姥姥的十年坟散文

姥姥过世已经十个年头了，走的时候，就在二舅家这间破旧的房子里办的丧事。因为二舅是姥姥家门里最大的长子（大舅、三舅很早就过世了），丧事自然就落在二舅的身上。其他几个姊妹很自然的听从了长兄的安排。

姥姥属于年老病逝，在她的一生中，共计拉扯舅、姨（姊妹）9人长大成人。因为家族的遗传病因，使得大舅、三舅在参军入伍回家探亲的时候，得了一场奇怪的“病”，先后离世。姥姥落下沉重的“丧子”之痛，硬是将这个家族“扛”了下来。悲痛不只是姥姥，还有大舅母、三舅母年纪轻轻的就带着刚吃完奶的孩子，在家门守了“活寡”。姥姥给予了这两个家庭最大的温暖，也曾劝说两个舅妈“改嫁”一事，最终坚持下来的就是大舅妈。她带着三个孩子，一直在这个家庭中将孩子抚养成人。但悲痛同样降临在大舅妈身上，因为唯一的儿子也在17岁那年，同样因家族“病史”，被夺去了年轻的生命。悲伤、悲痛之情，不仅仅是“压”在大舅妈身上，更大的伤痛又一次加在姥姥的身上。姥姥失去了两个好儿子，又失去了一个好孙子。心痛之情几乎没能让姥姥“透”过气来。用母亲的话说，那些年，真的不知姥姥是怎么活下来的。。

姥姥用一生的“悲痛”来“支撑”这个家庭，将心中所有的悲伤藏在心里，在历经家庭“丧子”之痛、“丧孙”之痛，仍以顽强的毅力，竭尽全力的“呵护”这个大家庭，让每个家庭充满温馨和温暖。

随着农村医疗设备、设施的完善，生活条件的好转，家族“病史“得以控制。进入晚年的姥姥，才稍微放下心中的“压力”，但心情依然没有放松—因为从不吸烟的姥姥在这个时期学会了“吸烟”。从烟雾袅袅升空化腾的一瞬间，似乎能读懂半个世纪以来，姥姥所经历的家庭沧桑和聚变。从姥姥的脸上“深刻”的皱纹中，细细观察就会发现：历经风雨的家庭在经历了岁月的磨砺之后，许多年的辛酸往事，都在平静中瞬间成了永恒，粗犷的皱纹里记录了姥姥一生的“不容易”。

姥姥的一生很传统，记忆中总是喜欢包裹她的“小脚”，虽没有“三寸金莲”之说，但足够“小巧玲珑”了；姥姥的一生很朴素，给我留下的是朴实、节俭的好印象。也许是家庭中“孩子”多的原因，养成了这种“勤俭节约”的好传统，从不浪费“一针、一线、一粒粮食、一块布”。朴实的生活作风，造就了一大家人“丰衣足食”的生活。直到把“孩子们”都抚养成人，参加了那个年代平凡的工作，才卸下家庭沉重的“担子”。

姥姥病逝前夕，我和母亲前去探望，哽咽的姥姥已经说不出话来，只用微弱的眼光注视着我，用手不停的“比划”着，瘦弱的身躯已经没有了形状，但饱满的泪水已经打湿了凝固在空气中的气体，留给我的是激动不已的心情。这算是我对姥姥的永久记忆吧。

但愿在天堂的姥姥一路走好，在异国安享晚年的幸福。

姥姥的十年坟

家乡的十年坟很隆重，首先是选好日子，通知所有的亲戚和朋友要到场。女辈们要置办好“拱桌”，扎好“彩头”，送给“仙逝”的人，算是“贺礼”。男辈们的工作就是在家迎客（kei），置办酒席款待客人。

邀约的亲戚（朋）必须在中午12点以前，带着各自置办的“贺礼”到场，“贺礼”大都是“烧纸、鞭炮、点心”之类的东西。应约的客人到齐后，首先有“小字辈”们在大门口燃放3-4响鞭炮，以示庆贺，同时也告知乡邻。十年喜坟开场了。

鞭炮响过之后，由家族中的“掌门人”召集所有亲朋到“仙人”逝去的房前行“叩首礼”，以示告知所有亲朋都来了，之后便下达通知去餐馆用餐。用餐的'标准和喜事标准一样，大概有“十二道菜”之说。姊妹之间，亲朋之间，十年聚会大都很少见面，彼此相聚，大家都畅所欲言。用餐场面十分壮观，喜庆的气氛难以用言语表述，欢聚的场面也就在餐馆的桌面上，然后就在说说笑笑中匆忙结束。

