元宵节唯美散文

元宵节唯美散文有哪些？正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。以下是小编为您整理的元宵节唯美散文相关资料，欢迎阅读！

　　元宵节唯美散文1

按照我国的传统习俗，只有过元宵节，年的气氛才渐趋平淡，只有出正月，年才算彻底过完。这期间，从大年初一到正月十五，人们都沉浸在春节的祥和氛围中，城市乡村处处飘荡着喜庆的中国红，人们走亲访友，互动娱乐，享受着春节的团聚和喜悦，也将传统的年俗文化演绎到极致。

春节假期虽过，但热热闹闹的年味儿并没有戛然而止。大街两旁整齐悬挂着的一排排红灯笼、公园里熙熙攘攘悠闲踏春的人群、各地踊跃开展的民俗文化活动，都将传统的中国年渲染的异常喜庆，而正月十五元宵节，更是将年俗文化推向高潮。在城市，观灯展、猜灯谜、各种文化演出精彩纷呈;在乡村，更是一派喜庆祥和的节日气氛，传统的赶庙会、扭秧歌、踩高跷、跑旱船、唱大戏、舞狮子等节目热闹非凡;时代气息浓郁的乡村游，近年来也成为元宵节期间人们非常热衷的好去处，随着美丽乡村建设的推进，越来越多的特色乡村被挖掘出来，打造成文化底蕴深厚、传统特色浓郁的典型样板，成为一颗颗点缀在时代画布上的精彩亮点。

面对热闹喜庆的节日场景，脑海中常常浮现出一幅古旧的画面，泛黄的记忆里，是那些曾经陪伴过自己年少时光的点点滴滴。小时候，对过年的渴望总是那么强烈，穿新衣、戴新帽、吃美食、放鞭炮，似乎成年对小孩子特有的诱惑。数着日子盼过年，喜气洋洋迎新年，欢天喜地闹新年，畅快淋漓乐翻天，成儿时过年的典型特征。大年初一枕头边的新衣，隔着门缝挑着竹竿放起的鞭炮，院子里柏树枝燃烧发出的噼噼啪啪的声响，大街上搭起的高大秋千，还有我们围在一起打扑克的痴迷样子，都成如今回忆起儿时过年时别样清晰的画面。

而民间素有“小年”之称的元宵节，对于我们来说，不仅是年的终结，更是体现传统文化魅力，且有着悠久传说的一个节日。相传在远古时代，天庭的一只神鸟被人间猎人射杀而亡，天帝由此迁怒世人，准备在正月十五这天放火焚烧人间，后来人们得知消息，群策群力应对，决定在正月十四、十五、十六这三天内，家家户户挂红灯笼、点鞭炮、放焰火，以迷惑得令下凡放火的天兵，从而得以逃过劫难。后人也以挂灯笼、点鞭炮、放焰火的形式，来纪念这新的一年第一个月圆之夜，谓之“元宵节”。

小时候，我对元宵节最深刻的记忆，来自元宵之夜我们小孩子手中点亮的纸灯笼。那时候还没有更多的节日玩具，这样一只折叠的纸灯笼，便是小孩子们最为心仪的节日礼物。灯笼是纸质折叠型的，压下去便于携带收藏，撑开来就是形态各异的灯笼，底座中间有铁片做成的蜡烛托，像一个四瓣小花，放上小蜡烛后，将四个“花瓣”竖起，以固定蜡烛，再将灯笼轻轻向上拉开，用一根小竹棍将灯笼上方的细铁丝缠绕挑起，一个氤氲着朦胧光影的灯笼便熠熠生辉起来，那灯笼上好看的图案被灯光一渲染，在地上晃动成魅惑的影子，惹得小孩子们兴奋异常，于是，便在街上成群结队地走来走去，炫耀着各自的灯笼，成为元宵节一道独特的景致。

这样的灯笼在当时算得上是新潮物。元宵节到来时，若能买到一盏自己喜欢的灯笼，可以与小伙伴们互相炫耀、玩耍，在当时是非常开心的一件事。而在这之前，我们正月十五打的灯笼，通常是用高粱秸秆自制的。在方形的框架外，贴上画有各种图案花纹的纸张，底部留出插蜡烛的地方，顶端拴上绳线，一个简陋的灯笼便做成。即使这样粗糙简陋的纸灯笼，在当时那个年代里，也给年少的我们带来很多快乐。

