石塘四题散文
1、石塘寻梦
石塘，一个暮春的日子，与你邂逅，分明是初见，却有熟悉的感觉。仿佛回到梦里老家，往时的记忆全被激活。
也许我曾是背着书箱的学子，来自文名远播的葛源白石书院。即使来到文风鼎盛的铅山，仍然保持着我的自豪。沿途，拜访文友。在他们陪同下，到河口，看商贸盛况、大镇繁华；到鹅湖书院，遐想朱陆之辩的精彩；到辛弃疾、费宏、蒋士铨的故地，瞻仰故址。一路诗文唱和，文气熏人，如饮醇酒，虽舟车劳顿仍兴致盎然。在石塘，我终于酩酊大醉，不是醉在文友的酒里，是醉倒在“纸都”浓郁的诗意里。
抑或我是一名颇有资产的杂货铺老板，为积累财富、兴旺家业而辛劳奔波。带着仆从，到河口采购各式货物，又来到石塘，选购学子文人喜爱的连史纸和名闻遐迩的“云顶雾茶”。作为一名成功的商人，我不仅精通业务，知道经营的奥妙不仅在于收支钱和进出货，更在于做人。我用春风一般的笑容，和当地的富商、士绅论交情、攀兄弟，不厌其烦地和作坊老板、店铺掌柜、街头挑夫磨嘴皮，为几分薄利讨价还价。终于进满了货物，预计到此行的可观利润，虽满身疲惫却心满意足地回程而去。
又或者，我是一介挑夫，用厚实的背板，肩挑着家乡的葛粉和县城兴安窑的瓷器，换取纸张、布匹、食盐。来回不空手，汗水被太阳和体温烤干，在粗布衣服上凝结成盐霜，回到家后，双脚疼痛，但乖巧的孩子亲昵的拥抱，贤淑的妻子端来泡脚水，还有年迈父母用关切的眼神看着我，让我决定明天继续上路，用辛苦的工作换来家人的幸福。顺路时还抽个空到葛仙山虔心朝拜，祈求全家平安幸福。有时，我还兼当邮差，传递文人墨客酬唱之作，以这种方式加入到文人的盛事，因而对这卑微的职业多了一份满足。
2、水镇人文
铅山，吸引我的首先是厚重的文化。河口老街虽然残破不堪，我仍想选择时机去寻觅历史的踪迹，复原那个曾经繁华的旧梦；葛仙山、鹅湖书院等多处景观游览，名山、名人、名迹，传奇故事，总是令人向往和探究；不过，最吸引我的，是无处不在、灵动不拘的水。
对水的喜爱，是缘于补偿心理。我久居山镇，身边只有小小溪流，难得一见大江大河。当看到因雨季水量充足而显得浩浩荡荡的槐溪河时，顿时羡慕之情油然而生。在农耕文明时代，水尤其给人民生产生活带来便利，人民逐水而居，城市依水而建。石塘，就是个浮在水上的古镇。正因为有了源源不断的汩汩清水，促成了“品重洛阳”的造纸业，便利了商旅往来不绝，并造就石塘这个盛极一时的江南古镇。
在中国传统哲学里，水养财。槐溪河浩浩荡荡饶镇而过，还有官圳（官府主持修建的人工河）人字形穿过家家户户的住宅，滋润着商业，便利着人民的生活。人们因地制宜，将丰富的毛竹、水源加以利用，用智慧和勤劳，将其价值发挥到极致，从而产生了造纸业。我们可以从老镇沧桑的背影，从已经破旧的遗迹，想象当年富商云集、宅第高耸的繁华。
环境也熏陶人的性格。所谓“智者乐水”，长期在水乡环境里生活的人，性格因水的`熏染而灵活好动，适合经商。而山区人，有更多大山的禀性。比如家乡葛源人，大多沉稳内向。好读书者多，世代文风鼎盛，走出过许多文人官宦，但经商者少。虽然葛源也有繁华的集镇，但是主要交易的是生活必需品，没有走出大商人，也没有发育出有名的大商业。
3、纸都盛衰
虽然，任何事物都有盛衰，但是繁盛后的衰落终究是令人感慨的。明清之际，石塘造纸业盛极一时，产业之盛、人群之密、财富之广达到顶峰，被称为“武夷山下小苏州”。据“中国十七世纪的工艺百科全书”《天工开物》记载，“（石塘）纸货所出，商贾往来贩卖，以给天下之用。俗尚颇涉华糜。”当时石塘纸厂槽户不下五百，各槽帮工一、二十人。铅山造纸，与上海松江纺织、苏杭丝织、芜湖浆染、景德镇制瓷同为江南五大手工业中心。
石塘生产的纸张种类繁多，有官府文本用纸、有文人书画用纸，有书籍印刷用纸等，其中朝廷奏本、《四库全书》印刷用纸全产于石塘。销路极广，几乎覆盖全国各地。造纸业带动百业兴旺，形成为一个规模不小的商业中心，省内外商人在这里建立了山陕、饶州、抚州等七大会馆，石塘俨然以“江南纸都”，而名噪一时，是铅山县除河口之外第二个有城墙的老镇。
所谓盛极必衰，万物之规律。从宋元兴起、明清鼎盛、民国之后衰落，到如今几乎绝迹。综合原因，有原材料涨价、水运不兴、交通不便，时局动荡等。我认为，几百年来，石塘的造纸技艺几乎没有进步，是其没落的主要原因。市场的选择，是商业命运的最终决定因素。社会发展，时代进步，人们对于纸张的需求比当年翻了几倍，但世上早已难觅石塘纸的踪影，只留下文献和老人的回忆，这不得不令我们深思。
4、纸都盛衰
文化历史就是财富。今天，土法造纸和古建筑一样，都成为人们珍惜并竭力保护的宝贝。访古怀旧的人们纷至沓来，沿着槐溪河走过的踪迹，寻找老镇昔日繁华的背影，寻找古老文化的脉络。石塘又迎来新的机遇。石塘有望重建文化家园，抓住新的发展机遇，再造江南名镇的辉煌。
槐溪河千年流淌，文化仍旧一脉相承。值得一提的是，镇里的花甲老人卢志坚，凭着对家乡历史的热爱与对文化的自豪，仅以初中文化基础，多年如一日寻访、老镇记忆、研究老镇历史，如今对小镇历史如数家珍，成为了名符其实的“石塘通”。他写的文章，不仅思路清晰，而且用词准确、描摹生动，殊为难得。从他身上，我看到了古镇精神的凝聚，看到了文化历史在传承。
当然，也听到些令人唏嘘的讲述。与一位镇上居民聊天时，他告诉我，他小时候，许多祠堂和大屋，保存完好，那时的家乡，就像电视里的古镇一样美。就是在一、二十年前，家乡仍有许多老宅，有着精美的石雕、木雕。古镇被破坏严重的有两个高峰期，一是文革中“破四旧”，许多珍贵文物被人为毁坏；第二个高峰的改革开放后，许多人为了眼前的利益，将仅存的遗迹拆除、卖钱。
今天，石塘先后被评为省级、国家级历史文化名镇，但不可否认，石塘，与大多数乡镇的命运一样，堙没于富裕起来人们建设的新式小楼中，保存下来能够让人领略“纸都”风采的遗迹寥寥可数。或许，如何恢复老镇风采，再现“纸都”繁华，这已经成为摆在人们面前的一个新课题。
