消遣之外的弦外之音散文

“夹谷山人”的指间散文《读书之乐》，讲的是读书之乐，不在于“学而优则仕”，在乎纯属的“消遣”。而消遣的最佳方式，是“在夜深人静的时候，一个人半倚在床头，静静地捧着一本书”，并“感受到对方血管里有一种物质滋滋作响”。“夹谷山人”先生将一个喜欢读书的知识分子刻画的惟妙惟肖。一下子，仿佛那个嗜书如命的儒者形象就立在眼前，倚在床头，正轻摆着头颅，津津有味地念着经文呢。真可谓极其传神！

文章的开头，抛砖引玉，说“尽量搞明白我所读的'书里说了些什么”，并与陶公比较。其实，不管是文章的本身，还是读者。第一要义，就是文章要让读者知其所以然，而读者也得读出说了什么。这是读书的开端，也是读书的基础。否则，你就不要继续下去了。

人固然有许多的爱好，而读书的人，莫过于将书读懂。从而达到“夹谷山人”的纸堆里寻找的乐趣，即“消遣”之说。

但是，我个人认为，在消遣之余，还得读出作品的意境。从而，真正达到消化的借鉴意义。否则就只达其表，而未及其质了。消遣固然是好，好在享受读书的乐趣，好在享受生活的原汁原味。但百尺竿头，更上一层不是更妙吗？

消遣的尽头，就是读书的弦外之音。我们先来看一首李煜的词《又》：

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

这首词浅显易懂，接近于白话。无非写的是一种无法排遣的离愁，其间还夹杂着深深的寂寞与万般的无奈。从文字的表象，就不难看出“别是一般滋味”不就是悲秋的离愁吗？但宋人黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷一在此词调名下题注：“此词最凄婉，所谓‘亡国之音哀以思’”。

为什么会有这么一题注呢？

首先，我们还得简单地了解一下李煜的身世。李煜，李璟第六子，公元961年嗣位，史称南唐后主。公元975年，宋兵破金陵，国亡，李煜肉袒降宋，受封违命侯，后改封陇西郡公，过了三年如同囚犯的屈辱生活，太平兴国三年卒，相传为宋太宗赵光义赐药毒死。

由此，我们就不难看出“别是一般滋味”不是一般的离愁，也不是一般的离别相思，确可品出“亡国之音”的况味。——实是亡国之怨不便明言，而托之于闺怨、离愁。也就我所提及的这首词的“弦外之音”！

再将词的意境扩展，许多的诗词、散文也都是借助于伤春，悲秋来达到这种不便明言的“弦外之音”。

读书，不妨在读懂之余，将其读透呢。弦外之音式的“寓学于乐”，不是更具人生乐趣吗？