论成败作文

在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的论成败作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　论成败作文1

丛林法则：成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。

唐三藏师徒西天取经的故事之所以流传千古，有人说，这是因为他们经历了磨难的过程。我认为这是因为他们那种不惧磨难的精神，让人赞叹，才使他们的故事家喻户晓。如果他们经历九九八十一难，甚至千灾万难之后，没有取得真经，那还有谁记得他们？歌颂他们？过程纵然再辛苦，失败了终究是失败了，这失败的经历，最终将消逝在历史的长河中。失败者不会被人记住，即使他曾经付出的是别人的千万倍。

一个学生，他千辛万苦考上大学，别人夸奖他有多用功，讲的虽然是过程，可如果他落榜了呢？没有人会夸奖他，没有人把他当榜样。相反，他如果轻松考上大学，别人会说他是天才，即使他的过程只是上课睡觉、讲话而已，重要的是，他成功了，他就会被记住。残酷的法则！

成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。

大多数时候，我们都会自我安慰着，比如参加比赛，没得到名次，我们就说“重在参与，呵呵”“过程比结果美好”之类的话。其实，大家的心里都是想得到名次，想获奖，此时大家应该都是在遗憾着。“重在参与”，淡然一笑——那只是自欺欺人的说法与表现罢了。人奋斗不就是追求一个结果给自己一个交代吗？成功之后，过程才有意义。对于失败者来说，“往事”是“不堪回首”的。

有人说要“享受过程，结果并不重要”，可是，沿途的风景虽也有可圈可点之处，但我们真正要去的还是目的地，那里有更美的风景。生活中处处有竞争，不追求结果的竞争，也不是竞争。

成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。

历代皇位之争者，都是只求结果，不择手段，谁会在意用选用的是“阳谋”还是“诡计”？上位者都是如此，何况我们这些普通人？上位者上来后，就会用办法清洗自己的污点，有时还篡改历史，往失败者的身上抹黑。很多“成功人士”背后都有不为人知的“过程”，其“过程”中的不光彩也被他们的辉煌掩盖了。有的人黑心，不顾别人利益、健康，他们的心因渴望有好结果而扭曲了，这也从某种程度上反映了人们心里是追求结果的。

成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。

　　论成败作文2

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

1、用行动改变命运

这则故事令人悲哀，悲哀蜗牛不敢面对困难的无能。但在我们生活中，不也有很多这样的：“蜗牛”吗？整天幻想着自己将会如何地成功，便满怀欣喜地要为实现这个理想，这个目标而努力奋斗，但他看到的是一条并不平坦的坎坷之路，便望而却步了，最终还是一事无成。殊不知，只要他真正去行动的话，就会有一条捷径在前方的道路等待着它。

所以，空想会颓废你的心灵，空想会埋没的斗志。没有一个成功者是依靠空想的，发明大王爱迪生在史无前例的情况下发明电灯，上千次的实验都没有使他放弃，他用行动为我们书写了科学史上的奇迹。

“这世上没有偶然”。龟大仙淡淡的哲学让人长叹仰视。没有行动，就不会有奇迹的出现；没有行动，就没有命运的转变！

猛回头，青山已如东逝水；惊回首，今昔已是两重天。清醒吧，时间在一分一秒的流逝；行动吧，因为空想终归不是你的依靠。

用行动改变命运吧。日出日落，苦耕不辍，让汗水等待时间的考验。直到青山变东山，直到沧海变桑田，直到满山郁郁葱葱，硕果累累。

这，才是希望。

2、从小事做起

俗话说的好：“一屋不扫，何以扫天下”？这话告诫我们无论目标多么长远，必须踏踏实实从根本做起，否则再优秀的目标也将成为空谈。

我们每个人都有理想。都想努力去实现，但结果却是一部分人成功了，得到了想拥有的一切而另一些人则失败，一无所有。成功的人都懂得这个道理，而另一些人相反，他们只是在想快速实现目标而并不考虑自身情况而制定计划，最终导致天壤之别。

这两种人生的差距可以用一个故事来解，一个讲给失败者的故事。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命十分短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在野草丛中。没能迈向成功。

