静 初一议论文

静_初一议论文

在社会的各个领域，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。写起论文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的静_初一议论文，希望能够帮助到大家。

静_初一议论文1

白居易在《琵琶行》中写道：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”静，纯粹而自然，却飘渺难以言喻。很多时候，我们都惊觉于周遭的安静。静的美妙，在于其合乎人心，恰到好处；也正因此，日陷喧嚣的我们对其深深向往。

在宁静中，我们才能听到心灵真实的诉求。乔布斯在斯坦福的毕业典礼上告诫那群即将离开象牙塔的学子们：不要让外界的声音淹没你的内心。在这个充斥各种成功论、奋斗史词典榜样社会，能有几人愿意去倾听自己的内心？许多人每日庸庸碌碌换得一身疲惫，自以为是充实生活的本质；愿意多看几条微博也不肯一个人静一会。当静成为众口评论的境界时，其实它正远离我们。

在太平盛世里要求一份内心清净，已属不易。因此那些身处乱世的隐者更显传奇色彩。管（车各）、左慈、华佗，他们或许是《三国演义》里最具神话色彩的人物。在那个群雄并立的年代，武将谋士们都在大施拳脚以求留名于世时，他们却隐逸遁世，神龙见首不见尾。或许在他们眼里，再运筹帷幄的军师，再万夫莫敌的豪杰，不过是汲汲于名之辈。因为宁静，他们从容，足以在乱世里曳尾于涂中。

霍金在牛津大学研究宇宙爆炸起源理论时，一位负有盛名的博士为其理论取了一个漫画式的名称以表明自己的不屑。后来，霍金在与罗杰.彭罗斯的探讨中顿悟，证明了自己的正确。或许足够宁静，才能找到正确的声音，将人引入一片新天地。

古来那些死守善道、遗世独立的人，内心都是宁静的。他们宁静得淡漠了自己的私情，无视了身处的困厄，正如“重剑无锋，大巧不工。”宁静胜过千言万语去宽慰自己。非宁静无以致远，诸葛亮在最后这样告诫自己的儿子；也许经战场官场洗礼一番后，孔明最怀念的，是遇见玄德之前，躬耕于南阳的日子。

身边的朋友们都说，以后有钱了，住到深山老林里，兴致好了去当徐霞客。是啊，我们都向往一种理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，宁静悠闲，与世无争。但无奈的是躲不过一个前提，现实注定我们要在世俗和喧嚣里翻滚一次才有宁静生活的权利。可是谁能言之凿凿我们不会在追寻的路上已经失去最初的向往？

静_初一议论文2

这里的风很特别，清凉且安静。

风从袖口穿过的夏天，踏上这片净土。

衣服裤子都被风填的满满的。清凉从这处的皮肤蔓延到那处。毛孔全部张开贪图一丝清凉。绿色盈满了眼眶。教学楼似在欢愉的扭动。有什么力量似乎要冲破教学楼。红墙白窗棂。原地起舞的绿草。舒展着的硬挺的叶子。偶有热气袭来。在半空中悬着我激动的火热的心。

随之而来的却是像将要破茧的蛹一样的不安躁动。坐在窗边，干净的玻璃上映着自己的脸，脸旁似乎还停留着父亲粗狂的眉眼，母亲温柔的双眸。直到它们渐渐飘远、模糊、消失不见……伴着风吹树叶，一阵阵被放大的失落与惆怅。耳边总是不停的喧嚣。我浮躁的常常会觉得自己从未落到地面。

在红叶上打下摩斯密码的秋天，踩出一串串脚印。

不禁会想用衣领遮住不停灌入的风。偶尔会被沙子迷了眼睛而流泪。路边叶子成堆。傍晚时就需要打开路灯。晚霞比从前更爱留恋天际。清冷薄荷味的风。整个校园有时会像笼上一层白雾。渺渺茫茫的，且又是那样的沉静，寂寞不语。难得听到的汽车鸣笛。开始学着安静的欣赏窗外的日出。一点一点儿，黄晕的光染了整个天际，直到看见太阳生机勃勃的脸。远处的大山仿佛也洗尽铅华，静默着，听流水带走光阴的故事，悄悄改变着一个人。在多愁善感而又无知的青春……一步一步，踩出生活的几何，画着成长的轨迹……

