传承初三作文6篇

在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的传承初三作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

传承初三作文1

轻轻用笔尖蘸上一滴浓墨，汇聚成一颗油亮的墨珠，缀在笔下。起笔勾勒，空白的宣纸便有了灵气。我带着对工笔画的信仰，将这绝美的中华艺术传承。

儿时，父亲常把他的画拿给我看，指着画作讲解工笔画的笔法—这里叫水线，这里叫白描……在父亲引导下，我开始细细观察。暗黄的纸上，浓墨勾勒的层峦叠嶂间，清墨的瀑布运笔流畅，像四蹄生风的白马飞泻下来。远处的细流则如纺织的白绸飘然而下。山麓白雾隐隐约约，两旁的虬松林立，亦有青竹数株。小小的我从未正真见过如此壮丽秀美的景色，便完全沉浸在画中的世界，仿佛听见了哗啦啦的水声，嗅到了山间泥土的清香……

小手、大手，一起握着笔，在洒着阳光的宣纸上留下影子。父亲教我工笔画，从握笔、线条开始。画着画着，觉得枯燥，不想练了，但当我一抬头，看到父亲用笃定的目光给我最大的鼓励，传承之动力便重回我心。看到我的进步，父亲会轻轻拍拍我的肩膀，轻笑道：“真是个有天赋的小画家！”他的眼中闪出快乐与欣慰的光芒，那是要将传承工笔画的期望寄托与我。传承工笔画，还意味着传承其背后的历史与文化。他告诉我《步辇图》中大唐的文明与强盛，为我耐心讲述《清明上河图》中的北宋的繁荣与当时人民的生活……

我铺好毛毡宣纸，浸润笔尖，立笔轻下。笔墨随手在纸上舞动，流畅的线条流泻而出。画焰中之龙，先用笔尖白描，细若蚊足，勾画了了。再换一只粗笔，放下手腕，侧锋用力，笔毫排开，轻墨重彩将画卷浸润。我穿梭在画室中，拿工具，洗笔，作画，调整……，来来回回的脚步是惟一的声音。终于，点上双睛，兴云吐雾的神龙便带着翻江搅海的气势，跃然纸上。我不顾累得酸麻的手，欣赏着自己的画，近看之后又远看，为传承工笔画而骄傲。

工笔画这一绝美的中华艺术，将天地乾坤之灵气汇于纸上，将中国文化的美浸润。画它，都是对人心灵的陶冶。我誓必要像父亲一样，将灵魂投入，将它传承下去。

传承初三作文2

随着时间毫不留情的消逝，有太多的东西在不知不觉中在人们的身边溜走，成为了那冰冷的历史书书上的少的可怜的文字。至今还存在着的那古老的气息是否还会带带相传？

阴暗的天空下着毛毛细雨，我安静的地依靠在门框边，看着这眼前的一幕，这一段对话，耐人寻味。

我躺在床上正津津有味的看着手中的《水浒传》，耳边传来了奶奶的.嘀咕声，便走到了门边，伸出头，想探查究竟。看见奶奶拿着一包种子，带的一副老花镜，手指指着那一行行密集的字，眯着眼睛吃力的读着。我刚迈出脚，便看见奶奶把正要外出的妹妹给拦了下来。她用方言问妹妹：“这些种子要在什么季节种，什么时候可以收？”妹妹刚开始极不情愿地想推开那些粗糙的手，可是在奶奶的软磨硬泡下，还是答应。那双细皮嫩肉的手从奶奶的手中夺取了那包种子。快速的浏览了一遍，用极其标准的普通话说了一遍。奶奶的脸上满是迷糊的地样子。那只手死活不放，紧紧的找着妹妹。妹妹只好用方言和她说，可是没说几个字便停了下来，好不容易想到另一个词去代替，可是下一个又不会了。解释了半天以后，奶奶还是没有听懂这种半普通话半方言的“特殊语言”。

妹妹的朋友在门外等了好久，估计是等不及了但走了进来。妹妹一看朋友来了，但丢下一句：“你去找姐姐。”就跑向了她的朋友，和她大开话匣，津津有味地聊了起来。气氛瞬间凝固了。奶奶呆呆地看着她们，一语不发。

