无谓的善良。如果经过岁月的磨砺，你稍微修炼出一些锋芒，反倒更能从容地生活。

如果你的生活只是对世界察言观色，然后满足于眼前的苟且，如果身边的人对你的存在总是忽视，如果你的被认同只能靠委屈自己去成全别人，那么请记住这一句话：你当善良，且有力量。

本书作者告诉我们，你以为的善良其实只是懦弱，与其明哲保身，不如立场鲜明。丑话说在前头并不“丑”，一直努力在成全别人，却忘记了最该成全的是自己，明明有自己的想法，却碍于情面委屈自己。你无须把自己的位置摆得太低，不想做的事情不必勉强自己去做，一味地忍让和取悦，那不是善良，而是懦弱。在你能力范围之内的，你可以伸一把手；超出你能力范围的，要果断拒绝。

我们顾忌别人的感受，不想让人难堪、失望，这固然是一种难得的美德，但是如果一味地顺从别人，害怕说出自己内心的想法，正说明我们对别人的肯定和赞许过于依赖。做人要学着适度“零容忍”，有时候，善良不能没有锋芒，否则等于零。

无论是心灵鸡汤类的书，还是讲禅修智慧的书，总在提醒我们，当遭遇痛苦而抱怨他人的不够友善时，我们应学会换位思考，学会理解别人，要去相信“善有善报”“好人有好报”，如果你自己变得更好，那么世界就会更好。

然而，我想追问，为什么我们要一味的理解别人？如果我们自己受了伤还没有医治，又如何从心理上做到为他人着想？如果我们自己都还没有爬起来，又如何能惦记着再去扶起别人？别人对你好是因为别人喜欢，你对别人好只是因为自己甘愿。不是所有的付出都有回报，也不是所有的付出都需要回报。

张爱玲曾经写过一篇文章叫《非走不可的弯路》。她站在青春的路口，她的母亲拦住她说：“此路走不得，我以前走过。”她不信，觉得母亲能从那条路上走过来，自己为什么不能？于是她坚持走上那条路，母亲只好叹息一声，说一句“一路小心”。当她真的走上那条路时，发现母亲没有骗她，那条路真的难走。

最后当她拼了命努力，一路坚持，终于走出来的时候，看到一个年轻人正站在自己当年站的那个路口，她忍不住像母亲那样喊：“那路走不得！”年轻人跟当年的她一样，非走不可，于是她也道一句：“一路小心。”

在人生的路上，有一条路每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。正如孟子曾写到“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”