过年期间，还经常有一些民间文化活动，如：踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等，花哨而夸张地在热闹的街头上演。铿锵的锣鼓声中，表演者穿红着绿，浓妆艳抹，喜气洋洋地展示着技艺，围观的人群笑声阵阵，脸上荡漾着喜悦的神情，跟随表演者的步伐拥来挤去，分享节日的喜悦。

正月十五晚上的放焰火，也是记忆中不可或缺的一笔。那时不像现在的烟花种类繁多，印象中最常见的是一种叫做“起火”的烟花，啸叫着升入空中，绽放出细小的花瓣，若是大批集中燃放，场面也蔚为壮观。最奇特的还要数那些缤纷的节日礼花，如空中绽放的五彩花朵，灿烂夺目。还有那些火树银花般的烟花树，五颜六色的五彩球，璀璨节日夜空的同时，也在记忆的天空留下一抹绚烂的色彩。

再大一些之后，元宵节的记忆里又多灯展的影子。那时市内每年都要举办花灯展览，在指定的主干道上，戒严举办灯展活动，由市内各大型单位出资协助完成彩灯的制作和筹备工作，在元宵节到来之际宣传和展示自己独特的风采。各种各样的元宵花灯绚丽夺目，大到栩栩如生、造型别致的巨型动植物彩灯，小到附有谜语的各色花灯，在节日的夜晚璀璨生辉，人们赏灯、猜灯谜、逛夜市，尽享热闹喜庆的节日气氛。

还记得那时，父亲的单位每年都会出动一辆警用大卡车，拉上满满一车的干警及家属，在夜色中由西郊开到指定地点去看灯展，呼啸的寒风瑟瑟，而我们笑声朗朗。摇曳的灯光衬托人们欢喜的面容，徜徉在彩灯绚烂的世界里，赏灯火璀璨，观人海万象，仿佛那闪烁的光影，就是对崭新年景最美好的期盼，而那一只只彩灯，就是对元宵佳节最美的祝福。

后来，随着时间的推移，那些举办多年的恰似政治任务的灯展活动被取消，元宵节突然失去它应有的色彩。时至今日，再也找不到当年元宵节之夜观看灯展那喜庆热闹的氛围，偶尔别处会有小型灯展，也全都是收费性质的商业活动，这让我们更加怀念起曾经的岁月里那些可以免费观看的元宵节灯展，那些各单位自己动手制作的造型彩灯，时隔多年，还依然闪烁在记忆的屏幕上，不肯褪色，亦回味悠长。

刚参加工作的那些年，单位里的工会经常会在元宵节时组织一些娱乐活动，既丰富职工业余文化生活，又庆祝传统节日的到来。既然是传统节日，便少不一些常见的传统项目，扭秧歌便是其中的一项。而我，也有幸参与过这些活动，于是，记忆里多对元宵节别样的感触，也便不足为奇。彼时，自己动手画一个淡妆，换上领来的崭新花衣，心情愉快地加入到玫红翠绿的队伍中，随着锣鼓点的节奏有规律地迈开脚步，在喧闹的人群和秩序井然的队列中扭动腰肢缓缓前行，竟然也欢喜雀跃，笑意盈盈。或许是节日的气氛渲染沉寂的内心，我们一帮姐妹丢下平时的羞涩，在人群里穿行，竟也将这自认为土得掉渣的大秧歌扭得风生水起。花花绿绿的色彩缤纷节日的街道，也留给内心一份别样的回忆。

原先一直觉得那是花哨、俗气而夸张的表演，其实，那些民俗的东西才是最朴实、最接地气、最值得传承的一种民间文化。只是如今，那样的元宵节活动于单位来说是少之又少，重经济而轻文化的现象，每每在节日期间都会令人怅然若失。

结婚后，自己的关注点开始发生变化，对元宵节也有不同的感触。以前一想到元宵节，就自然而然地想到吃汤圆、看花灯、放烟花等等，自从与爱人相识，元宵节就多一项内容，那就是为他庆祝生日。二十年过去，每当元宵节临近，首先想到的，便是他的生日。最温馨的事，莫过于在这特别的日子里，亲手做一顿可口的晚餐，为他煮上一碗长寿面，并且辅以甜甜蜜蜜的汤圆，一家人开开心心地举杯庆祝，然后在饭后牵手出门，赏灯观烟花，在满街红灯笼的辉映下，感受节日的喜庆气氛。