我学会了安静。坐在窗边，脑海中思考的是各科的题目，一天的计划渐渐清晰。直到上课铃打断思绪。急剧膨胀着的好学和勤奋。连同膨胀的学校一起住进心里。清爽的风醒着脑。渐渐淡定下来的心。“淡泊以明志，宁静以致远。”悄悄爱上了身边的事物。晚上宿舍门口照得通亮的大灯。有说有笑的可爱的朋友们。风轻悄悄的，以免打扰到我们的时光，因为注定那么少。褪去夏日浮躁，沐浴在秋日的私语里。宁静下的校园，亦如我宁静的心，一切的一切井井有条，是规律，也是习惯，更是不断完善自我的上进。

也许致远本就该是这样的安静。安静的孕育着知识的力量，安静的成长着，迎来一批又一批莘莘学子。我在这里沉淀着我浮躁悸动的青春，成熟者空虚的心灵，安静的积蓄着力量，慢慢成长……

这里安静得似乎只有风的声音。

静_初一议论文3

生活何处无喧嚣？林徽因曾说：“真正地平静，不是远离车马的喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然”。因此，只有心如止水，无欲无求，坚守一方净土，方可在喧嚣面前处之泰然。

心如止水，在喧嚣面前，安如泰山。“钱学”日益受到重视。学术界公认，钱钟书先生壁立千仞的著作《谈艺录》、《管锥编》，使中国的文学研究发生了巨大的变化，其内容的丰富（涵盖古今〉和方法的新颖（打通中西）都是前所未有的。钱钟书的小说《围城》，重新在文坛上获得应有的地位，一再重版仍供不应求。但无论“钱学”热也好、冷也好，钱钟书先生始终安如泰山，守着他的摊子，只问耕耘，不问收获。他说：“听其自然最好。” 淡泊名利，在喧嚣面前，屹立于世界之巅。居里夫人视名利如浮云，她将英国皇家协会颁发的金质奖章给小女儿把玩，丝毫没有因为它是一种荣誉而永远守着它，护着它。它是如此地看重事业，淡泊名利为科学事业尽其一生。名利往往只能满足那些爱慕虚荣之人物质上的需求，而对居里夫人而言，事业才是她一生的追求。

无欲无求，在喧嚣面前，生活依旧无限美好。学界泰斗任继愈老先生特意请人刻了一枚“不敢从心所欲”的六字印章，坚守自己三不原则。潜心于国学研究，为民族文化振兴做出不朽贡献，流芳百世。欲念会让人迷失自我，失去本心，坚守信念，像任继愈老先生一样，给心灵一份净土，给社会一些贡献，将不会被世人所遗忘。

坚守心中一方净土，一座高地也不失为一种幸福。思想上的巨人，程朱理学的创始人之一程颢，入仕后一直做小贩，纵有满腹经纶，却无处施展才华，但他不曾自怨自艾，他努力认真地做事。为州县做出一定的贡献。他有淡泊名利之心，没有因怀才不遇而空发感叹，而是以认真的态度，努力实现自身的价值。这又何尝不是一种成功与幸福呢。而又有多少人能有他这种高尚的情操呢。

在喧嚣面前，可以以岁月静好为名，求一份现世安稳，可以以浮躁喧嚣保持一点远意，求一份清凉的心性。太多的光环会让人疲惫，迷失自我，只有还心灵一份净土，才能闪现夺目的光环。

静_初一议论文4

我曾经想过，未来有多少惊喜等着我；但是六年的生活让我有了前所未有的感觉。

六年！六个三百六十五天，两千多天似乎是一个天文数字，每一分，每一秒，可是真正的精打细算也算不出未来，和自己的心。

虽然我的心属于我，但是它的一举一动都将成为我以后的路，我算不出自己以后的路，更加算不出自己的心……

六年，在合法教育的制度下，我不得不屈服，也可以说是退让。十一年，从我出生到现在十一年。曾经的事让我哭过、累过、笑过，可是十一年来，我的性格始终没有任何变化。

对不起，谢谢从小时候这两个礼貌用语我就最讨厌听，连锁反应，也最讨厌说，从不道歉，从不道谢是我一贯作风，很多同学都说我不道歉，即使道歉我也很少用我们说的普通话，我的朋友也没怎么听过我说这些词。不是说没有矛盾，就是有矛盾，我也会试着从各种方面找理由逃避“对不起”这三个字。在爸爸妈妈面前从来不道歉。在同学面前从不道歉。自我感觉，能让我道歉的人只有两种1、我爱的人2、我恨的人。从各种方面来讲。对不起可以是我爱你，也可以是我恨你。也许到现在，被我道过谦的人也只有父母，和闺蜜。我不喜欢讲太多。可我始终发现，即使我说再多次的对不起，终究换不回对方一次没关系。我试着想，是不是别人不喜欢我的对不起，也和我一样。然后我就学着不去为自己做太多辩解，然后也就没了“对不起”用最传统是的方式来说就是：我丢不起那个人……

