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谈中医的五行散文

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五行,是指木、火、土、金、水五类物质的运动。它是用来阐述事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义,并非仅指五种事物本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。

谈中医的五行散文

具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属木。具有温热、升腾作用或性质的事物,均归属火。具有承载、生化、受纳作用的事物,均归属土。具有清洁、肃降、收敛作用的事物,均归属金。具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属水。

以五脏(肝、心、脾、肺、肾)配五行,则肝喜条达,有疏泄的`作用,有“木”生发的特性,故以肝属木;心阳有温煦的作用,有“火”阳热的特性,故以心属火。脾为生化之源,有“土”生化万物的特性,故以脾属土。肺气主肃降,有“金”清肃、收敛的特性,故以肺属金。肾有主水、藏精的功能,有“水”润下的特性,故以肾属水。

五行学说用五行之间的生(相互促进)克(相互制约)关系来阐述事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立、静止的,而是在不断地相生、相克的运动中维持协调平衡的。那么,根据五脏与五行的对应关系,五脏之间的相生、相克关系如下:

相生关系:木生火火生土土生金金生水水生木

肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝

相克关系:木克土土克水水克火火克金金克木

肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝

了解了五脏之间这种相生相克的关系,我们在学习中医的实践中,就会得心应手而方便多了。

例如,春季有人经常腹泻、消化不良。这是由于春季肝气太旺,气血过多地流向肝经,肝属木,木克土,就使得流向属土的脾的气血相对少了,所以产生腹泻、消化不良的脾胃病症了。这时,只要吃一些健脾的中成药参苓白术散,使肝脾的气血相对平衡就好了。而无知的人服西药抗生素,既治不好病,还伤害身体,后患无穷。

又如,有的人肝不好要补肝,可肝是不能直接补的,一补就上火。但我们可以换个方式来补肝,根据肾生肝的关系,以补肾来达到补肝的目的。

尽管五行学说如此方便实用,可一些不了解该学说内容的人,或言之为封建糟粕,故弄玄虚;或说其牵强附会,不符科学。实际上,木、火、土、金、水就是具有五种特性的符号,如果用A、B、C、D、E也可以,但表现不了生发、温煦、生化、肃降、润下的特点,而肝、心、脾、肺、肾恰好具有这些特性,那用木、火、土、金、水来表示五脏之间的相生相克的关系不是太巧合了太合适了吗?为什么一用ABCDE就说科学了,而用木火土金水就成了迷信了呢?就像吃中餐,明明筷子好使,非得用刀子叉子呢?一些无知的中国人,不学习不了解中医,就在那凭他那点有限的知识来理解中医理论,真是井底之蛙,既愚蠢又可笑!