此时最好再来一场纷纷扬扬的初春瑞雪，那些纯洁的精灵在闪烁的霓虹灯下飞舞旋转，伴着喜庆的中国红，将元宵佳节的美好氛围描摹的温情而浪漫。红的灯，白的雪，喜悦的人群，幸福的笑脸，衬托着天空不时绽放的五彩烟花，浓浓的风情便在这节日的夜晚弥散开来。即使没有春雪的点缀，元宵节的夜晚也依然流溢着温馨和芬芳，因这个特殊的日子，所有的为节日而铺设点缀的喜庆元素，此时都多另外一层含义。举国同庆的时刻，我们的内心也融入暖暖的春意，家国团圆，情丰意浓，使这古老的传统佳节更添别样的韵味。

依照传统习俗，很多地方的春节庆祝活动一直要延续到正月底，随着国家对传统文化保护和传承工作的推进，越来越多的民俗文化展览、文化小镇、最美乡村、传统庙会等独具特色的民俗活动走进人们的视野，在丰富国人春节文化生活的同时，也带给我们一种古朴与现代交融、传统与文化并重的思维和视觉冲击。

对于我们上班族来说，春节假期一过，忙忙碌碌的工作就又重新开始，只有当看到街道上那些悬挂着的大红灯笼时，才感觉到年味儿犹在，而元宵节的彩灯和烟花还在等着与我们璀璨相约。记忆中那些带着老旧色彩的画面已离我们越来越远，只有在这庆祝元宵佳节到来，渴望新一年风调雨顺的时刻里，才会清晰地涌上心头，那是时光里的回忆，带着往昔岁月的欣喜与回味，埋在记忆深处，不经意间忆及，依然馨香满怀。

偶尔看到元宵节时街上有卖那种折叠式纸灯笼的，即会勾起儿时的美好回忆。如今小孩子玩的花灯品种繁多，功能多样，灯光与音乐完美结合，更加炫美多姿。但我还是怀念儿时的纸灯笼，怀念那由一根根小红蜡烛点亮的花灯，怀念那些叫做“火柴炮”、“滴滴筋儿”、“小蜜蜂”、“魔术弹”等等的节日小烟花，怀念那些蒙上一层怀旧色彩的往昔元宵节画面。那时的我们很天真，那时的快乐很纯粹，那时的时光已走远……

因为环保的原因，政府下大力整治空气污染，前些年元宵节集中燃放节日烟花的活动也逐渐取消。城市沉寂很多，只有那断断续续、零星绽放在节日夜空的璀璨烟花，还有满街流动着的火红的灯笼，还在诉说着属于元宵节的传统特色。如果感觉这气氛不够浓烈，那么就请走出去，在节日期间，可以赶一次传统的庙会，品尝一下各地小吃，看一看舞龙舞狮、高跷、秧歌等表演。可以来一次美丽乡村游，体验一下淳朴的乡土乡情，感受乡村文化建设带来的全新改变。还可以参观民俗文化展览，解一下民俗文化的发展与传承，增长见识，娱乐身心。

记忆里的元宵节都充满美好回忆，如今的元宵节，依然会成为未来日子里的美好回忆。社会在不断发展进步，任何事物都遵循着一定规律在更新和改变，或许今昔之间存在着经济发展上的天壤之别，但传统节日元宵节的习俗和意义将亘古不变，人们对于美好生活的追求和期盼也一如既往。

　　元宵节唯美散文2

我一直以为中国是没有情人节的，七月初七是传统的七夕节，但那是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，秦观的《鹊桥仙》写得缠绵悱恻：“ 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

但七夕节只是牛郎织女的情人节，因为七夕节也称为“乞巧节”或“女儿节”，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟。她们是否祈求爱情，肯定会的，但也只是祈求而已，七夕相会的只有神话传说中的牛郎织女，不是现实中遭礼教束缚的人们，当然也不包括这些一厢情愿的纯真少女。“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”对爱情只有朦胧的向往，并没有实际行动。所以我认为，七夕节并不能算情人节，最少不是严格意义上的情人节。

中国青年男女也有过浪漫的时节，在宋朝的元宵节，郁积的柔情在火树银花上绽放、燃烧。古人强调男女之大防，青年男女绝少有亲近的机会。元宵佳节，少女们可以结伴出来游玩赏花灯，礼教严防密守下的一个疏忽，给青年男女提供一个一见钟情、约会的机会。女词人朱淑真所写的《生查子》就描写这样的情景：

