小村皮影情散文

皮影戏这个古老的地方剧种，在历史上曾占有一席之地，深为世代生活在黄土地上人们的喜爱。小时侯我对家乡的美好记忆，其中最深的也就要数这皮影戏了。20XX年，我的家乡环县被中国民俗学会命名为“皮影之乡”。

我的童年是在偏僻的山村度过的，皮影戏是我最早接触的一种娱乐形式。民间老艺人将牛皮分层处理成薄得透明的制件，刻成仪态生动的人物等形，刻成人物的，我们叫它“牛皮娃娃”。在牛皮娃娃的关键部位，还挑上竹竿。如此这般，于夜间搭起台子，架上纸窗，挂起跳跃着长长火焰的煤油灯；借灯光照映置景，还让皮影人物“过来过去赛趟子”。这挑竹竿指引皮影表演的动作，称为“耍线子”，或驰骋斗打，或腾云驾雾，形象有趣，生动传神。“远看灯光照，近看象个庙，里头人马喊，外边哈哈笑。”我对牛皮影子入了迷，常常饥肠辘轳看到终场。同一本戏，东村演罢西村演，我也能跟着村村看，百看不厌。

环县皮影艺人“耍线子”眼尖手快，有的时候一人操作演唱，一人配乐伴奏，虽然是两人一台戏，但武松与猛虎搏斗的场面依然扣人心弦。更令人叫绝的是，一个人可以同时操作八个皮影人物，可以演唱男女生末净旦丑各种腔调，使观众感到咫尺之间有千军万马，瞬间跨越历史长河，真可谓“一口述说千古事，双手对舞百万兵”。可惜，那时上演的'大都是古装戏，内容全是因果报应、忠孝节义的段子。但就是从那时侯，我跟着哼会了《苏武牧羊》、《杨家将》、《薛仁贵征东》的精美唱段，知道秦琼为朋友卖了黄骠马，关云长千里走单骑……

记得小学三年级那年寒假，白天和一帮小伙伴在雪地堆雪人、打滑溜溜，晚上就没有什么可玩的了，我的同桌“灯柱子”提议演皮影戏，得到一致响应。于是大家分头弄来木板条子、大白纸和铁钉，糊好影窗；又从家中棉被中偷偷抽出棉花，搓成灯捻子，在墨水瓶的盖上打眼，穿上铁笔管，顺管子引上捻子，算是制成了煤油灯。接下来最大的难题就是上哪里去弄牛皮影人。刻影人太高难，自己做不了，再说牛皮也不易搞到，搞到了也不会处理，所以只好找来塑料板或纸褙子代牛皮，画的画，剪的剪，连的连，如此七手八脚，算是制作成了牛皮娃娃。当然，小伙伴们制作的影人是赶不上戏班子带来的。那时，看到戏班子挂在纸亮子旁的牛皮娃娃，勾画了了，彩色斑斓，着实眼馋。比如武松的形象，眉清目秀，英姿勃发。再看那老虎，嘴大目圆，花纹逼真，凶猛异常。一次，马家皮影班子来庄头演出《三打白骨精》，小伙伴中的一位竟然偷藏了“孙悟空”，害的戏班子开演不久，便闹了笑话。

邻居梁老先生，我们叫他“三太爷”，一手熟练的颜体字，誊写了好多的经本本。由于他爱看皮影戏，所以能经常给我们谈古论今，谈天说地，并从历代王朝盛衰兴亡的故事中演绎出许多做人的道理。可惜他在“生产队时代”不吃香，休业在家。我们也不在乎，踏破了他的门槛，软磨硬泡，请他老人家指导制作了十来个古装影人。天一擦黑，我们这一小帮儿就在窑门前支起影窗，自编自演起来，有时得意忘形碰翻了煤油灯，烧了影窗，大人闻讯赶来“救火”，于是免不了挨一顿大骂。第二天悄悄修复影窗，又恢复演出。后来观众越来越多，不光小朋友，大人也来看上几眼。一个寒假，玩的好开心。

环县皮影戏的艺术元素十分宽博，地方特色浓郁，是兼有道情、木偶、剪纸、动画等艺术特色的综合艺术。“手起简板第一声，道家清音管弦生，一调唱出千人腔，众口嘛簧动一情。”已故中国民间艺术家协会理事、陇上诗画家李仰峰多年潜心民间皮影艺术的调研，撰写了不少论文，他的诗，更是道出了环县皮影艺术的精髓。环县民间道情皮影戏演出时，由“前台”一人包唱所有角色，每节结尾，“后台”多人帮腔，调子拖的长长的，风格粗犷、苍凉、豪迈，是为“嘛簧”。时至今日，每每想起和小伙伴们“众口嘛簧”的情景，心里还美滋滋、甜蜜蜜的，很是温馨。

十几年后，陪同中央电视台《望长城》剧组人员在环县拍景，记者焦建成在农家体验生活，看了皮影后，信口编了四句顺口溜：“出门带个鞭杆，洗脸舀水一碗，吃羊肉袖子一卷，唱皮影戏窑洞里一喊。”戏谑之言，却真实道出了环县经济社会和文化活动苍凉的过去。好在新时期，环县皮影被文化部首批列入非物质文化遗产名录，得到传承和保护，皮影开始步出国门，成为当地经济社会发展的一张“名片”。