家乡的春节散文范文

一、腊月，年猪，全村宴

腊月，面对逐渐走近的年关，人们开始积极筹措购置年货，大人小孩的脸上都洋溢着幸福的微笑。可是，对于农村人家养的年猪来说，不能不说是黑色的，因为在享受数月安逸舒适的生活后，它们的生命终于走上了尽头，开始陆续“上路”了。

杀猪的场面紧张而惨烈。虽然自参加工作后就已经远离了那种场景，但儿时的记忆总时常萦绕在脑海。

在我的老家，一到腊月，各家养的年猪便开始陆续要杀了，至于哪天杀，全由当时村里唯一的杀猪匠三叔说了算。只要杀猪，一家人总会忙上好一阵子的，首先要选好场地，一般都在向阳暖和的猪圈旁，搭好支架，在改装的大油桶里盛满多半桶水，有婆姨或孩子们生火烧开，等这些准备工作做好后便开始请杀猪匠和请来帮忙的人抓猪杀猪了。杀猪的场面很惨烈，我们小孩子是不容许上前观看的，很多的时候，我们都是被大人关到屋子里，即便这样，我们还是能听到猪声嘶力竭的哀嚎，那声音悠长、悲壮、凄凉，由高到低，由连续到间断，每每此时，我们躲在屋里的一群小孩子便紧张地面面相觑，一声不吭，直到大人们喊我们出去，才一个个飞跑出去。杀猪带给我们的快乐，除了收拾猪毛猪鬃向游走在山乡的货郎换取自己喜爱的小玩意儿外，莫过于玩猪尿泡了（膀胱）。我们常常把猪尿泡里面的尿液倾倒尽后，放到土堆里，用脚踩着，轮番揉，直到猪尿泡的外皮完全松弛下来为止。然后找来一根空心的细竹子插到开口处，我们几个小孩子轮番向里面吹气，直到鼓起来如同球状，再把竹子小心地抽出，扎紧开口，一个结实耐用的“足球”就完成了。踢猪尿泡是件费力又开心的事，因为质轻，不论你使出多大的力气，猪尿泡都踢不远，一脚下去，它会随风飘飘悠悠地滚出四五米，一个猪尿泡，常常会让我们把玩很久。

儿时，一家人杀猪，总会热闹上一整天。按照当时家乡的习俗，杀了猪的人家不但要招呼杀猪匠和请来帮忙的人吃肉喝酒，还要邀请村子里同族的老人、小孩们一起来吃肉，对于一些年纪大，行动不便的老人，还要派家里的孩子端一碗肉菜送过去。由于人多，说笑声、猜拳声，孩子们的嬉闹声，常常让外来的人误以为是在办什么事情，那的确称得上是全村宴。这种欢乐、融洽、和谐的场景一直持续到全村人家的猪杀完为止。而今，当我蜗居城市拥挤的楼房的时候，却时常把自己封闭在自我的空间里，很少主动走出去与同单元的住户们交流谈心。很多的时候，不仅仅是我，还有类似于我蜗居的城里人都过着“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的宁静生活。如果他们经历了我儿时的那种欢乐，不知道要感慨多少呢。

我真正参与杀猪是在16岁那年。当时我已经上初三了，那年腊月，该到杀三爷家的年猪时，由于人手少，父亲临时决定让我去帮忙。此前，我曾多次远距离观看过杀猪，但真正参与动手，我还是心存畏惧的。为了防止被猪咬伤，我紧随在别人的后面，在杀猪匠三叔的统一调配下，我们七八个人很快就将大肥猪摁到地上，还有人将整个身体按到猪身上，即便这样，这头大肥猪还是不断哀嚎着挣扎，四肢不断抽动着，我和尕爹两个人紧紧攥着猪的一条后腿，甚怕它挣脱开去。当长长的杀猪刀直直刺进猪的咽喉并直达心脏时，一股鲜红的血伴随着猪的哀嚎顷刻间喷涌而出，大肥猪也再次剧烈地挣扎起来。第一次，我终于深切地体会到了什么是真正的“杀猪般的嚎叫”和“垂死挣扎”了。那是一种绝望的抗争，更是一种无奈的哀嚎。更让我们没有想到的是，这次杀猪竟然出了意外，当大肥猪没有哼声大家都以为它死了而放手时，这头大肥猪竟然奇迹般地一跃而起，径直窜了出去跑上了山梁，咽喉里的血洒了一路，殷红殷红，直到跑出去一百来米，才摇摇晃晃地倒地而死。我们都惊呆了，我清楚的记得，当时三叔摇了摇头，叹气了一声，从此便金盆洗手，彻底不再杀猪了。也就是那次经历，让我对杀猪心存敬畏的同时，产生了幼稚的想法，虽然我知道猪们与生俱来就是被吃的，但我想，如果在它们走向死亡的时候，能够多一分平静和快乐，让人们不要再听到那种彻骨的哀嚎声，那该多好啊！