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

也有人说这首词是欧阳修写的。作者是谁，并不重要，让人喟叹的是词中所写的爱情悲剧。去年元宵节约会，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的灯光照亮脸上的泪痕。这中间有多少曲折，发生什么变故，不得而知。但这样的悲剧在当时很有普遍性。在古代，中国式的浪漫总被泪水浸透，也难怪现在的青年人记不起我们中国曾经也有过情人节，纷纷过西方的情人节，给情人送红玫瑰。

民间有在元宵节为爱情祈愿的习俗。在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。在广东揭阳榕城，元宵之夜“行彩桥”的风俗流传年代甚久，年轻的小伙子“行桥肚(或摸狮肚)，娶雅嬷(即漂亮妻子)”;姑娘们拿石块或竹枝掷溪中说：“掷(或行)桥中，嫁雅翁“(即俊俏的丈夫)”。但也只是祈愿而已，更多的人还是把婚姻交给“父母之命，媒妁之言”，自己的婚姻不能自己主宰。

在元宵节恋爱成功的概率低，所以戏剧舞台上翻来翻去就是那些让人羡慕的爱情佳话。如传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。但这样的喜剧很少，更多的人心中的情犹如元宵节放的礼花炮一般，升上天空，绽放的时间很短暂，然后就凋谢，只剩下一地的炮纸。

我们看看辛弃疾那首写元宵的《青玉案》：

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

在朦胧的花灯灯光中，突然眼睛一亮，爱上一个笑语盈盈的女子，这爱的速度太快，也注定它会很快消失。这个被单方面爱上的女子很快淹没在看灯的人群中，男子一直在寻找，终于在灯火阑珊处看见她。但看见又能怎么样呢?走上去向她表白，还是回家之后象舞台上的文弱书生害单相思?中国人骨子里就缺乏敢爱的勇气，爱碰到礼教的硬墙，又不敢恨，以头撞墙的更少。也难怪，自由恋爱要等到上个世纪才得以实现。

　　元宵节唯美散文3

据说人们最喜欢生活的朝代就是宋代，英国史学家汤因比曾说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋代。”由此我畅想，当我穿起麻布衣服乘坐宝马香车来到宋代，过一个元宵节挺有意思的。

苏东坡虽曾说：“灯火家家有，笙歌处处楼。”我更愿选择的是张择端《清明上河图》展开的北宋都城汴京(开封)，当然钱塘(杭州)也不错，烟柳画桥，风帘翠幕，看不到三秋桂子，十里荷花，但在不经意间就能碰见一个十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸晓风残月”。那里有五星级的娱乐场所叫瓦子，咱也不是来这里卡拉OK的，皇宫前的御街自然是最佳去处，那里一定宝马雕车香满路，皇上还经常微服出宫观花灯，说不定在某个火树银花的地方还能碰见他呢。

宋代的元宵节共五天，我选择正月十五，不吃火锅，虽然它是在宋代发明的;也不去吃火腿，东京的风味小吃应有尽有。那时“东坡肉”刚隆重上市，人们也不像现在的人怕胆固醇高，想大快朵颐机会多的是。如果在北宋，就吃油锤;在南宋，就吃元宵(汤圆)。这两种元宵节食品现在还有，但到宋代吃才有原汁原味，不像现在，心境变，过节的氛围也淡。

顺便也大口吞咽一些节日的喜庆气氛。其实，无须用嘴，耳朵里灌满的声声爆竹早已将元宵的热闹渲染，抬头看天空，缤纷的礼花给宋代的元宵夜开出各种色彩的花朵，比春天更早。

找一位宋代诗人，跟在他的背后，感受盎然的诗意在灯树上千光照，跟随你身后的是逐人来的明月。如果你跟随的是苏东坡，“飞火乱星球，浅黛横波翠欲流”，这是宿州的元宵;“明月如霜，照见人如画”，这是苏东坡眼中的灯火钱塘三五夜。元宵节的氛围不仅在舌苔上缭绕，还会在你的鼻翼上温存。“帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。”那香会在我们的心底萦回，让心灵如化冻的河流。

跟随王安石也不错，你可以看一看花灯，猜一猜灯谜，还会看见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”你答不出不要紧，答出就会被招为快婿，那就少王安石的一段传奇。你只需默默地品味着下联“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，然后感慨那时的学问真值钱，不像现在随房价的上涨不断贬值。