但仍有一些人在小事中抓住机遇，走向成功。

曹操闻名天下前，仅为骑都尉，但他却具有一个政治军事家独立无二的预见性使得并不受人关注的他成为当朝丞相，荣耀一时。

成功，始终是大多数人的追求，但能达到的人却很少，不是因为目标不同，而正因为实现目标的过程有所差异。“欲速则不达”，大多数人急于求成，并非按照计划去逐步实现，更多的选择尽最大努力去尽快完成。他们认为这样很好，其实并非如此。超过正常的快速反而会使走向成功的路更长。只要一步步，脚踏实地才会迎来成功。—

　　论成败作文3

是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。

胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得最高的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁？”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的；有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。

就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹；败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。

然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗？楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。

所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”

放开成败论英雄的观念吧！当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。

　　论成败作文4

看过《三国演义》的人都知道操曹煮酒论英雄，他说“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机吞吐天地之志也。”，作为凡夫俗子的我不敢有曹操那样的雄心，亦不敢有诸葛亮那样的大智，但不能不拥有一种信念，正如曹操一心想统一中原，刘备想匡复汉室铲除奸凶。这其中有一种信念，这种信念一直驱使他们向前。

三年前我也拥有这种信念，并这信念付出努力，然而，圣人终归是圣人，凡人怎么能跟圣人相提并论，我不能像曹操刘备那样为了自己心中的信念而努力。

所以现在，我开始自暴自弃，怨天尤人，我不想浑浑噩噩的混过此生，我也不想今后工作在流水线上，以后，我的家庭需要我来支撑。

但是，照目前这种学习状态，我感到了害怕，有时候，闭上眼睛，我看到了自己的前途。距离高考还有90天，我坚信，只要肯付出，就一定有收获，不付出，肯定没收获，人生能有几回博，今日不博何时博，成败在此一举，我为自己加油。

　　论成败作文5

在现在这个年代，固然是胜者为王，败者为寇。在这个胜者至尊的世界里，人们对那毫不起眼、甚至把那叫做倒了八辈子霉的失败而置之不理。一个正常人，一生难免会经历无数次失败，失败是对努力的打击，是对信念的摧残。所以，一些人便从此消沉，放弃，成为了失败的俘虏，受到失败的操控。

然而，若我们从失败中获得启示，获得教育，从失败中苏醒，怀着一颗势在必得的新，那我相信，成功就离你不远了。汉高祖刘邦就是一个例子。他因与项羽战斗，惨遭失败，从而吸取教训，卧薪尝胆，逼得不可一世的项羽最后自刎以谢江东父老。可见，古人对失败是很有胆识的，他们从中吸取教训，等到一日再东山再起。而我们当代人却认为失败是不吉祥的兆头，处处躲避却在所难逃。所以，我们不必害怕失败，要以正确的观念面对失败，争取不在同一个地方跌倒两次，去克服失败带来的痛苦，从中吸取教训。如果我们每个人都这么想这么做，那我相信，下次获得的就是成功的喜悦。

当然，也有不少的人从成功走向失败。我就看过这样一个动画片，它讲了有一个将军打仗百战百胜，后来就因为骄傲整天沉溺在花色美酒之中，久而久之，他就失去了将军的气派，一次打仗中，被敌军俘虏。我们生活中也有许多这样的事例：一些曾火爆于演艺圈的那些明星，不久就销声匿迹了，我想这里面就有这一个原因吧。

看来，这失败不一定是坏事，而成功也不一定是好事。所以我们只有胜不骄，败不馁，才能立足于这个竞争激烈的社会里，才能立足于不败之地。

　　论成败作文6

成功，不用说了，绝大多数人在你提及成功时脸上浮现的都是羡慕的神色，倘若你问他们成功是什么，绝大多数人肯定都认为成功就意味着好，意味着幸福，意味着有一个无憾，圆满的.人生。至于失败，失败么，在那些凡夫俗子眼中就意味着不如意，意味着不好，只能说，这些人对成功与失败的看法，只能说是极为肤浅的。

首先，我们要知道，成功究竟是什么？短暂的成功只能说是一种障眼法，一种迷惑，有可能在你被随即而来的名利，金钱的利益冲昏头脑时，等来的就是当头棒喝，努力的过程就像游泳一样，不是你会换气，会划水，就会了游泳，要是这样就往大海里贸然挺进的话，等来的，估计就只有大浪了，所以，在你费尽心思爬上了成功的峰顶后，不要被随之而来的一些名利所诱惑，相反，要在心里想：我可以在这个位置待多久？需要等待多长时间才会有机会？这不是杞人忧天，而是对现实的思考，反之，如果只是被随即而来的好处所迷惑，又怎会在成功的峰顶上停留呢？当然，成功没有永久，所以我们要经常思考这些问题，可以说，这些问题就是停留在成功宝座上的保障