六年，仅仅是弹指一挥间，说快不快，说慢不慢。

学业，友谊，金钱，时间，不是说应该为了什么放弃什么，这四个都有他本身的重要性。没有学业就没有幸福。没有友谊就没有快乐，没有时间相当于没有世界。相对来说，就应该为了全部拥有全部而拥有全部。

在这六年，我不知道我做错过什么，或者说做对了什么，反正上天不给机会让我知道。

同学们的背叛一次又一次侵略我的世界。我曾经以为友谊是一个坚不可摧的东西，可到头我才知道，友谊也没有什么大不了。

一切的一切，所有我认为不可能是现实。以为只是个词语不是么？

用肯定句、反问句、感叹句甚至是陈述句。里面即使写了我的或你们的以后，但他只是句子，始终不会痛，不会动。

有些以前狠狠伤害过我的人，在我痛的时候，犹如一根木头，没有知觉，没有感觉。他无法感受在被伤害在被割舍是什么感觉。

我只希望这六年时光如平静的水，干干净净；但是接下来的生活，我只想自己选择和做主。

静_初一议论文5

老人们常说：“做事要静心，静心才能把事做好。”这是很有道理的。人应守静，守身静，守心静。

守静，应先守身静。所谓身静，即是谈吐举止有度，不夸张，不做作。就好比我们上课，应遵守课堂纪律，不讲话，不插嘴，不做小动作。否则既会影响自己，让自己学无所成，也会妨碍比人，引起别人对自己的不满。如若你在医院，应当不难看见，四处挂着的“静”。试想，你若作为一个病人，突然有人从医院大门外叫嚷着走近你，打扰到你休息，你会怎么想。是厌烦还是不满？或许还会有愤怒与鄙视。人都是喜好安静的，只有安静的环境才能让自己舒服，也能让别人获益。

守静，更应做到的是守心静。所谓守心静，即是戒骄，戒躁，戒怨念，戒邪欲，戒除贪嗔痴等一切杂念。想那爱迪生，前半生专心研究，忠于发明创造。不仅发明了造福全人类的电灯，更发明了许许多多有利于人类发展的物件，可谓是成就辉煌。这，便是得益于其了无杂念，一心研究发明的信念。守了心静，必有所成。但其晚年，贪慕虚荣，心思杂乱，最终一事无成。这，便是内心浮躁所导致的结局。再看那智谋无双的诸葛孔明与才华横溢的周公瑾。诸葛孔明一句“非宁静无以致远”充分表明了他对心静则事可成的道理的理解。看那弱小的蜀国不正是因为他的静心指导照料而日渐强大的吗？周公瑾少年才俊，智勇双全，年纪轻轻就做了强大的吴国的大都督，功绩盖世，却不想被诸葛亮气死，至死还不忘喊着：“既生瑜！何生亮！”虽有年少气盛在其中，却也仍是为了那虚荣的名而亡。他贪名贪功，自比不过守得了心静的诸葛亮。

当今社会，急功近利的人和事太多太多。有的人想一夜成名，便去参加那些真人选秀，甚至不惜揭露自家私事以博取关注。有的企业为了赶进度而出现的一系列。有的食品厂家为了获取暴利而胡乱的使用食品添加剂等等等等。这无一不证明了当今社会是一个浮躁的社会，需要人们静下心的社会。

守静，既要守身静，也要守心静。记得哪天在医院看见大声喧哗的人，提醒他小声点，莫要影响了病人；记得哪天看见朋友做事毛里毛糙的，告诉他慢慢来，不要浮躁。记得老人们说的“做事要静心”。

静_初一议论文6

飞蛾因为急躁地冲向火焰，最终走向了灭亡；蝴蝶因为安静地等待，最终冲出茧子，流连于花丛间；葡萄因为安静地酝酿成长，所以甘甜；野百合因为安静地绽放，所以美丽。懂得守静，方能参透世间之理，体味自然之美。

聪慧的古人早在几千年前就明白守静的重要与其带来的独特情趣。唐代诗人常建以一首《题破山寺后禅院》而闻名。幽深的竹丛小路，直达后院，发现禅房在花丛树林深处，给人以静谧之感。“万籁此俱寂，但余钟磬音”一句，更是令人心地空明，杂念全消。所谓“禅意，深矣！”便是如此吧！诗人因为守静而放下心中杂念，进而感悟到自然山水，鸟鸣潭清的宁静，用山水之灵气化解仕途失意之愁。若是诗人心境浮躁，怎能感受到那“钟磬音”的意蕴之深？怎能让那失意之愁得以排遣？恐怕只有整日悲叹吧！

