雅与俗散文随笔

雅与俗散文随笔1

文化艺术，行为举止自古以来皆有雅、俗之称，然而何者为雅，何者为俗?

雅者，多以优雅、高雅为注。但凡雅者，必脱于平民，高于平民。路人皆知的，不能称之为雅。

俗者，多以通俗、庸俗为注。但凡俗者必流传于民间，活跃于平民，不能登堂入室。入得朝堂，为皇亲王胄所传扬的不能称之为俗。

与古至今，似乎雅和俗势同水火，不能相容。有雅俗共赏的反倒成了不伦不类，模糊了雅俗的界限。然而，这个界限应该划到什么位置上，就是仁者见仁智者见智了。

当年俞伯牙舟中抚琴《高山流水》，有钟子期相交而成知音。钟子期死后，俞伯牙在坟前抚琴相吊，见众人以琴声为取乐之具，不解音律，而慨叹：“子期不在对谁弹，”摔琴而去。于是，《高山流水》成为千古传诵的雅曲。这“曲高和寡“似乎成了划分雅与俗的一条定律。

古代文人以“吟诗作对“为雅，因为平民读书者甚少，只是达官贵人、王公大臣才能有此一好，《红楼梦》中大观园的词男曲女们的吟风唱月正说明这一点，刘姥姥的酒令因出于白丁之口，便俗得不能再俗了。

今天称之为高雅的大型音乐会、高尔夫球运动也因平民不敢望其项背而称为“雅”的活动;小沈阳一夜蹿红因其为百姓津津乐道而被某大学教授冠之“俗”的名号，似乎自古有之的铁律，至今不变。

于是乎，白居易的诗歌白发婆婆能懂，该为雅为俗?柳永的词作号称“有水之处皆歌柳词”，该为雅为俗?流行音乐如风似潮席卷全球，该为雅为俗?相声小品老少皆宜，该为雅为俗?

放下争论吧!雅、俗的等级划分本身就是等级森严社会的产物，在人人趋于平等的今天，再用等级的眼光划分文化艺术，显然不合时宜。

雅与俗散文随笔2

不得不承认，我是个俗人，不会像《红楼梦》里清高孤绝的'妙玉那样“茶品梅花雪”，也不会像高雅脱俗的黛玉那样“冷月葬花魂”，她们都是不染尘埃的凡间仙子。

我是在人间烟火中长大的，从不对明月抒情，也不为花谢伤怀。不过，我这样一个俗人，却慢慢有了一些雅趣。其实，俗和雅不是对立体，完全可以在一个人的身上完美统一。

我喜欢养花，阳台上满满的，都是我养的花。我浇花的时候，感觉自己徜徉花间，沾染了不少馨香之气，整个人都雅了许多。我会细数花儿开了多少，笑着对它们说：“一朵两朵三四朵，此花落尽彼花开。四时有花来相伴，芳菲无尽不寂寞。”

我喜欢朗诵，把喜欢的诗歌、散文，声情并茂地读出来，再配上适合的音乐，简直是一种极富艺术性的创作。在朗诵的过程中，我接触到很多轻音乐，渐渐爱上了听轻音乐。我听雅尼的《夜莺》，听班得瑞的《寂静山林》。轻音乐婉转优美曼妙，能让人心沉静下来。我有些矫情地听音乐，好像俗人不俗了。的确是这样呢，心不俗了，人就不俗了。

尽管第二天，我还会一头扎进俗世的烟火中忙忙碌碌，过着凡俗平庸的日子，但有一点点雅趣，能够让我始终保持心灵的洁净。

忽然觉得，俗人有雅趣，不会俗得没了格调品位，也不会雅得不食人间烟火，实在是人生的最佳境界。我们谁不是这样呢？俗人一个，不自命清高，也不自以为是，接地气地活着，同时又优雅、诗意地活着。