全真教圣地散文

对喜欢武侠小说的人特别是金庸迷来说，王重阳是一个如雷贯耳的名字。在《射雕英雄传》等作品中，他被描绘为“华山论剑”决出的“武功天下第一”的高人。金庸的描写当然更多是出于虚构，但王重阳及作为他弟子的“全真七子”历史上却实有其人，金庸所写的“活死人墓”等也并非完全出于杜撰，而实有其据。现在开封城内西南隅，包府坑北，有一处著名的`道观，名延庆观，原名就叫做重阳观，正是为纪念道教中全真教的创始人王重阳逝世此地而修建的。

王重阳本名王喆，因为喜欢陶渊明，改名知明，与陶渊明一样，他也喜爱菊花，因为菊花在重阳节开放，王喆因号“重阳子”。王重阳是陕西咸阳人，生于北宋政和二年（1112年），卒于金大定十年（1170年）。他生逢乱世，其时宋室南渡，大片北方领土沦入金人之手，民族矛盾异常尖锐，战乱频繁不断。史载，王重阳能文擅武，是“文武双进（士）”，美须髯，形质魁伟，任气好侠。作为宋朝遗民，他对金人残暴的民族压迫强烈不满，于是自称得道，佯狂垢淤，在终南山南时村掘地为穴，封土高数尺，居于其中，号“活死人墓”，以此表示对金人统治的愤懑和不合作。后他赴山东宁海等地传教，创立全真教。

他在道教史上的最大贡献是倡导“三教平等”，融道、儒、佛家思想于一炉，成为道教中兴的关键人物。他传授了马钰、孙不二夫妇、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通等七位弟子，号“全真七子”，其中以长春真人丘处机最有名。金世宗大定九年（1169年），他率丘处机等四弟子西归终南，途经开封，住在今延庆观所在地的一家王氏旅店，次年无疾而终，享年58岁。王重阳有千余篇诗词传于后世，其中有首诗作于他去世5年前，即金大定五年（1165年），他在其中预言自己“寿命不过五十八”！结果还真应验了。

为纪念他，后人在其逝世地建了一座重阳观，成为在此地修建道教宫观数百年兴衰史的开端。金末，重阳观已毁。元太宗五年（1233年），全真教徒受丘处机遗命，重修重阳观，历时30年，规模宏伟，殿宇壮丽，元帝赐名“大朝元万寿宫”。元末又毁于兵火，仅存斋堂一座。明洪武元年（1373年）部分修复，更名延庆观。

延庆观内建筑大都毁坏，现存玉皇阁1座。玉皇阁又名通明阁，系观内原存斋堂，因屡遭水患，基部淤没地下三米多深，经挖掘整修，恢复了原貌。玉皇阁坐北向南，建筑共三层，通高18.25米，全用青砖、琉璃构件仿木建造，不施梁架，颇似一座蒙古包，结构严谨，富于变化，内供明代真武铜像一尊。玉皇阁下层为方形，4坡顶，室内下方上圆，4角砌出密集斗拱，顶似蒙古包；中层呈棱状，八角实心，八面壁体上附加相互连接的八座悬山式建筑山面，均设鸱吻垂兽；上层为八角楼阁，外设琉璃栏杆，南北各辟1门，内供汉白玉雕玉皇大帝座像及左右侍臣。阁顶作攒尖式，上盖脊饰犹存蒙古骑士形象，琉璃瓦顶上施铜质火焰玉珠，结构奇特，色彩绚丽。整个建筑是蒙古包与楼阁的巧妙结合，造型奇特，色彩绚丽，国内罕见。

延庆观本来规模宏大，号称“广袤七里”，是全国三大名观之一。但现在占地却只有4亩不到。但在开封城，能历近千年而在地面上留下来，已经是个不折不扣的奇迹了。想一想，《清明上河图》只表现了一角的大宋京都现在哪里去了？在开封城下，埋着几座开封古城，这是个城摞城的城市，昔日的皇宫王府都被深埋在了地下，而延庆观能在地面上留下一部分，已不知是幸运还是奇迹了！建国后，延庆观经多次维修，并逐步恢复一些殿堂。按规划，延庆观将筹资扩到17亩，重建重阳殿、丘（处机）殿等，现已建成的有三清殿、配殿等。等重建完成，昔日全国名观的风采将重现在世人眼前。