当下，时令又到了腊月，每当夜深人静的时候，脑海中总会想起杀猪的情景来。在科技迅猛发展的今天，很多大型的屠宰场已经实施了更为人性化的屠宰方式，为了让猪的肉质更美，尽量减少猪死亡时的痛苦，他们会让临杀前的猪泡温泉，听音乐，在不知不觉中采用电极的方式，让猪在没有任何恐惧和痛苦的状态下安然死去，对于猪来说，这不能不说莫大的幸事。我真诚地期望，所有的年猪都能够早日享受到如此的人性化的待遇，都能够在快乐中上路。如果那样，我们在咀嚼猪肉时就会对一份宁静。

二、破五，迎财神，讨要年钱

春节是人们最喜欢的节日，我的家乡也不例外。在我的记忆里，春节最神秘最刺激的莫过于“破五”和“迎喜神”了。

在我的家乡——榆中北山，过春节是有很多讲究的，因此，从腊月二十三开始，各种流传下来的习俗便被平日里散漫惯了人们重新重视起来，不论是大人还是小孩，在欢度春节时，都在按照约定俗成的规矩处处小心，以防犯忌。而到了正月初五这天，各种禁忌大都解除，人们可以无拘无束地活动了，特别是憋屈了好久的小孩子，更是欢欣的不得了，因此，我们便将初五称为“破五”

“破五”的礼仪神秘而又刺激，自从我懂事起，家里“破五”的所有规矩便有我掌控了。这一天拂晓，我会最先起床，漱洗完毕后，拿上早就准备好的鞭炮，从正屋开始，依次在每个屋子里放一个鞭炮。当然，“破五”放鞭炮是有讲究的，每到一个屋子，都要先在炕席下抓一小撮尘土，将鞭炮放在尘土下点燃，等所有屋子里的鞭炮都放完后，再在院子中间放一个大鞭炮，然后沿着大门的方向，依次放到大门外。最后放的一个炮大都是“二踢脚”（两响炮），飞得越远越好，大体的意思是把自家的“穷鬼”送走。儿时，我们小孩子都特天真，总以为炮飞向哪里“穷鬼”就会跑到哪里，因此，很多的时候，如果我们对那家不满意就可以朝着他们放，然后急急地折转身关上大门，生怕“穷鬼”再回来。但不论怎么说，过了这一天，我们小孩子就可以放手闹腾了。

做完这些，一家人就准备“迎喜神”了。在家乡，“迎喜神”大都是“破五”当天的早晨，儿时并不大了解“迎喜神”的内涵，只听爷爷讲过，喜神就是天上的“天喜星”，此星在各月各日所在位置有变，但在正月上旬一般在南方或东南方。在我的印象里，“迎喜神”在家乡可是件非常有趣且隆重的事情。除了行动不便的人外，全村的人都会走出家门，拿着香火、馍馍、爆竹，有牛羊等牲畜的人家还要牵着牲畜。牲畜的头上、角上都扎上绒布做的.花或彩条，花花绿绿的，很是耐看。大队人马在村里德高望重的长者的带领下，浩浩荡荡走岀村外，一直要走出一二里后，选一处平坦的地方放下供品，摆上馍馍，然后焚香，朝南方或东南方的喜神方向叩头、祭拜。之后，大人们便三五成群地聚拢在一起，高谈阔论，小孩子则一边享用供品，一边竞赛着放各自的鞭炮。也有淘气的小孩子，将鞭炮仍进牛羊群里，于是，受惊的牛羊立刻炸了营似地四散开去，跑得满山满地都是，但大人们并不生气，任凭牲畜们尽情地撒野。看着他们个个眉飞色舞的样子，儿时的我曾天真的以为，所谓的“迎喜神”就应该是迎接快乐的“神仙”吧

