关于清明节的散文赏析

清明节到了，这是令我感伤也令许多人感伤的节日，记念我们逝去的长辈们，使后人不忘养育之恩。下面是小编为大家收集的关于清明节的散文赏析，欢迎大家阅读欣赏!

　　【关于清明节的散文赏析1】

　　清明节话“清明”

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”。每当清明节来临之时，总能掀起许多人剪不断理还乱的思绪，总能勾起许多人对往事的追溯和怀念，总能升华许多人心灵的惆怅和感叹。然而，当我们面对思亲念朋几多愁，面对阴阳相隔几多忧，面对过去现在几多情的时分，我们能明白什么?能感悟什么?

红楼梦里的《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了!世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了!世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”不正是在清明节给我们注入的清醒剂吗!让我们看破这红尘烦事、悲喜生死的人生梦幻。真正概叹人生，悟出真谛。

天籁纸鸢所著的《犹记斐然》：“与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流”。 人生在世，每个人都追求物质和精神享受，在金钱、利益、地位、名誉、美貌等面前，寸步不让，以至于宁肯撕裂乡亲、亲情、友情的纽带，也决不放弃自认的所有。人间为了蝇头小利以致上演了兄弟反目、妻离子散、姐妹相害、友情破裂等事例，举不胜举。

宋代苏轼的《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”表达了对人生几何的无限感叹，人生的无常,生命的短暂。其实，许多人的烦恼来自利益所致。但“利益”是永远没有止境。生不带来，死不带走。在利益的驱使下，绞尽脑汁，争得头破血流，过一辈子的烦恼生活，真是得不偿失。倒不如清贫一点，简单一些，快乐一生，更有价值。

人是情感动物，不是造钱工具。有钱没情感的人生是不幸的人生。没钱只讲情感的人，生活不下去。因此，我们要在利与情之间把握好人生的尺度，在得失之间权衡利弊，让“君子爱财，取之有道”发扬光大。

清明时节，当许多人怀揣一颗虔诚的心，向长眠的亲人、友人，顶礼膜拜之时。当许多人铲一锹黄土，覆一层哀思;栽一棵新枝，植一腔缅怀之时。你的心是否得到洗礼?你是否从不舍，哀怨，惆怅，中感悟出人生的道理?

一堆青冢一部书，一块墓碑一故事。曾经的拥有和离弃，翩然远遁;曾经的富贵与卑微，烟消云散。当许多人直面人生的尽头之时，新愁与旧爱，陡显几分苍白，红尘中的欲望和贪恋，瞬间被击成碎。

逝者已去，生者祭奠。然而红尘中的人们，又有谁能看破红尘：为权困、为钱困、为亲困、为情困。“三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园”。

清明，多少人能清?多少人能明?又有多少人悟出其中的人生哲理?清明节时分往往是洗心之时。

《抱朴子》曰：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”其实，革面尚易，洗心尤难。易者天天做，难的难得为。常洗心常清，常洗心向善，常洗心才净，长洗心能明。

心为何物、心居何处、心欲何为?修行修炼，修身律己，首先得看住自心。心是世界观、人生观、价值观之载体。善恶心生，好人、坏人，归根到底的缘由皆在心好、心坏。心病还需心药医。清明节洗心，是一剂良方。洗心明理，历久弥新，长洗不疲。

人生似船，心则为舵。古语云：“物洗则洁，心洗则清”。在人生的道路上，我们需要对功名利禄看淡、看清，需要对风花雪月之事正确对待。世间诸事，事事源于心。“目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心”。古人也曰：“但教方寸无诸恶”，指的是经过洗心而达到心灵的纯洁、纯真、纯美。在这物欲横流的社会，在这受外界不良环境、条件和物质利益、金钱、名利思想的诱惑因素的影响，许多人的心灵会沾上污泥浊水，进而发生病变，走上邪路。许多“老虎”“苍蝇”的腐败，许多家庭的破裂、许多亲朋好友的反目，不正是“不清明”的写照吗?谁都知道名利、恋色、贪欲都是害人害己之源，但谁又不是趋之若狂呢?

“运用之妙，存乎一心”。只有擦亮心境，点亮心灯，灵魂清澄，心明眼亮，才能清明，才能让心灵站立。“行源于心，力源于志。”人心者，人心之美，人间至美就在于让心清明。清明要清心、要静心、要交心、要净心、要善心、要赤心、要忠心、要公心、要廉心。只有这样我们才能明心。清明是一种胸怀、一种底气、一种人格、一种信念，更是一种裕达。

春秋时期的介子推在老柳树下去世后，衣襟上写得：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。令多少人敬佩、感叹和深思。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把“寒食节”的后一天定为“清明节”。“清明节”是介子推用真、善、美换来的节日，也是他一生对“清明”的追求和示范。然而，时隔2500多年，许多人在“柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然”之时，不反思“清明”的真正内涵和真正的现实意义。

明代著名画家、文学家唐伯虎的《桃花庵歌》：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。也正印了清明的乐趣!有这样宠辱不惊，看花开花落。去留随意，任云卷云舒的境界不正是最清明之举吗?