当然，守静带给我们的未必只有山水之乐和空明心境，还有以不变应万变的成熟心智。军事诸葛亮之所以能坐到那个位置，我想光有头脑是不够的，还需有遇到紧急关头静观其变的冷静。任凭沙场风云四起，我心依旧静如止水。诸葛亮的空城计可谓是经典了，在紧急关头，诸葛亮淡然地端坐在城楼上焚香弹琴，司马懿见势，以为城内有埋伏，不敢轻举妄动，竟撤兵离开了。我想，司马懿要是知此，肠子估计都悔青了吧。“以静制动”是一个上策，这取决于在动荡关头，你是否能守得住静。若守住，则会扭转局势；若未守住，则会方寸大乱，甚至错过进攻的最佳时机。在蝉、螳螂、黄雀这三个生物中，我想黄雀成为最后赢家的原因与它懂得守静少不了关系。心急的螳螂一心想着眼前的美食，不顾身边的危险，所以因小失大，丢了性命；然而黄雀却会察言观色，它默默地站在枝头，守住性子，待时机成熟，再一齐拿下。所以，任何事情，切忌急躁，守静方能应万变。

在飞速发展的现代社会中，我相信很少有人能守住内心的宁静。最近，湖南台的《快本》新推出了一个游戏项目名叫“我想静静”，其目的在于提醒人们不要被喧嚣的社会迷乱了内心，适时也要静下心来，体悟人生。我觉得，光是“静静”是不够的，还要能“守静”才是真有用。

世间太多不易事，静思之，解之；焦躁之，烦之。便是守静之大用。

静_初一议论文7

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静，从另一时空而来，穿越到这一时空，贯穿起几千年来的大成就。

诸葛亮静思而智慧过人，李白静思而得浪漫真谛，陶渊明静思而得大境界……静的魅力，在你思考的过程中。

静，是一种美丽。《诗经》中有一首诗——《静女》，“静女”即美丽的女子。在古人眼中，静代表着那梦中的白莲，幽静而显美丽。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”在相望的那一瞬间寂静，代表着纯真而依依不舍的真情，代表着一个美好的爱情故事，这是一种美丽。“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这一瞬间的宁静，给人留下了斑斓的想象，美丽，任你而想。执手相望的宁静，感动的宁静，无声无息的世界，为我们开启一场美的盛宴，让我们品味静的魅力。

静，是一份自由。远离尘世，醉心山水，此时此刻的幽静让王维感到自由。官场上的朋党之争，尔虞我诈让他被束缚在那不安囚笼之中。回想过去，王维不竟有所感慨，“晚年惟好静，万事不关心。”他从繁华走入静谧，从朝中遁入空山，行到水穷处，坐看云起时，看花开花落，观云卷云舒。这份宁静给予他思想的自由，他挥笔写下《山居秋暝》，这份宁静，给予他人身的自由，让他清水出芙蓉，高洁而超然。静，是一份自由，引领我们远离尘世的束缚，走进那诗意的天地。

静，是一份感悟。“结庐在人境，而无车马喧?”只因“问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明带着他对静的感悟，临南山而居，于东篱采菊。他完美地诠释了“静由心生”即使在喧嚣的尘世，只要心静，那么宁静的氛围便会一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取荣誉。因为对静有这样的一份感悟，所以他说，“此中有真意，欲辨已忘言。”远离尘世的喧嚣，醉倒在南山的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守对静的那一份感悟，从此，诗意的生活。

静静的相伴，静静的坐着，静静的看着，一切因为有了静，而显得那么美丽;与风相随，共同遨游，像蒲公英一样飞翔在自由的天地;心境方可身静，带着静的感悟，诗意生活。

与静相伴，重拾心中的宁静。让静与梦携手，在静的魅力中，梦想成真!