在学校和许多公共场合的潜移默化的影响下，人们渐渐淡忘了方言，和老人的交谈也不自觉的少了。方言是每个地区的老一代人智慧的结晶，我们应将这自己的语言和独特的地方文化代代相传。官方语言要学，家乡的文化亦不能忘却。

我迈开腿，走向奶奶，用自己那不是很流畅的方言给她仔仔细细的讲解了一边又一边。

正因为有了这些美丽的语言，我们才会如此缤纷，我们才会不断的进步。我们应保护好这些独特的文化。

传承初三作文3

中华的文化含蕴深厚而久远，传承足有上千年，到现在依然留下了很多历史和文化。在传神的历史长河中，我们体会到了古人的生活，感悟他们的是非功过。学习他们的文化知识，不断完善自我，提高见识和素养。

从史前的部落文化到传说中的炎黄二帝再到上古三代夏、商、周，它们叙述着人类的起始和文明的开始。

在战国时期，这个诸侯纷争的乱世，人们的思想空前繁荣，文化得到了极大的发展，形成了诸子百家挣鸣的盛世局面。它们不断的发展和完善，传承于后世。

上千年的文化传承，在这片神奇的九州大地上诞生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影响后世的名作。

古人留下的典籍名著多不胜数，它们的文化价值根本无法估量，所创造出的精神财富更是难能可贵。就用《论语》一书来讲，它记录了伟大圣人孔子的言行谈论，告诉了后人为人处事的态度和方法，教导人们的道德行为，这对文人学士以至于所有人来说都是受益一生的圣典。即使是现在，老师依然会用它来教导我们。

文化做为一个国家和民族的象征，决不可缺失。文化是人类所创造的，但也在影响着人，对我们一生的成长很重要，它无时无刻都在我们的世界中。它改变着我们的生活，增强着我们的精神力量，丰富着我们的精神世界。

著名的文学家南怀瑾先生曾说过:“一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。”

因此文化的作用很重要，这也使得文化传承变得尤为重要。我们要了解文化、学习文化、探究文化，不断完善自己的文化储备和素养，将祖先们一代代创造的精神文化财富继续传承下去。

传承初三作文4

记得我五岁时，开始学习架子鼓。我学鼓一共遇到过三位老师，前两位老师教我时我还太小，记忆早已模糊，第三位老师姓陈，一直教了我六年。

陈老师个子不高，却常常将自己收拾得干净利落，乍一看，真看不出他的功底，可一坐到鼓前，双手一执起鼓槌儿，整个人就变得精神抖擞，挥起槌来虎虎生风，声音如珠落玉盘，时缓时急，煞是好听。

一次，我去区里参加比赛，获得了一等奖，上课时，老师要我再演奏一遍，在我认为近乎完美的演奏后，老师却摆了摆手说：“不好，你击鼓力道太大了。”

“不正是这样才会有震撼的感觉吗？”我不解。

老师听了，笑了笑说：“你记住，架子鼓常在乐队中演奏，它的作用是给整个乐队一个节奏，相当于指挥者，你的声音小了，乐队的节奏就全乱了，但你的声音过大，盖过了琴、号、笛、管和歌手的声音，怎么行呢？所以你一定要清楚自己的位置，控制好力道才行。”

品味老师的话，其中也不无道理，回想老师的鼓点儿，的确更加柔和，却又不失果断。老师的指导让我的演奏风格有了很大转变。一次在学校艺术节表演之后，同学们都称赞道：“真好听，又有气势，又能和音乐相辅相成，听起来特别融洽。”我知道，这得益于陈老师的指导。

渐渐地，我发现陈老师传授的不只可以用在演奏上，它在生活中也影响着我。一次小组活动，我们组是我当组长，但在最后发言时，我并未上台，而是选了另外表达能力更强的同学，我仅做了一些补充。后来老师问我：“很多组都是组长上台想表现自己，为什么你不去？”这时，我便想起陈老师说过的话，回答老师说：“组长作为指挥者，默默无闻就会使小组方向混乱，太凸显自己就体现不出团队的优势，我清楚自己的位置。”

