劳动最美征文精选：劳动之美

劳动总与每一个四肢健全的人与生俱来，劳动是我们获取财富实现人生价值的根本手段。下面是小编整理的劳动最美征文精选：劳动之美，欢迎大家阅读参考!

　　【劳动最美征文精选：劳动之美1】

清晨，凉风夹着一丝雾霭自远山拂面而来，山下横着的那排村舍，不见炊烟。我们虽然睡眼惺忪，但走过青草滴露的田埂，远望天边清澈的鱼肚白，惊见头顶美丽的弯桥彩虹，听着一声唧啾而过的鸟雀，依然抵挡不了满眼的新奇与雀跃。

翻过一片土丘，我们的红旗插在一条灌渠旁，没有号令，但都争先恐后地下到过膝深的水田里插秧。不久，隔着田坎飘来一片太阳雨，将背上的衣衫淋个精湿。我们就这样披着雨边说边干，说笑间竟展开了劳动竞赛。郭希范一马当先，将我们远远甩在后面。我不甘示弱，在心里暗暗卯足了劲追赶。田里的水很清凉，心情却有一丝激动，不断地弯腰屈膝后退，而插下去的秧苗，横平竖直，犹如铺纸挥毫，自有一种行间之美。

在茶叶村，我们的劳动主要是帮农户插秧、割禾、打谷子，从地里收花生，在油茶林里除草。有如从泥土里散发文字芳香的《论语》，我们也从劳动中获得了思考：劳动创造了美，劳动改造了人类，劳动使我们从中获益匪浅。

劳动可以健身。对于久坐办公室的我们来讲，四体不勤而案牍劳心，健硕的身体开始变得虚弱，健美的身材逐渐臃肿变形。但身处都市，想去健身又囿于时间、场地和心情，适时适当适量的劳动就成了强健我们的高级营养品。在茶叶村有几位长寿老人，他们的共同点就是坚持劳动。他们说，每天不到地里做一会儿功夫身体就发僵，心就发慌。相传，晋代名臣陶侃八十岁时仍每天把砖搬进搬出。他说，人的筋骨易于疲惫，不习劳苦，安于逸乐，一旦有事就会吃不消。劳动健身已被许多人的实践所证明，因为在挥汗如雨中，我们的细胞涤荡干净，肌肉变得结实，身形变得矫健。

劳动可以励志。在茶叶村支农过程中我们迎难而上，不断磨练自己的意志。插秧的时候有的人不会，却不言放弃;有的胆小，但遇上蚂蟥叮咬也没有喊痛;有的缺少劳动，弯腰屈膝久了自然腰酸腿痛，但还是保持了毅力和恒心。在割禾的时候，有的手臂被禾叶划出一道道血痕，有的全身过敏长满了红疹，但队员们依然你追我赶，不甘人后。在土地里收花生的时候，我们几乎都是汗流浃背，满身泥污，也没有人嫌脏喊累，投机躲懒。在山坡上除草的时候，烈日烤得我们脸颊疼痛，汗水湿透了衣襟……但是我们都认真负责，争先恐后，与喜悦同在。这也许就是人与生俱来的一种志气吧，隐匿在肉体里，不劳作，不动心，就不长志。

劳动可以立德。劳作教人知道珍惜，学会节俭，懂得尊重。当我们戴上草帽、卷起裤脚、扬起镰刀的时候，切身体会到了“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真实，由衷地懂得了节俭、珍惜和感恩。“给，是天地精神”、“勤以修身，俭以养德”、“劳动修身养德”……此刻，一句句名言警语被我们躬行体悟，字字牢记在心。这一点，古人早就懂得。被誉为扬州八怪之一的郑板桥，深谙培养儿子劳动意识的益处。他在弥留之际叫儿子亲手做几个馒头给他吃，当儿子把做好的馒头端到他跟前时，郑板桥已经咽了气。但他在茶几上留下一纸遗言，上面写道：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干;靠人靠天靠祖宗，不算是好汉。”郑板桥教给儿子的，是人生的经验。对我们公务员而言，脱离劳动、轻视劳动，必然会好逸恶劳，造成官僚主义作风盛行，离群众越来越远。参加劳动，能使我们干部与农民心往一处想，劲往一处使，灵魂得到真正的净化，境界得到真正的升华。“劳动必修课”还可以强化从家门直接进校门、出校门直接进机关门的“三门干部”的劳动意识，练硬思想，修身养性。劳动使人高尚，我们勤劳智慧的祖先、勤劳慈祥的父母和勤劳善良的普通劳动者都是值得赞美的，我们也要在不断劳作中净化和升华灵魂。

劳动还创造了美。最初，劳动使人猿相揖别，手脚分了工，肢体更灵活;使人产生了睿智的思想、丰富的情感、崇高的道德，熔铸了优美的人性。劳动赋予人深刻而本质的心灵美，反过来又使人在劳动中按照美的规律创造美的事物。壮丽的高楼广厦，秀美的园林池湖，是人按照美的蓝图来建造的;五彩缤纷的绫罗绸缎，晶莹剔透的陶瓷器皿，精致大方的竹木家具，是人按美的尺寸来制作的;芬芳的稻谷，精美的糕点，香醇的美酒，是人按照美的生活来生产的。千百年来，人类就是这样用自己的劳动来改造自然界，把原始的荒山野林建造成气象万千的瑰丽世界，用美的心态和美的规律，有智慧、有技巧、有创造性地在辽阔的土地上描绘出千万幅最新最美的画卷。