静_初一议论文8

纪某某是我们班反应比较迟钝的学生之一，也是我倍感头疼的一个学生。她性格极其内向，上课从不发言，也不和他人交流。但她不是最笨的，我觉得她只要上课注意听课，认真完成作业，不懂敢问，她迟早会成为一名好学生。可是不管我怎样的批评教育，就是不见效果。她上课依然不抬头，作业不假思索，瞎做一通。有一次，在集体订正作业时，我把题目讲了又讲，班上38个学生，唯独她又做错了。当时我火冒头顶，立即把她叫到办公室。依我的性子，真想把她骂得狗血喷头。可看着站在桌旁怯生生的她，我的心软了。我沉默了大约三分钟，也平静了许多，然后心平气和地问她：“我在黑板上讲作业时，你在干什么的？”听了我的话，她没吱声，先是瞟了我一眼，接着低下了头。“其实你并不比别人差，只要你上课思想不开小车，就没有做不起来的作业。老师说得对吗？”听了我的话，她微微地点了点头。见她知道错了，我叫她打开作业，把题目重讲了一遍，她很快就做对了。

事后，我想：当时，如果我冲着她大吼大叫，甚至骂她几句，自己心里是舒服了。可这样并不能达到目的，只能在她的心灵上留下创伤。我们做老师的都希望自己的学生学有所得，学有所成，恨铁不成钢。可我们也得尊重规律，尊重差异，有些学生接受能力强，一听就懂，而有些学生因为基础差，再加上非智力因素的影响，讲几遍都未必能懂。这就如同我们的五指一样，有长也有短啦。如果在有限的时间内，想要所有的学生都能理解、掌握所教知识，显然是不符实际的。只有因材施教，区别对待才能获得理想的教学效果。

工作中，我们难免没有情绪急躁的时候。当我们忍耐不住要发火的时候，一定要学会克制，三思而后行。最好提醒自己“冷静三分钟”。三分钟以后，眼前的学生将会告别即将到来的暴风骤雨，站在一片温暖的阳光中。我们也因此由冲动逐渐回归理性。这样，不仅不会失去教师的威严和自尊，而且能让学生从内心深处感受到你的人格魅力。简单粗暴的教育方法不仅不能解决问题，有时还会导致教育言行的失范，疏远了与学生的距离，其结果只能欲速而不达，甚至会背道而驰。

静_初一议论文9

不止一次看到这些社会新闻，有好有坏，但每一则多多少少都透露着一些人性的灰暗。站在高处，俯视着这个灯红酒绿，奢华迷离的世界，又有多少纯净的心没有受到污染。是否还会有人怀念那个没有酒吧，没有KTV，却充满温暖的人间仙境。

我喜欢在金色的黄昏下，倚在窗边，品阅着那些如丝丝清泉般的文学著作，在字里行间感受世态炎凉，在阵阵书香里品味人情冷暖。有时，真不知道是该为时代的进步而喜悦，还是该为道德的沉沦而感叹。科技在进步，我们不应该也在同时进步么？

如今，在利益的熏陶和金钱的引诱下，大家的心都变得浮躁不安。我们的内心就像一片平静的湖面，但如果有一点风吹草动，就会起波澜；我们的内心也如一盏未点燃的红烛，但如果点燃，它的火苗就会晃动。就如我们一样，当我们还是孩童时，我们还未被点燃，一旦长大成人，踏入了社会，就会被点燃。那时，我们就会一直燃烧下去，直到把自己彻底燃尽。或许，那些烛油就是我们最后流下的悔恨的泪水。

如果没有各种输入法，我们就能以练字来修身养性；如果没有各类电子产品，我们就能以游山玩水来陶冶情操。但谁又能说这些输入法、电子产品的出现是错误的呢，这些高科技是为了使我们的人类文明更上一层楼，真正使人类加速走向灭绝的是我们那颗浮躁的心。

即使这样，我还是相信，世界依然能回归平静。多姿多彩的电视节目能让我们多多了解国家大事，也能使我们放松心情。各式各样的聊天工具能使我们和世界各地的人交朋友，拉近我们的距离，更是拉近国家和名族的距离。数量齐全的电子书，能方便我们的阅读，使我们随时随地的获得文学知识。其实，如果我们处理得当，这些高科技对人类的美好生活有着重要作用。只是因为内心无法变得平静纯洁，多少人沉迷于电脑游戏，多少人因为用眼过度导致失明，又有多少人因为网上的各类谣言变得提心吊胆。

心静则心净，内心的纯洁或浮躁，对我们身心的成长有着很大的影响。我有着一个美好祝愿，虽不奢望世界能重回人间仙境，只希望人与人之间的温暖与关爱能使我们健康成长，改变这原本不应该腐朽的世

静_初一议论文10

感觉已经好久没安静下来，好好审视自己了。

从独自踏上火车的那一刻，心就不再平静。一个人承受着担忧，承受着孤寂踏上征程。下车后，自己拉着行李箱在匆匆的人群中仿佛迷失了自我，呆呆的站立了很久，没有人在意自己。当一切都被繁杂的事物所覆盖，还能留有什么呢？