但是如果你在第一次拼搏中失败了，反而会冷静的思考有哪些不周，来蓄积力量，准备下一次的努力与拼搏，这就意味着你拿到了通向成功的钥匙。可以说，在这种时候，失败，反而会超越成功。当然，失败就是失败，可能会让你付出惨重的代价，无论你的资本来的是多么的不易，请不要悲伤，这时，你需要做的只是调整心态，正视失败，自然也会有一些人从此一蹶不振，不再努力，对于这种人，只能说，他们太脆弱了。

最后，只能说，成功与失败，往往就在一念之差，有可能走错一步，脚下就是万丈深渊……

　　论成败作文7

阅读下面的文字，根据要求作文。

输与赢

一位武士手里提着一条鱼来到一休禅师的房间。

他说道：我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？

一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。

于是，一休说：“是死的。”

武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”

一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”

根据上述材料的含义，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【要求】①选择角度，明确立意。 ②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

不以成败论英雄

武士貌似赢了，但其实输得惨烈，求胜心过强，使他漠视生命卑鄙无知。禅师似乎输了，但胜得彻底，他置声明于度外，睿智而又心怀仁德。

输赢二字，不知论倒了多少君子，又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚；败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败，是英武。如若梅为春来而谢，谢之为苍生命脉，故有高名；牡丹为斗艳而生，生之为虚有其表，故曰浮华。英雄，是不会再乎一个表面的成败名声的。

论英雄不以成败，以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。这是智慧，这番观人洞若观火的思辨，从根本上让他不会沦为败家。即使丢个胜利的虚名给别人，又何妨呢？孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论苍生成汉景之世，是以智慧捭阖于青史，又何曾与谁狂傲欲争高下？陶潜洞察仕途之腐朽，隐田园而后世颂之；东坡洞悉旷达之真谛，于川上唱大江东去而后世颂之；孙文洞知革命之于中国富强之意义，于一生毕力于民国而后世颂之，皆是此等英雄，智绝于人，而非为求名，为争执。

真英雄，最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之生死，禅师顾念生灵之可贵而不求胜，对比何其鲜明！怀仁而念苍生者，才配得上胜利的光环。否则，荣耀背后的肮脏，最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还历史和世人一个真正狰狞的实体。

我们不以成败论英雄，是因为我们呼唤真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质，把自己夸得再高，没有真正的智慧和仁厚的心理，只会摔得惨烈。社会的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚假的偶像，或许在当下这个有些娱乐至上，道德迷失的社会风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民币的高调施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可，名义上没有收获，但实际上，你已经成了时代的无名英雄，并且，你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是迷醉于浮华甚至丧失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成败，亦不贪图成败，而是怀着智慧和仁厚的心，在世界的最高舞台或者卑微角落，默默地做着。

其实，我们每个人都可以是一休禅师，用一颗休去了世俗浮名的心，散发智慧与仁爱，做游离于成败之外的真心英雄。

　　论成败作文8

我不是一个球迷，但是6月5日下午的中哥之战，我仍然冒上班迟到之大不韪，观看了上半场比赛。并非是我对中国队存在着什么不切实际的幻想，因为不拥有球迷的狂热，所以使我可以在庆贺中国队“出线”的欢呼声中清醒地听到微弱的不同声音，明了中国队是在什么样的“机遇”之下才得以进军世界杯的。但是，大约还是受了媒体乐观诱导，使我认为和哥队的较量是我们惟一拥有胜算的一场赛事。所以出于朴素的爱国主义情感，我这个往日丈夫一看足球都会让我喊头痛的外行，还是满怀激情地看了半场比赛。

上半场中国队毫无建树让我失望，但没有想到，没有来得及看的下半场更让我绝望。中国队0：2输掉比赛的消息我是在单位里听说的，听到这个消息的同事，没有人有过激反应，都是平静地接受了，但是却另有一种令人窒息的失望，深深的。