做人、做事适时适度——该收敛时不张扬，该表现时不浮躁，这是陈老师教会我的处事态度，我愿意把它传承下去，必将受益无穷。

传承初三作文5

一条曲折的小巷。小巷幽静，两旁是一株株茂盛的榕树，巷里的人们带着淡淡的微笑，走在石板铺成的小路上，我内心感到一丝宁静。

突然，我远远望见一个老人坐在路边，如同雕塑一般。我走上前，原来是个捏泥人的，便驻足观看。只见他皮肤黝黑，那双灵巧的双手全是老茧。他低着头，好像并没有注意到我，只见本来是球形的橡皮泥经他一揉，一挤，就成了各种形状。他快速地将这些“零件”组装成一只小鸟，插在架子上，抬起头，笑着问我：“小朋友，买一个吧？”

他的双眼凹陷，像一口老井，闪着幽幽的光。我摇了摇头。

他见我不买，又准备接着做。我看着他插满泥人的架子，就问：“你捏泥人多久了呢？”他看了看我，说：“快四十年了吧，我的爷爷就干这个，我就是传承他的手艺。”我吃了一惊，又问：“这巷子没什么人经过，会有人买吗？”他笑着说：“怎么会没人买，这捏泥人在我看来也是一种艺术，只要是艺术，无论在何处，都会有人欣赏的。”“那你为什么在这卖呢？”“我捏泥人可不是为了赚钱，我传承了它，我更热爱它，在这里我可以更好的享受这过程。”他微微一笑，看看我，一脸平静。

看着他那消瘦的身材，我可以想象到他为了它所吃过的苦，但为了这手艺的传承是值得的。

我心里一震。几周前，美术老师给我们播放了有关于剪纸的纪录片。那一张张剪纸有的小巧精美，有的大气磅礴，这些都出自陕西一个村子里的剪纸大妈之手。她们从十几岁就开始剪纸，一直持续到今天，这份手艺传承到她们已经有好几代了。她们个个年过半百，有的已是白发苍苍，可专注的眼神和那个捏泥人的老人如此相似。

心里有了几分敬佩：在我们的生活中有多少像捏泥人的老人和剪纸大妈的普通人呢，他们的生活可能并不富足，他们可能一辈子都不会被我们熟知，可他们坚持着已经濒于失传的民间艺术，它们已经融入了他们的生命中，他们生命的价值也因它们而得到实现。

他们的手艺我们无法传承，可他们甘于平凡，坚持自我的心却值得我们代代传承下去。

小巷幽幽，一阵凉风吹来，心里一阵清爽。

传承初三作文6

各个国家民族都有自己的文化，国家之所以富强，是因为文化，社会的，社会之所以和谐，是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中，传统文化的利弊日益暴露，有大部分已经被淘汰了，但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代，这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们，所以在面对传统文化，我们要取舍。

中国有过年的习惯，过年会使人精神焕发，过年还要燃放鞭炮，放烟花，随着环境问题日益严重，现在我们不燃放鞭炮烟花了，有人会说过年是传统文化，燃放鞭炮不是理所应当嘛，难道传统文化不重要了吗?不，不是的燃放鞭炮烟花会使空气，变差。也会引起一系列的环境问题，目前人们已经意识到环境问题的严重性，为了这个地球为了我们共同的家园，人们正在保护环境，所以不燃放鞭炮，烟花并不是，抛弃了传统文化，而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦，而尊老爱幼，尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化，它是发扬光大，会永不磨灭，因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题，有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了，分家。我在一本书上看到，有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上，人肉抢位，等到他们而女同事，不会为了停车的事而烦恼，这引得我们的思考，如果那两个老人，每天座位，会不会引起别的控车主的愤怒，甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往，每个车主的父母令人，那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子，请青少年学习传统文化，去学习那些哟，腐蚀作用的文化，以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化，那以后准，会不堪设想。因此在好的传统文化上，我们更应该擦亮眼睛，用传统文化，用批判的眼光去对待传统文化，传统文化是我们每个人应该学习的，因此我们要学会取舍。

与传统文化之精华，省传统文化之糟粕。我们势在必行——取舍。