吟咏着欧阳修(一说朱淑真)的《生查子元夕》，跟在他的身后，想起去年的元夕花市灯如昼。“月到柳梢头，人约黄昏后。”你可以给柳丝打一个结，挽住明月;然后以诗词为道路，约来那个在多年以后走失的人，柔情脉脉地向她倾诉你藏在心底一千年的话语。“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”今年的元夜当是到现代，那个在诗意中走失的人还在宋代的路上，在路上的宝马雕车里，那满路的香和盈盈的笑语渐渐消失，你的泪水和惆怅都是纯粹的，只与爱有关，只与情有关，不似现在掺杂很多杂质。

在宋代过一个元宵节，不用红玫瑰，有诗歌和脉脉的眼神就够。你可顺着辛弃疾的视线众里寻他千百度，那期待和失落都是实在的，很有质地，可触可感。在宋代的你不必像现代人一样感慨“听说爱情会回来”，那时的爱情也是纯粹的，就在不远的地方。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　元宵节唯美散文4

我是非常过元宵节的。很小的时候，元宵节对我而言的全部意义就在于趴在暖热的灶台边，看着锅里起起落落的汤元使劲咽口水；再大一点，元宵节在我心中就变成红通通的颜色，穿着红袄红裤，追逐着红红的灯笼红红的鞭炮满街乱跑；到青涩的年龄，元宵节悄然幻化为一句宋词，“月上柳稍头，人约黄昏后”，朦朦胧胧，自我陶醉，自我憧憬；而今年的元宵节，我淡淡的，只是从手机短信中才意识到。

晚上的时候，暮色刚刚降临，清脆的鞭炮声便远远近近、此起彼伏地响起来，搅得人有些心慌，我于是出门随处走走。到底是人们的传统习俗占上风，满大街居然都是放烟花燃炮竹的人，不单孩子欢呼雀跃，大人也跟着兴奋，三五成群，甚至是全家出动，谈笑间，彩珠腾空而起，在半空中炸开，发出眩目的光芒，飘落纷纷，转瞬即逝。

我独自一个人在喧闹的街上漫无目的地走，看如梦如幻的烟火，听震耳欲聋的炮竹，我想这样才应该算是元夕，火树银花的元夕，吹星如雨的元夕，童年无忧的元夕！可是在很长时间里，我失去童年的元夕，不再贪心那颗小小的鞭炮，不再神往那声如雷的轰炸，我安安静静地住在高楼里，看四角的`灰色天空，边嗑瓜子边看电视里众多的明星在热热闹闹的晚会中跳来蹦去，小时候曾经翘首期待的元夕往往就这样在有节律的嘴巴一开一合中溜走。还好，今年的元夜我已经在家乡，没有把自己扔在电视机前，也没有把自己沉到书海中去，以没有把自己放在网海里，我贪婪地嗅着空气中的烟花味儿，眼前又有那湿湿的雾，笼罩着尚能感到温热的往昔，我想这就是思念。是思念那儿时的人，还是儿时的事？

黄昏早过，夜色正浓，街上人们的目光只在地面与半空中交替游移，眼里只有绚烂的烟火发出的光芒，天上的那一轮满月竟是被彻底地冷落。也难怪，早春二月，春寒料峭，数日来雨雪霏霏，今日初晴，任她月儿再怎样圆满，终是一轮冷月，满地青辉，望之生寒！这样的月色常被欢乐的人们遗忘，掬月入怀的，多是诗家词人，要不就是思妇离人。我已经没有那时“月上柳稍头，人约黄昏后”的精致情怀，逝去的心事已随尘世湮没，平时不敢去翻它，也不敢去想它，只想用时间作一帖遗忘的良方。但今夜的月亮如水如银，与团圆相连，与相思相连，与离愁相连，与泪水浸湿的春衫袖相连，演绎着生生死死的爱情，恩怨纠葛的爱情，那一缕早想割舍的愁怨，如烟火燃烬后的白雾氤氲，缥缥缈缈，绕于身前身后，令人无所逃于天地之间！