入学已经有一段时间了，从陌生，新鲜，到熟悉，平淡。经历了军训的笑与泪，尝试了社团的成与败，参加了各种活动，自己的心就像脱了缰的野马，停不下来也静不下来。

一直在考虑是什么使自己变得不安分，脚步一直匆匆却不知忙了什么，每到晚上，一种莫名的空虚笼罩着自己，回想自己都做了什么，收获了什么，真的好困惑。“心似平原放马，易放难收”，心一旦放出去，想要收回，谈何容易。

电话里听同学的倾诉：“我现在好像迷路了，找不到生活得方向，形形色色的东西让我困惑，到底我想要的是什么？”生活中顿时缺少了支点，而那个支点就是我们心中的梦。上了大学，生活的确丰富，但并不是我们真正渴望的。我们会永远记得高考前的那些日子，不是因为那段时间里完成了自己的过度与锐变，更是因为那种对理想的拼命追求深深烙在我们可塑的人格当中。那种在梦想与现实中苦苦挣扎而又永不放弃的近乎固执的品行牢牢扎根在心中，现在我们将那一切都储藏了起来，却不知道到哪一天能够释放。

真的想要一刻宁静的心。

一个考到北京的同学说：“喜欢宁静，可偏偏错误的选择了北京。本性中那种安静使自己很难与一个现代化的喧闹城市融合。有时真的很羡慕你，可以享受淡淡的月色，清清的湖水，湛蓝的天空以及有松鼠穿梭的丛林。”

是啊，喧嚣久了，浮躁多了，一个宁静的氛围是多么难得。既然选择就别再抱怨，别再后悔，否则只会使自己更难堪。试着使自己平静，静下心来认真想想，总会找到答案。

进入大学，可能由于无聊，迷惘，让我们变得只凭一时感觉就寻找自己的另一半，可不久便散的散，伤的伤，让那原本纯洁而神圣的爱情变得复杂无味。何不静心思考一下，难道我们的爱情是由于无聊空虚开始的吗?一位教授曾这样解释大学爱情：因为优秀而吸引，因为吸引而被爱，因为被爱而学会去爱，我想这才是最美的爱情吧。

拥有一颗宁静的心，让自己在纷繁的世界中依然清醒的认识自己；保持一颗宁静的心，使自己禁得住诱惑，耐得住寂寞；创造一颗宁静的心，去勇敢追逐属于自己的路，完成自己真正想要的大学生活。

静_初一议论文11

森林足够寂静，方可显萤火虫存在的微光之美；心灵足够寂静，方可显生物存在的情感之深。寂静在冥冥之中像一位天使拉进距离，传达心语。

在一个村庄里有一户人家。桉树伫立，野花遍地，鸟儿不时斜掠而过。瞧，那是一片落叶在成熟之后与大地的亲密接触，四周一切寂静。一位老人常常观赏此处风景，不曾言语什么……

那位白发苍苍的老奶奶是我的祖母，她有五个孩子，且孩子亦早子孙满堂，本应有一幅膝边子孙身边孩的幸福图景。而今，越来越多的人为发展与不甘一辈子锄头相伴离开此地远走城市，她的这个大家庭也不例外。

逢年过节我都会与家人一起回家，祖母总会早早起来望着天色，握着一部小闹钟，站在桉树下面，远望着那蜿蜒曲折的小道，期待着。

两个小时的车程，我与家人回到了那旧时的家。阳光透过遮挡的桉树，树叶稀稀落地，祖母站于井边咧着石榴成熟时幅度的微笑仿若一片寂静的大海被柔风漾起了圈圈波纹。我碎步小跑来到祖母面前，祖母用她那枯柴似的手有力地抱紧我，不时向上撑，身子也在摇晃，许是抱不动我了。每当祖母紧抱我，时间宛若以小时为单位度过的，还不时碎碎念道：“儿子，我终于见到你了，你不知道我有多想你，回来就好……”祖母见到每个孩子都叫儿子，不论性别。每当祖母说起时，我就以微笑作为回应。

相遇的午后，我与祖母坐落于井边，茶几上放着几杯淡茶，不时有清香飘起，桉树叶沙沙微响，杂合着花香……对头顶上的葡萄藤说着祖母独自在家的故事。祖母拉着我的手细语长谈，我观察着祖母，那一刹那她笑了，就像小孩子吃了蜜糖般，那是她在讲述我与她相遇的喜悦；某一时刻那深吸几口气缓缓叹出，那是她在讲述她独自在家或被邻家小孩欺负的苦闷。祖母的脸犹如六月的天，变幻莫测，我的心似被织衣丝团团缠住，许多的言语不知该从哪句说起。回首往日祖母的模样也似是被打了马赛克的世界，朦朦胧胧……或许，我们在追求上进的同时忽略了、遗忘了最初让我们有这个机会的人。