儿时，家乡贫瘠，生活条件很差，对于年的渴望，除了能吃上几顿白面馍馍和肉菜外，主要的就是能够穿上新衣，磕头讨要年钱了。至今，我仍然清晰地记得儿时大年初一时唱的歌谣：“过新年，穿新衣，磕个响头要钱去。”其实，那时候，家乡人们的生活都很拮据，所谓的磕头讨要到的年钱大都是瓜子、糖果一类的东西。为了多讨一些瓜子或糖果，初一大清早，我们小孩子都会不约而同地起早，匆匆洗净手脸，穿上新衣服，相互约上挨家跑到长辈的家里去磕头拜年。不论到谁家，只要有长辈在，总会或多或少地讨得一些好吃的东西的。记忆深处最好吃的是一种带把的糖果，如同现在的糖饼，只要讨得这样的糖果，我们都会格外珍惜，一般情况下是舍不得吃的，实在馋得不行，我们就会轻轻剥开糖纸，吮吸几口后又小心地包裹起来。如果天气好，我们一群孩子还会集聚在向阳的墙旮旯里，比赛谁的糖纸好看，谁讨得的糖果最多。当然，如果遇上在外工作的长辈，我们还会意外地得到一两毛钱呢，别看仅仅是一两毛钱，在当时我们的眼里，可以算得上时大钱了，要知道，当时的一毛钱能够买一个带橡皮擦的花铅笔呢。

讨要年钱是欢欣的，可磕头拜年的确称得上是件麻烦的事情。按照当时家乡的习俗，只要是春节，从初一到十五这些天里，不论到谁家，进门的第一件事便是先上香。要在主人设置的祖先、财神爷牌位前分别上香磕头，接下来便是对长辈磕头拜年了。不论你年纪多大，只要屋里有辈分比自己大的都要一一磕头拜年，嘴里还要大声念上称呼和敬祝词，如果遗漏了任何一个人，都会招来非议或被视为没有礼貌的人。最为难堪的是，平时一起的玩伴，有的年龄比自己还小，可因为辈分大，在春节还是要规规矩矩地给磕头拜年的。我是个急性子，磕头拜年是最令我头疼的事，如果屋里有一两个长辈还好，如果有四五个长辈，起来、跪下四五次，于我，真是难捱的事。更要命的是，在当时的村里，因为我的辈分是最小的，除了自己给长辈磕头拜年外，但凡有别人进门拜年，我都得陪他们一起磕头，又由于我个头小，时常跪在他们的后面，稍不留神，他们起身时屁股就会把我磕翻，惹得满屋子里的人哄堂大笑。

我的外家家族人口众多，每到春节，即便生活再拮据，父母也会想办法买些罐头或者自己做一些糖酥、点心等，带着我们一一拜访。一天跑下来，要磕四五十个响头，以至于到最后都快麻木了，也正因为如此，在以后的很多年，我都是找各种借口在春节尽量不去外家，不为别的，就是因为害怕磕头。有时候，我也傻傻地想，对一个人敬畏，难道非要磕头吗？如果不磕头，那该多好啊！

过年，对于我们孩子们来说，是盼望已久的快乐的事，但在父母的脸上很少看到他们会心的微笑。“过新年，放鞭炮，小孩高兴大人愁。”这是儿时家乡人们年关前传唱的歌谣，当时的我们真是年少不识愁滋味，明明是一年中最快乐的时光，大人们愁什么呢。而今，当我们也步入生活，为人父母时，我们才发现，过年真不是件轻松的事，在那个缺衣少食的年代，父母为了让孩子们过个好年，不知道奔波劳累了多少。现在，虽然我们儿时诸如磕头的习俗早就被摒弃，但我们的孩子还是一如我们儿时那样快乐、幸福，在社会高速发展的今天，他们在过年时的快乐是我们儿时不曾拥有或不敢奢望的。面对他们快乐玩耍的身影，我也时常想起儿时的自己，想起操劳的父母，然而，我现在能做的，就是努力尽到一个父亲、丈夫的责任，还有一个儿子的孝心！

而今，随着生活条件的改善和人们视野与思想的不断开拓，“破五”和“迎喜神”的习俗在家乡已经逐渐淡化了，家乡的春节，多了城市的喧嚣和氛围，少了曾经乡村的幽静和淳朴。面对渐行渐远的民风民俗，我也时常感到惘然。是的，作为一种非物质文化遗产，我们有责任和义务去传承和发扬，如果在今天快节奏的现代生活中，任凭其自生自灭，我们的下一代也许会失去更多，他们的春节习俗将会被剥落殆尽，到那时候，他们还会靠什么演绎春节的快乐呢？