夜渐渐深去，人们也开心倦怠，也回屋睡去，热闹的元夕开始沉寂，空气中过于浓重的烟火味熏得人昏昏沉沉，我孤魂一样空灵地游走在清冷的夜风里，似在天涯，似在千古，我想在一段数影婆娑的矮墙边，贴着月亮斑驳的影子蕴一蕴魂飞魄走的心灵。曾经在认真解读“昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路”后，热切地期待“众里寻她千百度”的至高境界，梦想有一天蓦然回首，梦中的那人却在，灯火阑珊处，笑语盈盈，深深看我！只是我一直在错过！我沉迷于这样的梦一醉两年，似乎此梦一醒，今生断送！然而该断送的终归还是断送，正如雪中的脚印，不是被新雪覆盖就是融化，踏雪终归无痕，绚烂的终归要趋于平淡，灯火辉煌时，终是阑珊月归处！

　　元宵节唯美散文5

一

元宵节的月光，很美，很白，银河清澈，北斗参差，书生依然青衫一袭，伫立于尘世的某一角落，与其说是在赏灯望月，倒不如说是书生在期待着，千古冰清的月子，泼我一身浓浓的诗意。

一千二百年前那晚的月光，或许只属于你，行走在遥不可及的大唐，孤月空悬，满地夜霜，那月光是诗，是酒，或许是一种仙境。

你举首望月，或许没经住月光的诱惑，跳江捉月，酿出醉人千载的传说，我远不及你，书生今晚饮却一壶薄薄的酒，凝出的却是一壶浓郁的哀愁。

今晚的月光，应该属于大唐，今晚的月光，应该是李白的月光。

月辉轻和着万家的烟火，站在高楼的阳台上眺望，意境恢宏，磅礴而大度，有跌宕迤逦的韵致，和无与伦比的盛唐气象。

二

你竟是如此的爱酒，那么的醉月，你将古老的月光，苍茫的月光，迷离的月光，凄美的月光，系数凝成你诗中的精魂，手持一壶酒，脚踏一轮月，挺诗情，挺古典的走过一生。

杯酒下肚，你便可牵引一缕清辉，扶摇而上，一夜飞渡镜湖月，醉醒之间，伸手采掬一捧月华，点缀着你荒凉的诗篇。你或许太孤独，书生可以体会，缘何一千余首存世的诗歌，四百余首写到月。月，是空潆的，迷离的，虚无的，飘渺的，或许可以说是浪漫主义的象征。

它不去过问时代的变迁，朝堂的更迭，千百年来始终君临着亘古的大地。而你在诗的表层，注满月的素辉与晶莹，书生却读懂，你人至中年，书剑飘零，诗歌深处的孤寂与冷清。

当你厌倦人情冷暖，官场黑暗，依旧是那轮君临着大唐的孤月，伴你“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”。

书生难解，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，又该寄于天涯的谁呢？

真是“但见中天悬孤月，不知孤月为谁明”？

三

此刻，天上冰清月正亮，人间烟火花正浓，书生三两杯淡酒，已是微醺，渡步窗前，拉开与尘世相隔的帘幔，企图以后世者，那朝圣般虔诚的目光，采撷一片前朝的月华，于风尘的一角，祭祀你这位漂泊千年的诗魂。

一直以来，书生喜欢你的豪气冲宵，汪洋恣肆的诗才，天子不能臣，诸侯不能制，王公大人不能辱的豪迈。

若是早生千年，或许，书生亦可与汝为友，酿一壶月光，煮一壶老酒，“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”。

天上只有一个月亮，地上只有一个李白。

或许，书生认为月亮是孤独的，李白——你是孤独的。

于纤尘不染清丽高古的月光下，“举杯邀明月，对影成三人”，又该是何等的孤独？

四

窗外的烟花渐稀，夜色更浓，书生也更醉，颤抖的指尖，几乎已在键盘上，码不出灵感所附的文字。

随着日渐淡去的年味儿，此刻，不觉已是初春时节，虽居高楼，鼻间亦可轻嗅到草木萌发的青苍味儿。

书生醉袖凭栏，眺望着越升越高的明月，竟看到你清瘦不足七尺的身影，于九天之上，俯视着人间，用理想和梦幻，编织着流芳百世的文字。

在你的眼里，或许，只要有鲜艳的春花，初升的明月，才煮的新酒，什么王权富贵？什么将相王侯，统统见鬼去吧！

正如余光中所言：酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一开，吐就半个盛唐。

书生亦将醉去，月依旧是元宵月，你也依旧在天上……

　　元宵节唯美散文6

闽南的元宵节看着竟似比别处热闹些，虽还未到正月十五，已是花灯满街，处处提醒着要团团圆圆才能圆满的人生意境，令我不自觉有些想家。

元宵节在闽北是一向要舞龙灯的。而记忆最深的是九三年那年，竟是组一个浩大的灯队，有龙的，有狮的，有鲤鱼跃龙门有孙悟空三打白骨精也有黛玉葬花等等人物繁杂的灯，要一路从市街舞将过来。母亲早得消息，要拉我看去。