饭后就是“打纸”，“小字辈”们仍然会在大门口不停的燃放鞭炮。这个时刻，只有“掌门人”最忙乎，首先要召集家族中的长辈们按照从大到小的顺序，依次行“添箱”礼，这种仪式通常由“掌门人”监督，有一小字辈在一旁配合，递交“添箱”纸就行了。

行“填箱”礼的时候，家族中由“老大”（家族老大是不分男女的）开始，最后的“小字辈”收尾，依次叩首行礼，然后接过一旁递交来的“填箱纸”，慢慢放进纸扎的“箱子里”，乞求的就是“福禄寿”全，让逝去的人在地下久安，保佑在世的子女健康、幸福、长寿。

“填箱”仪式结束后，仍有“掌门人”召集所有亲朋，按照辈分大小，一般都是辈分大的靠前，辈分小的在后，集体三次跪拜，再行叩首礼。这项仪式结束后，仍有“掌门人”选出辈分小一点的女宾客，手持剪刀，把填箱后的箱子腿剪掉。然后由众亲朋一起抬着，走出门外，放在早已停放在大门口的彩车上。彩车上一般放着纸扎成的“汽车、电视、冰箱”之类的“礼物”。这项“彩礼”通常是由家族中的“女辈们”来完成采购任务的。

小字辈们这时的任务，就是燃放烟花炮竹，从家门口一直要燃放到村外的大路上，也有一直燃放到墓地的。按照家乡十年喜坟的规矩，鞭炮是要持续燃放到墓地的，只因为姥姥的墓地于三年前就被迁往集体公墓，且路程较远。所以家门口的鞭炮一直燃放到村外的大路上，沿途喜庆的鞭炮响彻村里村外，引出许多村里人出门观看，看热闹的气氛相当浓厚，就连上了岁数的老人也是喜笑颜开的走出了家门，踏着响过后的鞭炮皮，送出好远，好远。。

众亲朋各自开着车，跟随“彩礼车”在后，一路直去姥姥的墓地。姥姥（姥爷）的墓地原来就在村外的公路边的集体公墓里。因为姥姥的村庄靠近县城，这些年县城的向西推进发展，已将这个村庄做了新的规划。村东就是沭河拖拉机厂，村西、村南已与沭化集团连成一片，唯一村北靠近公路边的墓地，又被“天地源”开发成了温泉度假圣地。姥姥的村庄从此改变了历史，村里的人们大都被安置在沭河拖拉机或沭化集团去工作。土地没有了，建成了新工厂，墓地没有了，就在靠近朱沙埠的岭地里买下了一块集体公墓。

姥姥（姥爷）的墓地就坐落在前有沙河，周围是丘陵的墓地里。众亲朋把“彩礼”请下车。仍有“掌门人”执客（kei），按照姊妹大小的顺序，依次摆上“拱桌”，以供“仙人”食用。之后就是三叩首行礼。现在的“喜事”新办中，已经简化了程序，可以在姊妹依次“摆供”之后，集体跪拜叩首行礼，这样方法简单又方便，还可节省时间。因此广泛被众乡亲使用。

“摆供”的过程中，忙乎的仍然是小字辈们，这个期间要把所有亲朋带来的烟花爆竹、烧纸，在墓地前燃放烧完。一时间，烟花飞舞，鞭炮齐鸣，烧纸伴着烟灰“飞”上了天空，昭示着“阴间”的仙人已经收到“礼物”和祝贺的“信息”，同时也寓意活着的人平安、健康、幸福。

家乡的十年坟基本就是这个程序。虽说可以简化，但不能失去“喜庆”的气氛，姥姥的十年坟，走的就是这个程序，但却增添了不少的浓烈的喜庆氛围，但就场面之大，也是前所未有的。姊妹聚会的程度，也是前所未闻的，许多年前不说话、不见面的老姊妹们也打开了话结，了去了一些“恩怨绵仇”。这也许是地下姥姥所期盼的结果吧。。也许是姥姥的灵魂托给的福气吧。。

愿地下的姥姥安息，同时带给我们更多的福气。从此带来家族人丁兴旺，也带给我们更多的幸福、健康和吉祥！