落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色常在这里上演，可唯有这位老人看得太多太多……

寂静在祖母的生活早已深深扎根，无人问津，自然的寂静怎比得过心上的寂静……

淡茶香逐渐消散，拉着的双手汗水沁出，这一刻我与祖母都“寂静”了……

新生的嫩芽不知未来的方向，大树给了它出生牛犊不怕虎的勇气，落叶不知嫩芽的长路带着感叹化作肥料，勿忘初人，勿再有心灵寂静……

静_初一议论文12

高山静穆，才变得如此的雄伟，河水宁静，才汇成深远的湖泊，自然宁静，才弹奏出群鸟共鸣的乐曲。静是自然给予我们的一种恩赐。唯有静，我们才能更好的体会到大地的厚纯，河流的无私，天空的宽容，山林的奉献。

静是一种奇妙的心态，唯有静下心来，我们才能很好的审视自己，认清自己，找准自己所处的位置，明确自己前进的方向。

还记得那个3岁时便失去双臂的小女孩雷庆瑶吧!最初她并没有意识到自己失去了双臂意味着什么。她的长发被剪掉，她的花裙被藏起，当她心爱的`洋娃娃被扔掉时，她不顾一切的去抢，可她蹲在地上时，她却不知道用什么去捡洋娃娃，这时她才真正的意识到自己失去了什么，年幼的她不得不静下心来静想自己该怎么去做。于是她开始用双脚练习吃饭、洗脸、刷牙，最终她还学会了用双脚刺绣、化妆、画画。

我们说雷庆瑶是不幸的，但静让他重新认识了自己，重新找回了自我，赢得了尊重。当你看到她那如春花般的笑脸时，你不得不为她身上的静的魅力而喝彩。你不得不为她身上回射的静的魅力而折腰。

静是一种长远的境界，唯有静下心来，我们才能理清自己的思路保持清醒的头脑，领会所学的精髓。

大家一定记得这句格言吧!宁静致远，只有内心宁静，我们才能走得更远，实现我们的远大理想。

庄子庄园，淡泊名利，专心修为，才创造鲲鹏展翅九万里，傲视苍穹独一家的神话。越王勾践，卧薪尝胆，潜心磨砺计策，才开创了三千越甲终吞吴的奇迹。诸葛孔明静心学习苦心钻研几十年，才缔造了三顾茅庐、三分天下的传说。由此可见，静是学习的前提，唯有静下心来，你才能真正的学进去。

静时一种奇特的法宝。学习上离不开静，工作上又何尝不是如此，静心搞科研，才能有所成就，张冬伟如果不是静心钻研焊接技术，又如何成为焊接技能的第一人，孟剑锋如果不是静心钻研錾刻技术，又怎能刻出巧夺天工的银质手帕。

同样我们的生活中也离不开静，唯有静，我们的家庭，才能和睦。唯有静，我们的社会才能和谐，也唯有静，我们的国家才能富强，唯有静，我们的世界才会更加的美好。 这就是静的魅力。

静_初一议论文13

世界是喧嚣的、浮躁的，但也是多姿多彩的，我们要融入它，感受它，享受它——题记 融入喧嚣是世界，感受它的魅力。不说世界，先说说中国的传统文化，集上下五千年的精彩于一身。而正有一个人，他叫李安，融入喧嚣的社会，去中国文化的精华，去其之糟粕，烹调出一部部满含中国风味，色香味俱全的作品，其融入了社会的喧闹，感受社会的精彩，发现它的魅力，最终执导了中国家庭伦理，东西方文化观念冲突的《喜宴》《饮食男女》等文化内涵丰富的电影，他的古典中国的情节更助于他成功，最终携《卧虎藏龙》奔赴奥斯卡，有喧嚣的社会，就有故事，融入它，发现它的魅力。

发现喧嚣的魅力，感受它的精彩。古语云：“嫦娥后悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。但这不正说明嫦娥向往天上那另一美妙的“社会”？向往它的魅力，感受它的精彩。“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，十七岁的叶泉志，可在繁忙的功课之外，深深喜爱星空，探索着未知社会的星系，独立在浩瀚的夜空中先后发现了两颗sosh彗星，一颗aent小行星和fmo小行星。他是第一个发现aent小行星的中国人，也填补了世界小行星的空白，为其所在的社会贡献了小小的一份力量。在网络或课本书籍这个大社会中学习知识，并吸收其精彩之处，学以致用，他不只是享受着发现着喧嚣的魅力，还进一步它的精彩之处。

