怀愧浴佛散文

当古老的火山早已失去昔日的傲焰，这个洞穴仍然生机勃勃；当雄伟的建筑早已失去了作用，这泓清泉仍在滋润着大地；当传统的哲学早已断代不知所踪时，这片水汽依旧阐述着佛的真谛。然而它只是一口井——浴佛井。

梅川终究是梅川，新年才过几天，未到元宵，镇上的人便已少了许多，客运站的巴士又开始忙碌了起来，来走了属于这里的一片又一片的热闹。离开学日子尚早，闲来无事便回到昔日的老家门口去看看。西街——梅川镇的一条小街，前拥杨家巷，后连清水港，本是一条普普通通的街道，但却又偏偏在它的怀中不偏不倚的立着一口浴佛井。小时候，我的家就在井边，那时我们那的小孩子都是没有什么地方玩的，有的只是这一口浴佛井，我们在井边嬉戏打闹，度过昔日的童年。今日再来，井边的房屋都已拆迁，留下的只是一片废墟，只剩下一口孤孤单单的井。而那井边有着数十名妇人在取水搓衣洗碗，边洗边聊着天，“这井水，暖和啊！”一听，心头由不得一震，这口小井历竟蕴藏着如此多的温暖。想到这里我不禁联想起，到目前为止这口井已有千年，是一位真正的千岁老者了，千年老者身上的热度历经千年而不散，还足以温暖后人，这是一口怎样的井啊！

任何一个人都是有故事的，井也不例外，尤其是像这样的`千年老井。相传当年的永宁（今武穴市）县令司马申居住于梅川，他年近五十，老来得子。而据说此子自生下起三天三夜啼哭不止，家人无计可施，愁眉不展，后于“洗三朝”当天，一位断臂僧人路过指点，取家附近的一口井的井水洗澡，结果孩子刚放进澡盆，顿时澡盆中的水香气四溢，哭声顿止。而当年这个用井水洗澡的孩子就是后来的中国佛教禅宗四祖道信大师。后来人们为了纪念四祖便把四祖的生日定为庙会日，将这口井取名为“浴佛井”。

中国自古以来纪念人的方式就有很多，方式各不相同，但大致看来无非是立碑述传，节日相思。但偏偏一口浴佛井跳出了红尘外，又在这尘世中。浴佛井这是一口很小的水井，每逢多人打水，不得同时进行，否则水桶就极容易卡在一起，看上去它就是一口普通的水井，但在我看来，将它视为梅川的象征亦不为过。

梅川人向来只知百年梅高，但认真思索一下，它似乎比百年梅高更具生机，广济普高众多，历史概有百年，但千年浴佛井只此一口。有了它，梅川西街及周边街道百姓，逢夏饮甘露，逢冬触温泉；有了它，每逢停水停电时分，周边数千居民手持水桶，来此汲水；有了它，每逢电视节目曝光某家饮品公司质量问题时，人们不禁欣慰，上善若水；有了它，每逢庙会，游人如织，持香礼佛，听我佛真谛。据说政府正在重修浴佛井，这次我便上去看了一下，一些建筑已初具规模，刚进门口便看到一座四方形的大香炉，炉面上刻着“四祖广济禅宗”六个大字。看到这里，不禁让人感触，这里真正收到了重视，浴佛井是四祖出生地，佛教圣地，纵然四祖已不再，但仍像人们所说的那样“花开黄梅，根在广济”，根若在，则水不息。或许这就是佛家的哲学，佛之学，亦是水之学，亦是井之学，拈花不语，普度众生。

梅川的同学们就是那么奇怪，他们常说要出去旅游，去看看那些所谓的名胜古迹，但每当我提到梅川浴佛井时，他们都一脸惊讶的对我说：“梅川有这么个地方吗？在哪儿呢？”我竟无言以对，人们似乎总喜欢在家门口手舞足蹈，扬言要登山越海，却总是忽略了家背后的那一抹青烟缭绕，然而或许在那青烟中的，就是一座惊世高峰。

记得儿时，浴佛井门口写着两句话“空禅无泥托白云，浴佛涌泉拭明月”，菩提本无树，空禅何来泥，只有抱着一颗赤子之心才能领悟空禅，才能托起白云，才能在那月色皎洁时，看那一轮明月映在井中。只是不知是那明月装饰泉水，还是那泉水冲拭了明月。

作为一个吃着浴佛井水长大的孩子，面对着默然不语的佛井，回想起狂傲的少年与身边无知的朋友，不禁感到羞愧，或许浴佛井真正教会我什么叫“上善若水”，什么叫“普度众生”。为此，我需抱着一颗愧疚的心，再到这井边，喝上一口井水。下次若是再有朋友问我浴佛井在那，我会毫不犹豫的告诉他，就在那梅川镇西街粮管所右侧。

它离你们很近，很近。