“乐自清中出，廉从淡中来”。“官至贫时方为清”。甘守清贫，一身正气，才能“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”，使清明之风吹拂人心，使自重、自省、自警、自励成为一种习惯。

清明节，有几多能清，几多能明。也许清明在各自心中!

　　【关于清明节的散文赏析2】

　　山乡的泥土芬芳

清明节到了，妻家的叔叔早早地传话过来，问我们哪一天回去给岳父扫墓。妻子的家乡在大山的深处，那里有她童年的回忆和大森林。岳父去世后，归葬故里，每年的清明节便成了与岳父"相聚"的日子。

晚间的电视新闻看得让人揪心，说市场上的“注水肉”只算是小问题了，相比"注胶肉"，"注水肉"甚至可以算是"绿色"的。那种肉“注胶”后晶莹鲜亮，连着几天不变色，也不变质。妻子一边整理着扫墓用的祭品，一边责骂着"专家"的新发明.楼下租住车棚的那对夫妇又在吵架，嘶哑的声音弥满小区。物业公司的老张挥舞着手电，呵劝着他们不要吵了。想想也是，老张管这事最适宜，我们连对门也不认识，偶而邻居间"楼道相会"，相互瞪瞪眼也算是有缘份了.

除了纸质的"iphone”，妻子还卖了两棵柏树，准备带回去种在岳父的坟前。我不愁驱车百里的路程，却在担心到家后如何把树弄到山上去。柏树虽不大，但带有护根的泥球，少说也有五、六十斤。打听了妻叔，问东村的表弟是否在家，只说放心好了，总有办法的。

夜里起了疾风，呜呜地怪叫，早上驱车出发时，还在劲吹。车至半途，接到表弟的电话，说是在黄土岭等着，搭车一道走。表弟十分勤劳，除了干山里的农活，这几年还在城里做工。我知道，这次他是因我们特地回去的。车到黄土岭，远远地就发现他等在路边，衣服鲜亮。表弟很能侃，说到“柏树上山”，连说不碍事。

叔叔早早地等在村口，接车后高高兴兴地来到家里。为了张罗中饭，叔叔把东村的表姑也请了来。姑姑一见面就“埋怨”，说是去年清明，叔叔一家去了外地，她拖了一双老腿，满山找我们，最终也没找到，可惜了她精心备下的中饭。笑说东村也不远，不去她家，是见外了。

表弟已去家里换了劳动的旧衣，腰上系了刀箩，背插砍刀，还拿了抬树用的绳索和竹扛。等到柏树卸下车来，表弟笑称还以为树有多大，需几人合抬，他一人肩扛就可以了。说着肩起一棵先走了，还要我们原地等着，待他回来肩第二棵。

表姑还在唠叨着表弟的“不是”:他不犁地了，把牛也卖了，嫌侍弄竹笋不来钱，早去城里寻活了。每月就两千来元钱，还把家中的“小店”盘给了人家，在城郊买了房子，要七十万，什么时侯还债是个头呵!听说今年竹笋厂销路不好，不收鲜笋，本来想着卖几个钱，也指望不上了。你们真稳当，要是能有你们一半就知足了。

去山上的路上，熟悉与不太熟悉的乡亲，都热情地喊着妻子的乳名。尽管有一些长辈把妻子和妻妹的名字混淆了，但听起来仍是那样的亲切。风早停了，阳光照耀着万亩竹海，阵阵春暖和秀绿沁人心脾。不时见到有乡亲在自家的地在挖笋，招呼着，问侯着，让人顿觉一种久违了的亲情。

中餐有刚采摘的马兰头、鲜厥菜，还有现挖的春笋烤农家肉。表姑还做了一种叫“青团”的糯米点心，咸菜炒笋丝做的馅，味道十分鲜美。那个农家猪肉，连肉皮也很好吃。

妻子带去的燕麦片、咖啡和红酒之类，是送给叔叔和表姑的礼品。相比农家的“山珍”，我觉着是那样的“酸气”，有谁知道，里面有多少“专家”的发明。

小车的后备箱塞满了一袋一袋的春笋，是叔叔和乡亲们的馈赠。表弟还把每棵笋的根部削整了，去除了泥巴和根须。车至岗口，我们特地下车回望了一下，群山苍翠，竹海泛绿，山乡正淋浴在午后的阳光里……

深深地舒缓了一下胸意，春风徐徐，吹来山乡泥土的芬芳。我还在遐想，表弟为何要削整春笋呢?把根须和泥巴带回城去多好，那里真的很需要。