享受喧嚣的精彩，感受它的世界。有一个叫马云的人，他是最早在中国开拓电子商务应用并坚守互联网领域的企业家，他开创全球首个企业间信用商务平台。之后创立的阿里巴巴走出了一条中国本土独特的道路，他创造了精彩，为社会添上了一笔美丽的风景。享受着喧嚣的精彩，感受它的世界，安逸而恬静，学会创新与适应，乐享其中。

喧嚣的社会，融入它，感悟“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的恬静;“儿童冬雪闹比邻，招岸愚儒却子珍”的嬉闹;“落红不是无情物，化作春泥更护花”的哀愁;“春花秋月何时了，往事知多少”的追忆。这不是一种享受吗？中华文化博大精深，其因，不就是中国民众“喜喧爱嚣”的情怀吗？过年过节张灯结彩，一众家人不就是为了吃上那一桌热腾腾的饭菜吗？有人的地方就有喧嚣，就有人们的实践创新，就是民族文化！

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人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利和诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

老子主张“守静笃”;任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。

当然，人是不能只静不动的，既使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏心情的主人了。

热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其目标，那么不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物”。

太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

我们活在世上，必需知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

我们捧着一本书。如果心不静，再好的书也读不进去;更不要说领会其中的妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的。它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。

生命有限，我害怕把精力投错地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹(我把后者看作前者的一个类别)，在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白，那有做不成之理呢?好了，祝世界继续热闹。

我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的。它直接自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运：“一是做自己喜欢做的事;二是和自己喜欢的人在一起”。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。

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静之境有三，一曰外物之既静，人口缄默，环堵悄然，于是闻晓角吟风，一叶坠露，此人所常谓之静也。其二者，为外喧物闹，而向静求诸异地，古之隐逸者然也。然静法之大乘而极至者，曰心静。当是时，丝竹虽嘈而不乱耳，人声虽杂而愈静，岿然不动，安步以当车矣。此三境，任得其一，则可受益无穷而尽尝其魅力也。

静之其一，见乎诸端。譬如学子参试，皆屏息凝神而阅题，默然以疾书，虽一针落地可闻也。考场之外，亦令行而喧止，意在营静以利学子也。人之与会，则语者立而谈，听者默然。至若体育赛、病房中，更不消说。彼童子觅表，人众声杂则无从获也;天色既暗，人倦而归家，则万籁俱静，表“自现”也!此皆谓得乎静之功。故曰得其境一免责井然而有序，其益自见矣!

昔者五柳先生恶尘网人境，致仕归家，“采菊东篱下，悠然见南山。”其倦于外物喧闹而求静于造化天地也，可谓得第二境也。求得之静愈见其宝也。是故陶潜虽箪瓢屡空而晏如也，执杖耘籽而常乐。羁鸟归林，去五斗米以得静;池鱼归渊，别车马喧而清欢。五柳先生乃著文自娱，潜心品静;今之人方有其诗文之宝藏也。此见第二境之妙也。

然“小隐隐于野，大隐隐于市。”以其心境之宁，波澜不惊，故虽“结庐在人境”，犹可“而无车马喧”!苏洵尝言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬。”心若止水，则明辨细小之物;内得静法，可专注如激光，穿事越表，探得生之内核。

古之成大事者，非惟有旷世超人之才，亦必得心静也，开国者毛润之少时，尝携书往茶馆，择极闹处而坐，摊书阅文，欲以砥砺其志，修心静之法也。阅至精髓，则喧杂穿耳过，明义留心中。故方其领兵长征，虽时遇险境，常遭困苦，得暇，则独坐观书，专心致志矣。以其心静，炮火敌兵不可撼之也。卒建国，泽行神州，成万古功业!

清时公子纳兰容若，亦深谙静之魅力。随帝出征，万骑奔走，黄沙漫天。然既驻，则吟“夜深千帐灯。”妙词佳句，非惟其博学才丰，亦必得静也。倘遑遑欲归家，或汲汲于富贵升迁，口中所言，必颂人君之俗诗伪词，何以传诵至今耶?

静之魅力，如上所言，益处无尽。愿诸君寻而品之。林清玄谓：“心美一切皆美，情深万象皆深。”余谓：得静，则可共适造物之无尽藏也!