草木有灵散文

人挪一步活，树挪一步死，我坚信草木是有灵性的。

随着创建“生态城市”口号的响起，一大批树木被生硬地移植到了城里，尤其是那些很有特色的树种，几十棵红桦和白桦就硬生生被人家从关山老林迁移到了城市公园。起初，这些红桦白桦给孤陋寡闻的城里人的确带去了惊喜，尤其是红桦树在微风里树皮婆娑，风姿绰约，令城里的男男女女很是着迷，纷纷合影，刷爆了朋友圈。可是春季都到尾巴上了，就是看不到红桦白桦发芽，绿化公司给树们挂上了营养液，好像一群站着输液的汉子。后来树们生出了零星的叶芽，却蔫不拉几的少有精神，看着让人难过。到了夏天，那些从关山深处被迁来的树们，本来鲜活的生命就终结了，树皮皲裂掉落，惨不忍睹。

一方水土养一方人，一方水土还养一方草木呢！橘生淮南则为橘，生在淮北为枳该是最好的佐证了。也有异地存活下来的树木，却是形似而神非，远非本真，松树在南方，榕树在北方，都显示着生命的迹象，可精气神荡然无存了。尤其是能够入药的草木，地域性就更加重要了。人是草木喂养成长的，南方北方的草木有别，南地的纤柔细腻和北方的粗犷剽悍对比也很明显。

狂风暴雨发生之后，众鸟禁声，百兽逃匿，人躲在坚如磐石的屋子里都惊恐不已，唯有草木裸露于狂风暴雨，电闪雷鸣，之后虽然枝折花落，一片狼藉，甚至伤痕累累，但是浩劫过后，休养生息一段时日，依然是郁郁葱葱，葳蕤生辉。草木是天地间真正的强者，独一无二，草是“野火烧不尽”，树是“千磨万击还坚劲”，其他的生物谁有可比性呢？

自古以来，从先祖到我们，大多数人们对喂养了我们身体的草木怀有敬畏之心，稍加留意你就会发现，大凡有十来户以上人居住的村庄，都有一棵自己的“罩庄树”，这棵树在村人的心目中具有神圣不可侵犯的地位，还有南国令人闻之色变的“见血封喉”，能够起死回生的神草灵芝，腼腆羞涩的含羞草，都令人敬而远之或者心生怜爱，远观而不可亵玩。还有那些被传得神乎其神的树，刀枪不入的，砍伐流血的，虽然不乏人们加盐调醋的'夸大，但绝对不会是空穴来风。

在我上初中的时候，第一次从山里去镇上的学校，途径公路边一个叫刘店的村庄时，一眼就瞅见了矗立在村头的一棵大柳树。那是一棵三个大人联起手才能合抱的柳树，据白胡子老爷爷说已经有好几百年的树龄了。数百年的栉风沐雨，雷击电闪，柳树的中间已经被掏空了，树冠的西边也被雷击劈去了一半。春季万物萌发，中空的柳树东边枝繁叶茂，一片葱茏，西边的枝桠却黑铁一般，宛若伸向天空的手臂，在讨要曾经的葳蕤。当时有一个流浪汉栖居在柳树洞里，不晓得晚上在里面怎么睡觉，反正白天有做饭的炊烟从树洞袅袅升起。五六年之后那流浪汉不见了，中空的柳树依然在村头挺立，那姿势在我的眼里存活了五十多年，终于在一场雷雨前又被雷数次击中，燃烧了一天一夜，最终剩下一个黑魆魆的树桩。那时候打倒了牛鬼蛇神，但时常能看到焚香燃裱的痕迹，那无疑是村人叩拜的结果。据村子里的人说，那柳树活着的时候就是一棵神树，有求必应，就是被雷击死后，仍然是村人们化解心中疑虑的寄托。

我拜谒过树龄据说在三千年以上的大槐树。那是在甘肃省崇信县境内的一棵槐树，根据考证得出的结论树龄已经有3200年，比山西的大槐树还要年长，我们六个大人联手才能合围，远远望去就是一片小树林。令人惊讶的是这棵数千年的槐树至今枝繁叶茂，生机勃勃，数千年的风霜刀剑并未曾衰老它的容颜。在它身上还寄生着五六种树种，小的指头粗细，粗的有碗口大小。这棵生长在僻壤之地的槐树近年来声名鹊起，当地政府充分利用这一资源大力宣传，四面八方的人慕名而至，纷至沓来。槐树已经被栏杆围了起来，周长大约一千米的围栏上，挂满了绸缎的被面，层层叠叠，不计其数。此时的槐树早已经有了“神气”，不是一棵普通的树了！

近几年紫檀、红木、水杉、沉香等名声大振，其制品价格一路飙升，拥有它们成了财富和身份的象征，究其原因，还是在于它们的灵性。草又何尝不是如此呢，除了曾经炒到天价的兰花，还有人参和灵芝，除了炒作的因素之外，谁也不能否认它们奇特的功效，说到底还是日月精华赋予的灵性。

生长在草木间的我，对其素怀敬畏之心，它们不仅喂养了我的身体，还不止一次地清除我身体的病患，而且不论在北国还是南方，行走天地之间，草木之中，我每时每刻都能感受到源自于草木的灵性，使我沉醉其间，迷恋不已，没准脚下的一株草或身边的一棵树就是可以除疴治病，甚至起死回生的良药呢！。