那一年大约是人生中最困顿的时光。平白受莫名的谣言却又因为根本不解人世炎凉，很背些奇怪的罪名，自己不由的意冷心灰，连见人都不愿，又因为元宵的次日就要回学校，更觉得痛苦，又说不出来，心里伤感十分，只是下决心任母亲怎样说也不肯去。

然而母亲发火，痛骂我如此没有出息，不过小小一个挫折就窝囊成这样，人生路不过伊始，有什么苦难不要尝的？不见人原是不能，既如此，为什么不能昂首挺胸？错便改，又有什么好藏头缩尾？

花灯满街，人更满街。我们便就近站在黄土坡上看着。

灯儿红红绿绿地来又去，我并不曾记得真切，只是拚命用力扯着母亲的手。不知不觉间眼泪流一脸，被风一吹，又冰又疼。母亲也不理我，只是看灯。好久才说，明日你去，父母不能在身边，自己小心吧。我点头，满眼的花灯影影幢幢闪烁着照亮黑暗，我不敢抬头看母亲，却想得出母亲脸上被灯照映出的光辉。

又是花灯满街。困苦成昨，然而灯却还是当日的灯，一串串照亮着路，让我恍惚里见得母亲的脸。

　　元宵节唯美散文7

正月十五是元宵节，这一天，全国各族人民闹花灯、燃焰火、放鞭炮、舞狮子、划旱船、踩高跷……欢度元宵佳节，而且家家户户吃“元宵”。

关于元宵节，早在2000多年前的西汉就有。元宵赏灯始于东汉明帝时期，到汉文帝时，已将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，已将元宵节确定为重大节日。

正月十五吃元宵，在我国由来已久。早在宋代，民间就流行一种元宵节时吃一种新奇食品“浮元子”，后称“元宵”，还美其名曰“元宝”。

元宵又名“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。据说陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮食，或油炸，寓意“热热火火”，“团团圆圆”。

说起“元宵”的来历，还有一个美丽的传说。

说的是汉武帝时朝中有个奇人叫东方朔，诙谐幽默，足智多谋，而又心地善良，人称智圣。有一年冬天，长安城接连下几场大雪，东方朔奉命到御花园给皇帝折梅花。他刚走进园门，突然发现有个宫女泪流满面，欲投井自尽。东方朔立即向前将她扶起，因为其故。宫女说：“我叫元宵，家有双亲及一个妹妹。自从进宫后，我再也没有见过家人。每到过年，我更加思念亲人。觉得自己不能在父母跟前尽孝，真是生不如死，便想一死之。”

东方朔听后，深表同情，并告诉她说：“我一定设法让你和家人团聚。”

元宵听后，遂放弃轻生的念头，回到宫中，等待与父母妹妹团圆。

有一天，东方朔独自出宫，他来到长安街上，在闹区摆一个占卜摊。这时有不少人前来求他占卜卦吉凶祸福。不料，每个人占卜的签语都是一样：“正月十六火焚身”。

消息传开，人们议论纷纷，人心惶惶，大家陆续前来向东方朔求问解救办法。东方朔慢条斯理地告诉大家：“正月十三傍晚，火神爷派赤衣神女下凡查访，她奉旨火烧长安城，我把抄录的偈语给你们，可让皇帝想法解救。”

说完，东方朔扔下一张红帖，扬长而去。老百姓捡起红帖，赶紧送到皇宫，太监立即禀报给皇上。

汉武帝接过红贴，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”。武帝看后大惊，急忙请东方朔解读红贴。东方朔沉思良久，然后对皇上说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的宫女元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆，万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在正月十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。

武帝听后，十分高兴，立即传旨按照东方朔的办法去做。

到正月十五，长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非凡。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵听到喊声，循声寻找父母，终于和亲人团聚。

人们如此热闹一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令今后每年的正月十五，家家户户做汤圆供火神君，同时正月十五全城挂花灯，放烟火。宫女“元宵”做的汤圆最好，于是人们就把汤圆叫“元宵”，正月十五这天就叫做元宵节。