我们常说，不以成败论英雄。但是，到底该以什么来论英雄呢？透过现场直播的镜头，我们可清楚地看到我们的国脚在赛场的笑意，解说员说球员们状态轻松，是的，看得出，他们“心态调整”得很不错，堪称“举重若轻”，相形之下，提着心坐在电视机前看球赛的几亿球迷，可就有点多余了：人家本来过得挺滋润的，你们偏在那里痛心疾首地“哀其不幸、怒其不争”，那不是“皇帝不急急太监”，午饭吃得太饱还是什么？！而在输球之后，电视里主持人和评论员改口大谈我们“技不如人”，言外之意是别太责怪我们的国脚，他们纯系“力不从心”，可我们的国脚们却不见得领情。就拿孙继海面对记者采访所言，哥斯达黎加队“一点也不强。说实话，在世界杯上能遇到这样的球队简直就是一种幸运。…我觉得他们的能力甚至整体实力都比我们差些…我被这傻子给废了，本来应该是我们2：0赢。”一副自我感觉挺良好“舍我其谁”的架势。

不过，这种结果、这种态度，我们听得多了，想必球迷们也看得惯了，哪次中国队意料之中或是出乎意外的输球之后，不是这样的反应呢？！不以成败论英雄？这话本不错，后人至今仍在吟诵“至今思项羽，不肯过江东”。可是，古语云：知耻而后勇。面对这样一支热衷于“山中无老虎，猴子称大王”，惯于文过饰非、不思进取的队伍，还论什么英雄，把那个“英”字去了也罢！

　　论成败作文9

中华民族的历史源远流长，翻开司马迁著述的《史记》，它颤动着我的心灵，高二作文：不以成败论英雄。

其中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。

武功盖世，风云际会，一举成名，威服天下，主宰苍生，英雄莫敢俯视。但大起过后即大落，大喜过后即大悲。从笑傲天下，碑睨诸侯，短短四年，被迫自刎乌江，项羽不愧为悲情英雄。

项羽，字子羽，出生在一个世代将门的贵族家庭，他不愿读书，不学习击剑，更不愿学识字，只学能指挥千军万马的兵法，这为他能成为统帅，完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。年仅二十四岁，拥有如此的雄心壮志，如此远大的抱负，难道不值得我们学习吗？没有理想没有抱负的人往往不能成功。这不得不引起我们的共鸣。

他的叱咤风云又重情重义，既神勇无比又亲善士兵。

秦二世二年，一个眼色，立刻拔剑杀死了殷通。混战中，以一杀百。他的果断，他的勇猛不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏，谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动。

“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事，无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山，自古英雄爱美人。项羽爱江山还是爱美人？我认为他既爱江山也爱美人。

爱江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的宝座；爱美人，他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时，不开个例会，但试问，面临生死一别的边缘，谁不珍惜与爱人共度的时光？何况项羽身后这个如此乖巧的女子，难怪得到他欢心。这出于项羽的柔情，他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服。

两军对战，拼死一搏，“所当者破，所击着服，未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里，项羽对自己的评价，项羽的一往直前，视死如归的精神，如果能在如今社会中发扬，那么会多好？地震当中如果官员也秉着这种精神，那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。

项羽对士兵的友善，对部下的关心，同甘共苦的精神，历代是多少帝王所能做到的？又是多少现代人能顾及的？无良商贩为了私欲，剥削员工的实例比比皆是，为什么就不能学习一下他的精神呢？

项羽的果断，细腻，勇猛，感悟了我。让我明白到时机是多么重要，情谊是多么的可贵，精神是多么可嘉。

但不可否认的是他的鼠目寸光，残暴不仁，妄自菲薄。

虽然项羽神勇无比，但却在处理私情方面十分不谨，对于项伯私访张良，泄漏军机，项羽却没有诛杀，导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。啊！为了所谓的信任而重用无能的亲信，特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信，是如此愚蠢的行为啊！

项羽在每次战争之后，必定屠城。活生生地把人埋了，人家都已经投降了，还要这样涂炭生灵，难道这值得肯定吗？这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗？

刘邦，一个市井之徒，能把一代将相项羽打败，这似乎是出乎预料。但我觉得是在情理之中！项羽自伺高贵，能力超群，看不起刘邦，就是因为他的嫉恨上头，才被刘邦看准了弱点，击得他落花流水，才使贤才都归心于汉。这使我悟出一个道理，要成为英雄一定要忍耐。做人也一样，因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！

项羽的滥用私情，残暴，冲动，无一不警戒我，应该冷静、客观地面对每一件事，从多角度地去看每个问题，才能理性地作出选择。