美，就这样被诞生。

　　【劳动最美征文精选：劳动之美2】

劳动创造了艺术。最早的诗歌就是人们在劳动的号子声中形成的，从《诗经》里我们读到了许多关于劳动的诗歌。《椒聊》道：“椒聊之实，蕃衍盈升。 彼其之子，硕大无朋。 椒聊且，远条且。 椒聊之实，蕃衍盈掬。 彼其之子，硕大且笃。 椒聊且，远条且。”粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，美丽的女子如此健美，她们辛苦地把花椒籽摘下来。诗经对于劳动中的女子是那么赞赏。劳动创造了人类的物质文明。无论是舞蹈戏剧，还是诗歌小说，都和人类的物质文明分不开的。

劳动的人使身体的各个器官得到使用，符合自然的规律。大自然造就人，赋予人各种器官的功能，用进废退，就是要这些器官发挥作用的。只有器官发挥了作用，才符合造物主的良苦用心。如果人生下来后，有大脑不会思考会被看做傻子，有腿不会走路会被看做残疾，有手不能用会让父母悲伤，有眼睛看不见东西会被看做盲人，被视作人生的悲剧，视为残疾人。可是，四肢健全的人往往又抛弃了身体器官的功能。他们有腿不愿意走路，要坐汽车;有手不愿意劳动，游手好闲;有眼睛不去读书看世界，而是熟视无睹，是个睁眼瞎;有大脑不愿意思考，而是懒于动脑，这难道不是事实上的残疾人吗?正是劳动使身体各种器官发挥作用，培养了能力，增强了身体器官的功能，锻炼了身体。

劳动培养和增长了人类的智慧，劳动使科学技术进步的动力。人们在劳动中发明了各种机械，劳动的需要促使科学不断的进步。大科学家的脑力劳动，探索着世界的奥秘，宇宙的真理，推动着人类历史不断走向进步。如果没有这些劳动者的付出，人类还是停留在茹毛饮血、穴居巢居的年代，生产技术落后，时时处处受到自然的威胁，那么又和其他的动物有什么区别呢?正是劳动使人们从众多的动物中脱颖而出，成为具有思想和智慧的高等动物。我始终认为，懒人是愚昧的、使对于身体的残害，会把一个人变作废物。

劳动使人更加健美，具有精神气质。我们看看吧，那些勤劳的人、那些智慧的人，那个不是热爱劳动、热爱智慧、热爱创造的人呢?他们的身体在劳动中得到了锻炼，在奔波中得到了锤炼，在付出中新陈代谢，与天地完成着能量转换。劳动者的生活心安理得，充满着对于未来的希望;人生阳光，品质高洁，受人欢迎，被人尊重;劳动者的有自己的人生目标和理想，辛勤的耕耘劳作，获得的是金色的收获。没有时间理会烦恼和忧愁，不存在阴暗的心理。

我平生最厌恶懒人了，敬而远之，不屑于理睬。懒惰的人好吃恶劳，逃避劳动，也失去了生存的机遇。那些懒人耸肩弓腰，鼠目寸光，弱不禁风，身体多病，没有一技之长，难以在社会上立足，这都是不热爱劳动的结果。懒惰的人本来身体没有病，由于懒惰使浑身都有了毛病。机器不用会生锈，身体不用会生病。懒惰的人，不仅心理阴暗，性格乖张，令人生厌，受人唾弃，而且随着时间的流逝，逐渐丧失了身体的正常的功能，腿疼手笨，眼拙耳聋，慢慢会变为真正的残疾人的，无异于行尸走肉，等同于废物。他们早上不起，晚上不睡，阴死阳活，面目苍白，浑身都是懒肉懒骨。

古人说勤劳致富，财富都是劳动创造的。一个人不管有什么优点、有多少才华，一旦懒了，就一无是处了。劳动创造了财富，也塑造了人，创造了人。一个人不劳动，不做事，对社会没有价值，对单位没有贡献，谁能看得起你呢?什么叫机会?机会就是在做事和劳动中出现的。机会存在于做事中，不做事，不劳动，永远与机会无缘。要机会干什么?就是大显身手，干一番事业的。不劳动的人，给了机会也是没有用的。人与机会相配合，叫做风云际会，叫做沧海横流，方显英雄本色。

不止这样，勤劳还足以养生，足以养身，足以处世，足以养德。懒惰的人是缺德的，为什么呢?因为懒惰的人是不劳而获的人。既要生存，又不劳动，势必会投机取巧占有别人的劳动，不是缺德是什么?勤劳的人创造了社会财富，在劳动中使身体得到了锻炼，受到了人们的拥戴，培养了优良的品德。劳动是每个人的立身之本，是人生的价值之所在，也是人的本性的表现。

前人道：一日之计在于晨，一年之计在于春;日主而作，日落而息，等等，都是谆谆告诫人们要珍惜生命，珍惜时间，要创造，要劳动。一个人的生命存在于劳动中，不劳动了生命就没有价值了。由此而言，我也反对以享受为目的人生，不赞成享乐的生活。我有个观点，损耗性的生活不创造价值，只是在消耗身体和财富。身体的快感属于损耗性的生活。人只有时刻砥砺自己，追求上进，才会是充满青春的、生机的、智慧的生活。

我告诫自己，黎明即起，不要睡懒觉，不要无所事事。一日不作，一日不食。每天都要做一点事情的，这样的生命才有价值。